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Alter Mann an der Brücke

Kurzgeschichte von Ernest Hemingway

Old Man at the Bridge (dt. Alter Mann an der Brücke in der Übersetzung von Annemarie Horschitz-Horst, 1950) ist eine Kurzgeschichte des amerikanischen Schriftstellers Ernest Hemingway, die erstmals im Mai 1938 in der Zeitschrift Ken veröffentlicht wurde und unter den Eindrücken des Spanischen Bürgerkriegs entstand.[1]

Ernest Hemingway mit dem Kommandanten der XI. Internationalen Brigade, Ludwig Renn, im Spanischen Bürgerkrieg 1936

Die im März und April 1938 verfasste Kurzgeschichte wurde in demselben Jahr auch in einen Sammelband mit weiteren kürzeren Erzählungen Hemingways aufgenommen, der u. a. Schnee auf dem Kilimandscharo enthält. Mit der Zeit avancierte sie zu einer der bekanntesten Kurzgeschichten Hemingways.[2]

Inhalt

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Die äußerst kurze Handlung beschreibt, wie Zivilisten im Spanischen Bürgerkrieg vor der Artillerie der näher kommenden faschistischen Front flüchten. Der Ich-Erzähler ist offensichtlich ein Offizier, der laut eigenen Aussagen den Befehl hat, die für die Flüchtlinge behelfsmäßig eingerichtete Brücke zu überqueren, um den Brückenkopf zu erkunden und die Feindbewegung zu beobachten. Anscheinend soll er sich im Auftrag der republikanischen Regierung um die Evakuierung der Zivilisten kümmern. Der Erzähler gerät in ein Gespräch mit einem alten Mann aus San Carlos, der nach der Aufforderung, seine Heimatstadt zu verlassen, sich jedoch nach dem Überqueren der Pontonbrücke abseits vom Flüchtlingsstrom verstaubt am Straßenrand niedergelassen hat, statt seine Flucht fortzusetzen. Er sagt von sich selbst, dass er zu müde sei weiter zu gehen, und er macht sich Sorgen um seine Tiere, die er auf seiner kleinen Farm zurücklassen musste. Der Ich-Erzähler versucht vergeblich, den alten Mann dazu zu bewegen, die Brücke zu überqueren, um sich vor der heranrückenden Front in Sicherheit zu bringen. Nach einem kurzen Gespräch zieht der Erzähler weiter und lässt den alten Mann zurück. Dieser führt inzwischen ein Selbstgespräch, in dem er von sich sagt, dass er doch nicht mehr getan habe als Tiere zu hüten.

Interpretationsansatz

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Die Tatsache, dass der alte Mann seine Tiere hat verlassen müssen, macht für ihn den Versuch, die Flucht fortzusetzen, sinnlos. Die Kurzgeschichte thematisiert damit die Unsinnigkeit der Flucht und indirekt auch die Widersinnigkeit des Krieges überhaupt. Die Schlussbemerkungen des alten Mannes drücken, wie Paul Goetsch in seiner Interpretation der Kurzgeschichte ausführt, „lakonisch den Stoizismus des Hemingwayschen Helden aus, der sich stets in das Unabänderliche“ fügt.[3] Erst als der alte Mann nicht mehr für den Ich-Erzähler, sondern für sich die Sinnlosigkeit seiner Situation zusammenfasst (im Original: „I was taking care of animals … I was only taking care of animals“), begreift der Erzähler, dass der alte Mann seine Zukunft mit der Heimat verloren hat. Obwohl die äußere Situation im Hinblick auf den Protagonisten in der gesamten Kurzgeschichte sich nicht ändert, wandelt sich das Verhältnis der beiden Hauptcharaktere zueinander als Prozess der Annäherung und Entfremdung zugleich. Jedes Mal, wenn der Erzähler den alten Mann zum Aufbruch drängt, bedankt sich der alte Mann für die Anteilnahme, distanziert sich aber gleichzeitig, da eine Fortsetzung der Flucht für ihn sinnlos ist. Die Handlung findet ironischerweise an einem Ostersonntag statt.[4]

