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Tipcha

Betonungszeichen (Trope) in der jüdischen Liturgie
(Weitergeleitet von Tifcha)
Tipcha:
Betonungszeichen (Trope) in der jüdischen Liturgie
Zeichen:֖
Codepunkt:U+0596
Unicode-Name:HEBREW ACCENT TIPEHA
Codeblock:Unicodeblock Hebräisch
Tipcha
(aschkenasisch)		טִפְחָ֖א
Tarcha (sephardisch
und italienisch)		טַרְחָ֖א
Teamim der 21 Bücher
(Prosasystem)
1. trennende („beherrschende“) Akzente
ֽ  Sof pasuq ֑Etnachta
ֶSegol (Trope) ֓ ׀Schalschelet gedola
֔Zaqef qaton ֕Zakef gadol
֗Rewia ֖Tipcha
֮Zarqa (Trope) ֙Paschta
֚Jetiw ֛Tewir
֜Geresch (Trope)  Gerschajim (Trope)
֡Pazer ֟Qarne para
֠Telischa gedola ֣ ׀Munach Legarmeh
2. verbindende („dienende“) Akzente
֣Munach ֤Mahpach
֥Mercha ֦Mercha kefula
֧Darga (Trope) ֨Qadma
֩Telischa qetanna ֪Jerach ben jomo
֖Majela (Trope) 

Tipcha, Tiphcha oder Tifcha ◌֖ (hebräisch טִפְחָ֖א) ist eine Trope in der jüdischen Liturgie und zählt zu den biblischen Satz-, Betonungs- und Kantillationszeichen Teamim, die im Tanach und anderen Büchern erscheinen.

Begriffe

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Trope
von altgriechisch
τρόπος tropos
über jiddisch
טראָפּ trop[1]
dt.: Betonung,
Melodie

Die Jewish Encyclopedia übersetzt טִפְחָ֖א mit Handbreit.[2]

Die Bezeichnung als Tipcha folgt der aschkenasischen Tradition. In der sephardischen und italienischen Tradition wird es Tarcha (aramäisch טַרְחָ֖א) genannt.

Grammatik

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Auf der ersten Ebene wird Sof pasuq / Silluq und Etnachta als Trennzeichen eingesetzt. Tipcha ist ein Trennzeichen der zweiten Ebene mit einer etwas schwächeren disjunktiven Funktion als die übrigen Trennzeichen der zweiten Ebene. Es kann sowohl in der Sof pasuq- wie in der Atnachgruppe auftauchen und steht immer vor einem Sof pasuk oder vor einem Atnach ohne weitere Trennzeichen der zweiten Ebene dazwischen. Tipcha steht unter dem ersten Buchstaben der betonten Silbe.[3][4]

Tipcha mit Mercha

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Wenn sich zwei Wörter in einem Tipcha-Segment befinden und sich das vorhergehende Wort auf das Wort mit dem Tipcha bezieht, dann wird dieses Wort mit dem Verbinder Mercha betont. Die Melodie auf Mercha-Tipcha unterscheidet sich etwas, je nachdem ob die Tropenfolge vor Atnach oder Sof pasuq erscheint.[5] Jacobson illustriert dies am Beispiel 1. Könige 3,24:

1. Könige 3,24
Gesamter Vers BHSוַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ קְח֣וּ לִי־חָ֑רֶב וַיָּבִ֥אוּ הַחֶ֖רֶב לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
Und der König sprach: Holt mir ein Schwert! Und als das Schwert vor den König gebracht wurde,

[25 sprach der König: ...] (1 Kön 3,24+25 Lut)

1. Ebene וַיָּבִ֥אוּ הַחֶ֖רֶב לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
Sof-Pasuq-Gruppe 		וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ קְח֣וּ לִי־חָ֑רֶב
Etnachta-Gruppe
2. Ebene לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
  		וַיָּבִ֥אוּ הַחֶ֖רֶב
Mercha und Tipcha 		קְח֣וּ לִי־חָ֑רֶב
  		וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ
Mercha und Tipcha

Auch in Deuteronomium 32,1 wird der Vers auf der ersten Ebene in ein Etnachta-Segment und in ein Sof-Pasuq-Segment unterteilt und auf der zweiten Ebene erfolgt die Unterteilung in Mercha und Tipcha.

Deuteronomium 32,1
Gesamter Vers BHSהַאֲזִ֥ינוּ הַשָּׁמַ֖יִם וַאֲדַבֵּ֑רָה וְתִשְׁמַ֥ע הָאָ֖רֶץ אִמְרֵי־פִֽי׃

Merkt auf, ihr Himmel, ich will reden, und die Erde höre die Rede meines Mundes.Lut

1. Ebene וְתִשְׁמַ֥ע הָאָ֖רֶץ אִמְרֵי־פִֽי׃
Sof pasuq 		הַאֲזִ֥ינוּ הַשָּׁמַ֖יִם וַאֲדַבֵּ֑רָה
Etnachta
2. Ebene אִמְרֵי־פִֽי׃
  		וְתִשְׁמַ֥ע הָאָ֖רֶץ
Mercha und Tipcha 		וַאֲדַבֵּ֑רָה
  		הַאֲזִ֥ינוּ הַשָּׁמַ֖יִם
Mercha und Tipcha

Konjunktives Tipcha

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Wenn die gesamte Sof-Pasuq-Gruppe nur aus zwei Worten besteht, wie im folgenden Beispiel, dann wird statt eines Merchas ein Tipcha verwendet. Hierbei entfaltet dieses jedoch nicht die disjunktive Rolle.

