Diskussion:Abgar-Bild

Kopiert von Diskussion:Edessaabbild, da der Text mit dem Artikel hier zusammengelegt wurde. Irmgard 23:33, 1. Jan. 2007 (CET)

Artikel wurde von Raif Toma verfasst, aus einem Artikel mit dem Namen Edessasabbild des Erlösers. Urheberrechte sind geregelt. Raif Toma, 28.05.2006

Turiner Grabtuch

Unter Verbleib wird im Artikel spekuliert, das Bild könne identisch mit dem Turiner Grabtuch sein, dies sei die Meinung einiger Historiker. Nun steht aber im Artikel zu ebenjenem, die Altersbestimmung mittels Radiocarbonmethode belege eine Entstehung im Mittelalter. Sollte man vielleicht hinzufügen. (nicht signierter Beitrag von 129.132.222.137 (Diskussion) 16:04, 5. Jul 2011 (CEST))

Quellen

• Das Edessabbild des Erlösers, Raif Toma
• Aleiphos - der unterirdische Strom Arkadiens, Michel Kleine
• Auf den Spuren eines Mythos, Theorien der Jesus-Forschung (1), Iris Vladimirovic.
• ABC News
• Das große Kunstlexikon von P-W. Hartmann
• Syrische Studien, Bischof Ishak Saka, Damsukus 1986

Sorry, das ist alles keine Wissenschaft, sondern Esotherik. Gute Literatur ist im Artikel genannt. --Achim Jäger 13:20, 15. Okt. 2007 (CEST)

Überarbeiten / Quellen

Es gibt im Artikel einiges, das nicht direkt auf Quellen zurückgeführt ist - z.B. Kaiser Konstantin, der Verbleib im Mittelalter, etc. Jemand, der Zugang zu den Quellen hat, sollte das möglichst noch ergänzen. Irmgard 00:07, 2. Jan. 2007 (CET)

PS: Ich sehe gerade - Quellen stehen oben - allerdings nicht sehr korrekt, sehen eher esoterisch aus?! Plehn 15:00, 25. Jun. 2007 (CEST)

Ist es nun da oder verloren?

im Text steht: ...1024... verliert sich die Spur des Bildes. Möglicherweise existieren aber mehrere Kopien, nämlich im Vatikan sowie - seit dem 14. Jahrhundert dokumentarisch belegt - in Genua.

und weiter unten: Das Mandylion verlässt sehr selten den Vatikan. Eine Ausnahme war die Expo 2000 in Hannover.

Es verläßt also eine eventuelle Kopie selten den Vatikan. Der Text ist sehr irreführend...

Gruß --Eisebär (Diskussion) 16:40, 22. Jun. 2015 (CEST)