Old Man at the Bridge ist eine der kürzesten Short Stories, die Hemingway geschrieben hat. Trotz der realen historischen Einbettung wird jedoch nicht ausschließlich ein Geschehen im Spanischen Bürgerkrieg thematisiert. In dieser Kurzgeschichte gestaltet Hemingway in wenigen Sätzen ein nahezu „archetypisches menschliches Schicksal“, indem die ganze Sinnlosigkeit des Krieges überhaupt sowie die Hilflosigkeit der unschuldigen Opfer an dem Beispiel des harmlosen, friedlichen alten Mannes, dessen ganze Sorge nur seinen Tieren gegolten hat, beispielhaft beleuchtet wird. Die Aussage der Geschichte erhält derart eine zeitlose, universelle Gültigkeit jenseits der wenigen individuellen Züge, mit denen Hemingway den alten Mann und den Offizier in dieser Kurzgeschichte zeichnet.[5]

Erzähltechnische Gestaltung

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Neben der Hilflosigkeit des alten Mannes und des Offiziers wird in Alter Mann an der Brücke erzähltechnisch auf engstem Raum eine Fluchtbewegung eingefangen, an der zahlreiche Soldaten und Zivilisten teilnehmen. Anfangs überqueren Flüchtlinge zu Fuß, in Karren und Lastwagen die Behelfsbrücke, erst allmählich lässt der Flüchtlingsstrom im Verlauf der Geschichte nach, um dann ganz zu versiegen. Gegen Ende der Erzählung sind die Lastwagen, die den alten Mann noch mitnehmen könnten, bereits weit entfernt auf der Straße nach Tortosa, die Feindberührung steht unmittelbar bevor.

Der Offizier ist von seinem Erkundungsgang zurückgekehrt, möglicherweise um die Sprengung der Brücke einzuleiten. Die Fülle der Ereignisse nimmt eine geraume Zeit des Ostersonntags ein; darüber hinaus greift Hemingways Erzählung stellenweise über die Gegenwartshandlung hinaus und verweist sowohl auf die Vergangenheit als auch die Zukunft; analog ist der Handlungsrahmen nicht nur auf den Nahraum begrenzt, sondern bezieht auch den zweifach geteilten Fernraum mit ein. Tortosa und Barcelona verweisen auf den Fluchtraum jenseits des Ebro, San Carlos konkretisiert dagegen die in die Hand der faschistischen Truppen gefallene Heimat des alten Mannes.[6] Diese kontrastive Aufteilung des realen Raums in ein „Diesseits“ und ein „Jenseits“ des Ebro entspricht der dualistischen Gliederung der handlungsbestimmenden Motive und der Handlung selbst in eine „Vorwärts-“ und eine „Rückwärtsorientierung“ und spiegelt damit die Zerrissenheit der Kriegssituation.[7]

Der thematische Stoff der Erzählung wird von Hemingway mit Hilfe verschiedener Darstellungsprinzipien und -techniken in extremer Form verdichtet. Die menschliche Tragik und die Implikationen der Flucht im Krieg werden beispielhaft dargeboten; die Gesamtsituation bleibt dabei umrisshaft und wird nur ansatzweise individualisiert, um die Darstellung in der Geschichte ganz auf typische Ereignisse während der Flucht zu konzentrieren: Hemingways Intention ist es dabei, „das Allgemeine am Einzelfall zu illustrieren“.[8]

Der Wechsel der Erzählformen in der Geschichte zeigt die unterschiedliche Raffungsintensität in der Darstellung. Im Anfangsteil beginnt die Kurzgeschichte mit einer Zusammenfassung verschiedener Vorgänge, deren Dauer durch den wiederholten Hinweis auf den alten Mann, der die ganze Zeit lang regungslos dasitzt, näher bestimmt wird. Um den Kontrast zwischen der Bewegung des Flüchtlingsstroms und der Bewegungslosigkeit des alten Mannes weiter zu betonen, geht Hemingway im zweiten Absatz von der durativen Raffung zur Sprungraffung über. Der Ich-Erzähler beschreibt knapp seinen militärischen Auftrag und gibt einen Kurzbericht über seinen längere Zeit dauernden Erkundungsgang. Nach der erneuten Beobachtung der Flüchtlinge, während der alte Mann weiterhin am Straßenrand verharrt, greift Hemingway überwiegend auf das Mittel der szenischen Gestaltung zurück.[9]