Exodus 2,1
Gesamter Vers BHSוַיֵּ֥לֶךְ אִ֖ישׁ מִבֵּ֣ית לֵוִ֑י וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי׃

Und es ging hin ein Mann vom Hause Levi und nahm ein Mädchen aus dem Hause Levi zur Frau. Lut

1. Ebene וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי׃
Sof-Pasuq-Gruppe 		וַיֵּ֥לֶךְ אִ֖ישׁ מִבֵּ֣ית לֵוִ֑י
Etnachta-Gruppe
2. Ebene אֶת־בַּת־לֵוִֽי׃
Sof-Pasuq 		וַיִּקַּ֖ח
nur Tipcha 		מִבֵּ֣ית לֵוִ֑י
Etn. und Munach 		וַיֵּ֥לֶךְ אִ֖ישׁ
Mercha und Tipcha

Tipcha an Stelle von Munach

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Wenn die gesamte Etnachta-Gruppe nur aus zwei Wörtern besteht, kann Tipcha auch die Rolle des Munach übernehmen, wie im folgenden Beispiel:[6]

Exodus 35,8
Gesamter Vers BHSוְשֶׁ֖מֶן לַמָּאֹ֑ור וּבְשָׂמִים֙ לְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃

Öl für die Lampen und Spezerei zum Salböl und zu wohlriechendem Räucherwerk, Lut

1. Ebene וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃
Sof-Pasuq-Gruppe 		וּבְשָׂמִים֙ לְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה
Zakef-Katon-Gruppe 		וְשֶׁ֖מֶן לַמָּאֹ֑ור
Etnachta-Gruppe
2. Ebene ... ... לַמָּאֹ֑ור
  		וְשֶׁ֖מֶן
Tipcha statt Munach

Vorkommen

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Teil des Tanach Tipcha
Tora 11285
Nevi’im 18198
Ketuvim 6497
Gesamt 35980

Tipcha gehört zum Prosa-System der Teamim. Es kann einem Satz mehrfach vorkommen und ist daher sehr häufig. Es erscheint in der Tora 11.285-mal und somit öfter als jede andere Trope. Die Tabelle zeigt das Vorkommen von Tipcha in den 21 Büchern.[7]

Melodie

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[8]
 
[9]
 
[10]

Tipcha hat eine unterschiedliche Melodie, je nachdem ob es vor Etnachta oder vor Sof pasuq steht.

Mit welcher Melodie die Kantilene zu einer Trope zu singen ist, hängt darüber hinaus sowohl von der Position im Tanach, als auch von der zugrundeliegenden Tradition ab. So gehören die Melodien für die Torah meist der hypoäolischen Kirchentonart an. In den Prophetenbüchern hingegen wurde in der sephardischen und aschkenasischen Tradition dorisch gesungen.

In der aschkenasischen Tradition wurde in der Torah zwischen gewöhnlichem (hypoäolischem) Vortrag und dem in Bußpredigkten (mixolydisch) unterschieden.[11]

Die angegebenen Melodien sind recht lebhaft, aber ohne festes Tempo zu singen.

  •  
    Johannes Reuchlin: Tipcha
  •  
    Jewish Encyclopedia: Tipcha in der Sof-Pasuq-Gruppe
  •  
    Jewish Encyclopedia: Tipcha in der Etnachta-Gruppe
  •  
    Jewish Encyclopedia: Tipcha in der Etnachta-Gruppe

Literatur

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  • William Wickes: A treatise on the accentuation of the three so-called poetical books on the Old Testament, Psalms, Proverbs, and Job. 1881 (archive.org).
  • William Wickes: A treatise on the accentuation of the twenty-one so-called prose books of the Old Testament. 1887 (archive.org).
  • Francis L. Cohen: Cantillation. In: Isidore Singer (Hrsg.): The Jewish Encyclopedia. Band III. KTAV Publishing House, New York, S. 542–548 (1901–1906).
  • James D. Price: Concordance of the Hebrew accents in the Hebrew Bible. Band I: Concordance of the Hebrew Accents used in the Pentateuch. Edwin Mellon Press, Lewiston, New York 1996, ISBN 0-7734-2395-8.
  • Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation. 1. Auflage. Jewish Publication Society, Philadelphia 2002, ISBN 0-8276-0693-1.
  • Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. Student Edition. The Jewish Publication Society, Philadelphia 2005, ISBN 0-8276-0816-0 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
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Einzelnachweise

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  1. ↑ Jacobson (2002), S. 3: Trop. «In Yiddish, the lingua franca of the Jews in Northern Europe […], these accents came to be known as trop. The derivation of this word seems to be from the Greek tropos or Latin tropus ».
  2. ↑ Isidore Singer (Hrsg.): The Jewish Encyclopedia. A descriptive record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. Band 3. Funk & Wagnalls, New York 1902, S. 542, 546 (englisch).
  3. ↑ Jacobson (2005), S. 43.
  4. ↑ Jacobson (2002), S. 50.
  5. ↑ Sofern nicht anders ausgewiesen, folgt dieser Abschnitt dem Kapitel Two Words in a Tippeha Segment in Jacobson (2005), S. 43.
  6. ↑ Jacobson (2000), S. 67–68.
  7. ↑ James D. Price: Concordance of the Hebrew accents in the Hebrew Bible: Concordance …. 1. Band, S. 5.
  8. ↑ Cohen, S. 546 [Melodie für Tipcha vor Sof pasuq].
  9. ↑ Cohen, S. 545 [Melodie für Tipcha in der Sof-Pasuq-Gruppe]
  10. ↑ Cohen, S. 542 [Melodie für Tipcha in einer Etnachta-Gruppe]
  11. ↑ The Jewish Encyclopedia. Band 3, S. 539.
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