Audiatur et altera pars
Audiatur et altera pars (lateinisch für „Gehört werde auch der andere Teil.“ bzw. „Man höre auch die andere Seite.“) ist ein dem römischen Recht entstammender Grundsatz.[1] Er steht für den Anspruch auf rechtliches Gehör. Der Grundsatz bedeutet, dass der Richter alle am Prozess Beteiligten zu hören hat, bevor er sein Urteil fällt.
Geschichte
BearbeitenNach biblischer Überlieferung ist die Anwendung bereits in der Apostelgeschichte des Lukas (Apg 25,16 EU) beschrieben. Die Erzählung lässt sich etwa auf das Jahr 60 n. Chr. datieren, sie zeigt damit zugleich die Nutzung in der antiken Rechtsprechung, wenn nicht sogar darüber hinaus.[2] Audiatur et altera pars war als Grundsatz bereits im Recht Griechenlands angelegt. Richter hatten ihn, gemäß der Überlieferung durch den Stoiker Seneca, als Schwurformel anzuerkennen; Seneca hatte den Ausspruch in der Medea eingearbeitet.[3]
„Qui statuit aliquid parte inaudita altera,
aequum licet statuerit, haud aequus fuit.“
„Wer ein Urteil ohne Anhören der zweiten Seite fällt,
ist ungerecht, wenn er auch ein gerechtes Urteil fällte.“
Im Deutschen Recht findet dieser Gedanke seinen Niederschlag in dem aus dem Mittelalter stammenden Rechtssprichwort: „enes Mannes Rede ist nur die halbe Rede, man soll sie billig hören beede“.[4]
Moderne Rechtsordnungen artikulieren audiatur et altera pars als ein zentrales Verfahrensgrundrecht.
Deutschland
BearbeitenIn Deutschland ist audiatur et altera pars als Prozessgrundrecht eingebettet und findet im Art. 103 Abs. 1 des Grundgesetzes seine Entsprechung: „Vor Gericht hat jedermann Anspruch auf rechtliches Gehör.“[5]
Nach der ständigen Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts besteht der Anspruch auf rechtliches Gehör aus folgenden Elementen: Jedermann muss vor Gericht tatsächlich durch den Richter gehört werden, dieser muss das Gesagte in seiner Entscheidung aber auch tatsächlich und rechtlich berücksichtigen.[6] Dazu müssen die Verfahrensbeteiligten durch gerichtliche Information in die Lage versetzt werden, ihr Vorbringen auch auf die aktuelle Faktenlage auszurichten.
Der Anspruch auf rechtliches Gehör ist nicht zu trennen vom Verfahrensgrundrecht der Rechtsweggarantie, also des Zugangs zu gerichtlicher Kontrolle: Wer formell das Portal des Gerichts passiert hat, soll auch materiell rechtliches Gehör im Prozess erhalten.
Medienrecht
BearbeitenAuch der presserechtliche Anspruch auf den Abdruck einer Gegendarstellung in Deutschland ist auf diesen Rechtsgrundsatz zurückzuführen. Er wird geregelt durch das Entgegnungsrecht nach Maßgabe der Landespressegesetze,[7] die ursprünglich auf § 11 des Reichspreßgesetzes zurückgehen.[8]
Literatur
Bearbeiten- Hans Martin Pawlowski: Methodenlehre für Juristen: Theorie der Norm und des Gesetzes. Ein Lehrbuch., C.F. Müller, Heidelberg 1999, ISBN 3-8114-6799-9, S. 436 f.
- Andreas Wacke: Audiatur et altera pars. Zum rechtlichen Gehör im römischen Zivil- und Strafprozeß. In: Martin Josef Schermaier (Hrsg.): Ars boni et aequi. Festschrift für Wolfgang Waldstein zum 65. Geburtstag. Steiner, Stuttgart 1993, ISBN 3-515-06022-7, S. 369–399.
Einzelnachweise
Bearbeiten- ↑ a b Franciszek Longchamps de Bérier: Audiatur et altera pars. Eine fehlende Säuleninschrift am Warschauer Justizpalast und die Bedeutung der Parömie im polnischen Recht. In: Jan Hallebeek, Martin Schermaier, Roberto Fior, Ernest Metzger, Jean-Pierre Coriat (Hrsg.): Inter cives necnon peregrinos. Essays in honour of Boudewijn Sirks. Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8471-0302-8, S. 434 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
- ↑ Franciszek Longchamps de Bérier: Audiatur et altera pars. Eine fehlende Säuleninschrift am Warschauer Justizpalast und die Bedeutung der Parömie im polnischen Recht. In: Jan Hallebeek, Martin Schermaier, Roberto Fior, Ernest Metzger, Jean-Pierre Coriat (Hrsg.): Inter cives necnon peregrinos. Essays in honour of Boudewijn Sirks. Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8471-0302-8, S. 435–438 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
- ↑ Seneca: Medea 2, 2, Z. 199 f. (hg. O. Zwierlein: Tragoediae incertorum auctorum Hercules Octavia, Oxford 1986, S. 123–161, hier S. 132): Qui statuit aliquid parte inaudita altera, / aequum licet statuerit, haud aequus fuit., ebenso bei Augustinus angeführt. Vgl. Augustinus: De duabus animabus 22/78, 21: Audi partem alteram.
- ↑ Martin Kriele: Einführung in die Staatslehre. 5. Aufl., Westdeutscher Verlag, Opladen 1994, ISBN 3-531-12564-8, S. 238.
- ↑ Franciszek Longchamps de Bérier: Audiatur et altera pars. Eine fehlende Säuleninschrift am Warschauer Justizpalast und die Bedeutung der Parömie im polnischen Recht. In: Jan Hallebeek, Martin Schermaier, Roberto Fior, Ernest Metzger, Jean-Pierre Coriat (Hrsg.): Inter cives necnon peregrinos. Essays in honour of Boudewijn Sirks. Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8471-0302-8, S. 439 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
- ↑ vgl. nur BVerfG, Beschluss vom 17. Mai 1983, Az. 2 BvR 731/80, BVerfGE, 64 135, 143 = Leitsatz ( des vom 29. Januar 2018 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.; BVerfG, Beschluss vom 2. April 2015, Az. 1 BvR 470/15, Volltext.
- ↑ Alexander Mahlke: Gestaltungsrahmen für das Gegendarstellungsrecht am Beispiel des Internet. Tenea Verlag Ltd. Bristol, Niederlassung Deutschland, Berlin 2005, ISBN 3-86504-131-0, S. 18 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche – zugleich Dissertation Universität Rostock).
- ↑ Hans Kolb: Das Presserechtliche Entgegnungsrecht und Seine Verallgemeinerung. In: Karl August Bettermann, Ernst E. Hirisch, Peter Lerche (Hrsg.): Berliner Abhandlungen zum Presserecht. Heft Nr. 5. Duncker u. Humblot, Berlin 1966, S. 93 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
