Johannes der Täufer weist den nur mit einem Lendentuch bekleideten Menschen (Adam), hinter dem der Prophet Jesaja und ein Apostel stehen, auf den Gekreuzigten hin. Im Hintergrund ist die Erhöhung der Ehernen Schlange, die Verkündung an Maria und der Sieg Christi über Tod und Teufel zu sehen. Thema ist die Rechtfertigungslehre Luthers, in Anlehnung an Vorbilder bei Lucas Cranach d. Ä. von 1529/30 (s. Koepplin/Falk 1976, S. 505-510, Gesetz und Gnade Darstellung ohne Darstellung des Menschen unter dem Gesetz)
Nim w[war di]e ju[ng] fraw wordt [sc]hwang[er und einen] son g[ebere]n Der ger[echte] lebet sine[s glauben]s || Ich ele[nder] men[sc]h [wer wir]d mich erlose[n] von de[m] leibe des Todes Ro 7 || W[ir] halten da[s der Mensch gerecht werde] || Sihe das [ist got]is lamb d[as der w]elt sunde [tregt] || Der Tod ist verschlun[gen] im sieg T[od wo ist dein spies] helle [wo ist] dein sieg
Bemerkungen
Deutsch: * A. Schneckenburger-Broschek wies auf die motivisch und stilistisch eng verwandte linke Tafel des Epitaphs der Familie Schreiter von Heusler im Erzgebirgemuseum Annaberg-Buchholz hin (I. Sandner, Spätgotische Tafelmalerei in Sachsen, Dresden/Basel 1993, S. 239, 243, Abb. S. 240)
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Kurzbeschreibungen
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== {{int:filedesc}} == {{Artwork |artist =Antonius Heusler |title = {{title|de= Allegorie der Erlösung|en=Allegory of Salvation. |fr=Allégorie de la Rédemption....
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