ʿAbd al-Wāsiʿ Dschabalī
ʿAbd al-Wāsiʿ Dschabalī (persisch امام بدیع الزمان عبد الواسع بن عبد الجامع غرجستانی جبلی Imām Badīʿ az-Zamān ʿAbd al-Wāsiʿ b. ʿAbd al-Dschāmiʿ Ghardschistānī Dschabalī, DMG Imām Badīʿ az-Zamān ʿAbd al-Vāsiʿ b. ʿAbd al-Ǧāmiʿ Ġarǧistānī Ǧabalī, gestorben um 1160[2]) war ein persischer Dichter und Panegyriker.[3]
Leben
BearbeitenDschabalī stammte aus einer alidischen Familie in der Bergprovinz (daher der Beiname dschabalī, „Bergler“) Ghardschestān, die am Oberlauf des Murgab im Osten von Herat lag.[4][5] Er lebte einige Zeit in Herat und begab sich dann in die Dienste seines Vetters mütterlicherseits, Bahrām Schāh, am Hof von Ghazna. Vier Jahre später bat Bahrām Schāh den Seldschuken-Sultan Ahmad Sandschar um militärischen Beistand. Bei dieser Gelegenheit schloss sich Dschabalī dessen Gefolge an. An Sandschars Hof verbrachte er die letzten 14 Jahre seines Lebens.[6]
Leistung
BearbeitenDschabalī gilt als Vorbild eines Stils,[7] der sich der Volkssprache näherte, aber ebenso mehr arabisches Vokabular einschloss. Gleichzeitig wurde der Stil ornamentaler[8] und rhetorische Figuren wie der Chiasmus wurden vermehrt genutzt.[9] Insgesamt steht die Form über dem Inhalt.[10]
Beispielhaft sieht man das an der ersten Zeile seines Diwans.[11] Tiefere Bedeutungsebenen, wie man sie bei Hafis findet, fehlen, dafür werden Elemente wie Chiasmus und hier vor allem der Binnenreim angewendet. Letzterer ist hier besonders auf den mündlichen Vortrag ausgerichtet: Die Worte zahī „vortrefflich“ und das im klassischen Persischen noch übliche Suffix rā des bestimmten Akkusativs zur Bezeichnung des Dativs, mit dem Genitiv-Verbindungen gebildet werden können[12], ermöglichen es dem Rezitator, Spannung aufzubauen. Langes i und a wechseln regelmäßig und lassen sich ziehen, der hohe Ton erzeugt Aufmerksamkeit, der tiefe Spannung, denn erst mit dem Wort nach dem rā weiß der Zuhörer, um was es geht:[13]
Laut Moḥammad ʿAwfi[14] war Dschabalī sowohl in Persisch wie Arabisch gleichsam bewandert (ḏu'l-balāġatain), entsprechend finden sich auch arabische Gedichte und Mischformen.[15][16]
Werke
BearbeitenDschabalīs wichtigstes Werk ist sein Diwan, den er Sultan Sandschar widmete.[17] Der Diwan, von dem einige Handschriften erhalten sind, wurde erstmals in Lahore 1862 im Druck herausgegeben, allerdings in überarbeitungswürdigem Zustand.[18] Die maßgebliche kritische Ausgabe erschien 1960 und 1963 in zwei Bänden von Z̲abīḥ Allāh Ṣafā in Teheran.[19] Daneben ist ein Diwan von Tiernamen erhalten, der eine „Schatzkiste an Informationen“[20] sein soll, jedoch nicht in gedruckter Form vorliegt.
Literatur
Bearbeiten- [Huart/Massé 1960] Cl. Huart, H. Massé: ʿAbd al-Wāsiʿ Djabalī. In: EI2. Band I. Brill, Leiden 1999, ISBN 90-04-11040-2, S. 94b.
- [Kadkani 1981] Shafīʿī Kadkanī: Persian Literature (Belles-Lettres) from the Time of Jāmī to the Present Day. In: G. Morrison (Hrsg.): History of Persian Literature from the Beginning of the Islamic Period to the Present Day (= Handbuch der Orientalistik, Erste Abteilung, Der Nahe und Mittlere Osten). Band 4, Iranistik, Nr. 2. Brill, Leiden 1981, ISBN 90-04-06481-8, S. 142.
- [Karaismailoğlu 1988] Adnan Karaismailoğlu: Abdül Vâsi-i Cebelî. In: Bekir Topaloğlu (Hrsg.): Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Band 1. Istanbul 1988, ISBN 975-389-428-7, S. 283 (TDV [PDF; abgerufen am 12. März 2016]).
- [Rypka 2001] J[an] Rypka: Poets and Prose Writers of the Late Saljuq and Mongol Periods. In: The Cambridge History of Iran. 4. Auflage. Band 5. Cambridge University Press, Cambridge 2001, ISBN 0-521-06936-X, S. 550–625 (Stelle bei Google Books [abgerufen am 12. März 2016]).
- [Safa 1960] ʿAbd al-Vāsiʿ b. ʿAbd al-Ǧāmiʿ Ġarǧistānī Ǧabalī: Dīvān-e Ǧabalī. Hrsg.: Z̲abīḥ Allāh Ṣafā. 2 Bde. Entešārāt-e Dānišgāh-e Tehrān, Teheran (Nur der 2. Band – 1960–1963).
- [Safa 1982] Ẕ. Ṣafā: Abd-Al-Vase Jabali. In: Ehsan Yarshater (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Band I/2. London/New York 1982, ISBN 0-7100-9099-4, S. 171–172 (Aktualisierte Version [abgerufen am 12. März 2016]).
Einzelnachweise und Anmerkungen
Bearbeiten- ↑ [Karaismailoğlu 1988]
- ↑ In der Cambridge History of Iran [Rypka 2001] steht dies fälschlich als Geburtsdatum (S. 559).
- ↑ [Safa 1982]
- ↑ R.N. Frye: Ghardjistān. In: EI2. Band II. Brill, Leiden 1999, ISBN 90-04-11040-2, S. 1010a–1011b.
- ↑ [Safa 1982]
- ↑ [Huart/Massé 1960]
- ↑ [Kadkani 1981]
- ↑ [Safa 1982]
- ↑ [Rypka 2001]
- ↑ [Safa 1982]
- ↑ Handschrift Universität Istanbul TY, Nr. 286, Folio 1b
- ↑ Wir kennen das dialektal noch im Deutschen: „Dem X sein Y.“
- ↑ Text nach [Karaismailoğlu 1988]
- ↑ Dariush Kargar: Jawāmeʿ al-Ḥekāyāt. In: Ehsan Yarshater (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Band XIV/6. London/New York 2008, ISBN 0-7100-9099-4, S. 611–614 (Aktualisierte Version [abgerufen am 12. März 2016]).
- ↑ Der erste Vers des Hafis-Diwans ist dafür das prominenteste Beispiel: Der erste Halbvers ist arabisch, der zweite persisch.
- ↑ [Safa 1982]
- ↑ [Karaismailoğlu 1988], siehe hierzu die Abbildung im Artikel.
- ↑ [Huart/Massé 1960]
- ↑ [Safa 1960]
- ↑ [Rypka 2001]
Personendaten | |
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NAME | Dschabalī, ʿAbd al-Wāsiʿ |
ALTERNATIVNAMEN | امام بدیع الزمان عبد الواسع بن عبد الجامع غرجستانی جبلی (persisch) |
KURZBESCHREIBUNG | persischer Dichter und Panegyriker |
GEBURTSDATUM | 11. Jahrhundert oder 12. Jahrhundert |
STERBEDATUM | um 1160 |