Ein nackter Mann sitzt in der Mitte im Vordergrund auf einem Baumstamm vor einem Baum, der die Bildszene in zwei Hälften teilt. Sein Körper ist nach links gewandt, seine Hände gefaltet. Ein Prophet des alten Bundes befindet sich auf der Seite des Gesetzes. Er beugt sich zu dem Mann und weist mit der linken Hand auf das Kruzifix der rechten Gnadenseite. Damit erfüllt er die gleiche Funktion wie Johannes der Täufer ist. Durch diese Änderung wird Luthers Gedanke des menschlichen Daseins zwischen Gesetz und Evangelium hier stärker gegenüber anderen Versionen betont, so wie dass die Befolgung der Gesetze den Menschen zu Christus hinführt, selbst Voraussetzung seiner Erlösung ist. Sündenfall und die eherne Schlange sind auf der linken Seite dargestellt. Statt der Verfolgung durch Tod und Teufel, liegt der Mensch im Leichenhemd in einem offenen Grab auf der linken Seite um so dem Tod der linken Seite die Auferstehung Christi auf der rechten Seite klarer gegenüberstellen zu können. Der auferstandene Christus steht vor der Grabeshöhle, unter seinen Füßen liegen Tod und Teufel bezwungen. Das Opferlamm steht zusammen mit dem Kruzifix auf der Höhle. Dahinter erhebt sich eine Felsformation auf deren Spitze Maria in einer von Engelsköpfen gesäumten Wolkengloriole steht. Aus einer weiteren Gloriole schwebt ihr das Christuskind mit einem T-Kreuz zur Empfängnis entgegen. Mit dem Anerkennen Gottes Willen wird Maria als Vorbild den Gläubigen als Vorbild dargestellt, wie ihr alttestamentarisches Äquivalent Moses auf der linken Seite, der kniend die Gesetzestafeln aus Gottes Händen empfängt.