Menhir von Geusa

Der Menhir von Geusa (auch Puppenstein, Püppchenstein oder Totenstein genannt) war ein vorgeschichtlicher Menhir bei Geusa, einem Ortsteil von Merseburg im Saalekreis in Sachsen-Anhalt. 2013 wurde er von Unbekannten von seinem Standort entfernt.

Menhir von Geusa Puppenstein, Püppchenstein, Totenstein
Ersatzstein für den Puppenstein von Geusa Ersatzstein für den Puppenstein von Geusa
Menhir von Geusa (Sachsen-Anhalt)
Koordinaten	51° 19′ 43,9″ N, 11° 56′ 39,4″ O51.32886211.944289
Ort	Merseburg, OT Geusa, Sachsen-Anhalt, Deutschland

Lage und Beschreibung

Der Stein befand sich etwa 300 m hinter dem südlichen Ortsausgang von Geusa, direkt an der Straße nach Beuna. In geschichtlicher Zeit diente er wohl als Grenzstein zwischen den Diözesen Halberstadt und Magdeburg oder der Burgwartbezirke Merseburg und Mücheln.

Der Menhir bestand aus Quarzit. Seine Höhe betrug 80 cm, die Breite 110 cm und die Tiefe 60 cm. Er war blockförmig und annähernd fünfeckig. Spuren eines ehemals angebrachten Schildes waren noch erkennbar.

Im Jahr 2013 ist der Menhir von Unbekannten entfernt worden. Daraufhin wurde am gegenüberliegenden Wegrand ein Hinweisstein abgelegt. 2014 wurde dann am Originalplatz ein 4 t schwerer Ersatzstein eingeweiht.

Funde aus der Umgebung des Steins stammen aus dem Neolithikum (darunter durchlochte Steinäxte) und aus dem Mittelalter.

Der Menhir in regionalen Sagen

Um den Stein ranken sich mehrere Sagen: Der Name „Totenstein“ könnte darauf zurückgehen, dass Leichenträger Särge, die sie von Geusa nach Beuna transportierten, auf dem Stein absetzten, um sich auszuruhen. Nach einer zweiten Sage soll der Totenstein das Grab eines französischen Offiziers markieren. Dieser hatte die Tochter eines Bauern bedrängt und war von ihr in Notwehr mit einem Tiegel erschlagen worden. Nachts begruben sie und ihr Vater den Franzosen heimlich und wälzten den Stein auf sein Grab. Der Name „Puppenstein“ geht auf den Glauben zurück, dass Sonntagskinder hier zur Geisterstunde Puppen tanzen sehen könnten. Andere Menschen, die dies sehen wollen, werden hingegen zur Geisterstunde hier festgebannt. Weiterhin sollen nächtliche Wanderer am Stein irre gehen, ihn ständig umkreisen und erst am Morgen den richtigen Weg wieder finden. Eine weitere Sage erzählt, dass die Bewohner von Geusa den Stein vom Eselsberg geholt hatten, um ihn in den Ort zu bringen. Auf halber Strecke fiel er aber vom Wagen und konnte nicht mehr aufgeladen werden.

Literatur

• Johannes Felix, Max Näbe: Über Beziehungen von Steindenkmälern und erratischen Blöcken zum Kultus, zu Sagen und Volksgebräuchen. In: Sitzungsberichte der Naturforschenden Gesellschaft zu Leipzig. Band 42, 1915, S. 11.
• Johannes Groht: Menhire in Deutschland. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-943904-18-5, S. 431, 452–453.
• Horst Kirchner: Die Menhire in Mitteleuropa und der Menhirgedanke. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse, Jahrgang 1955, Nr. 9, Wiesbaden 1955, S. 179.
• Waldtraut Schrickel: Westeuropäische Elemente im Neolithikum und in der frühen Bronzezeit Mitteldeutschlands. Teil I. Katalog. Veröffentlichungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Dresden, Band 5, VEB Bibliographisches Institut, Leipzig 1957, S. 10–11.
• Erhard Schröter: Bodendenkmale des Bezirkes Halle. In: Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte. Band 69, 1989, S. 79.

Weblinks

• The Megalithic Portal: Puppenstein