Der Dialog wird erstmals unterbrochen, als der Offizier seine Tätigkeit als Beobachter wieder aufnimmt und das Ergebnis wiederum in durativer Raffung zusammenfasst. In seinem Gespräch mit dem alten Mann ist sich der Ich-Erzähler der Gesamtsituation bewusst, erfragt nur das, was zur Klärung der besonderen Situation des alten Manners erforderlich ist. Der in den szenischen Partien angelegte Gegensatz von Aktivität und Passivität, von Bewegung und Starrheit trägt weiterhin zur thematischen Straffung bei; alle Ereignisse werden von Hemingway auf das Thema der Flucht hin gespiegelt oder moduliert. Zweimal drängt der Ich-Erzähler zum Aufbruch; der alte Mann ist jedoch nicht in der Lage, seine Flucht fortzusetzen, deshalb genügt ein kurzer Kommentar, um die Erzählung abzuschließen.[10]

Neben der Typisierung der beiden Hauptfiguren ist Hemingways Handhabung des Erzählstandpunktes in dieser Kurzgeschichte auffällig. Das erzählende Ich wird nur eingesetzt, um Vorgänge oder Ereignisse summarisch darzulegen; der Hauptvorgang wird in der Sichtweise des Offiziers aus der Perspektive des erlebenden Ichs vermittelt. Dieser Wechsel der Erzählperspektive ermöglicht die Aussparung für die Aussage der Geschichte nebensächlicher Details wie beispielsweise die Vergangenheit oder das weitere Schicksal des Offiziers. Ebenso entfällt die Reflexion über das Erlebte im Moment des Erlebens; der Erzähler beschränkt sich auf die Wiedergabe seiner Wahrnehmungen und der dialogischen Äußerungen; die Betrachtungen des erlebenden Ichs werden, wie Goetsch in seiner Analyse der Erzählung ausführt, auf ein Minimum reduziert. So erfährt der Leser von dem Ich-Erzähler explizit nicht einmal ansatzweise, was das Schicksal des alten Mannes an der Brücke für ihn bedeutet; ein derartiger Kommentar des Erzählers ist jedoch auf Grund der gesamten Anlage dieser short story überflüssig; das Vermeiden einer Selbstreflexion oder einer Darstellung der Empfindungen oder Gefühle des Ich-Erzählers hebt hervor, wie sehr der Erzähler im Gegensatz zu dem alten Mann auf die gegenwärtige faktische Situation und seine Aufgabe der Beobachtung der Flüchtlinge und feindlichen Truppenbewegungen konzentriert ist.[10]

Dieser Sachverhalt spiegelt sich auch in Hemingways Stil in dieser Kurzgeschichte, der die Realität auf das Minimal-Faktische reduziert und es dem Leser überlässt, die aneinandergereihten Informationen oder Wahrnehmungen zu ergänzen. Vor allem in den dialogischen Passagen wird die Sprache in einem nahezu lakonischen Maße drastisch vereinfacht. Die Anteilnahme des Ich-Erzählers verbirgt sich hinter seiner Frage nach der Art der Tiere, um die sich der alte Mann gekümmert hat. Ebenso zeigt sich die Betroffenheit des alten Mannes selbst nur kaschiert in seiner scheinbar auf faktische Informationen ausgerichteten Frage nach dem weiteren Schicksal seiner Tiere. Am Ende der Erzählung wird ebenso die Hilflosigkeit der beiden Protagonisten und das vermutliche Schicksal des alten Mannes erneut nur unter Rekurs auf einige Fakten eher in Form eines „understatements“ angedeutet.[11]

In dieser Form erreicht Hemingway eine Verdichtung des Erzählstoffes, die nahezu ausschließlich auf die evozierende Kraft des Faktischen setzt und Gedankliches oder Emotionales weitgehend ausspart oder allenfalls andeutungsweise anspricht. Der Zeitpunkt der Handlung am Ostersonntag verweist darauf, dass „ironischerweise am Tag der Auferstehung des Herrn der alte Mann weder mit menschlicher noch mit göttlicher Hilfe (auf die er gar nicht rechnen darf) aufstehen kann, um seine Flucht fortzusetzen.“[12]

Die Platzierung der Zeitangabe als fast beiläufig erwähnter sachlicher Information im Schlussteil der short story unterstreicht gleichfalls die Evokationskraft des Textes, dessen Bedeutung ohne Ausweitung der Erzählinhalte an Tiefe gewinnt. Der Erzähler erläutert ebenso wenig, was ihm das Schicksal des alten Mannes und seiner Tiere bedeutet. Dennoch suggeriert der Text ebendiese Bedeutung, indem Hemingway das Verlassen der Tiere seitens des alten Mannes mit dem Verlassen des alten Mannes durch den an sich hilfsbereiten Offizier parallelisiert. Durch die Auswahl und Anordnung der Fakten wird so in der äußerst komprimierten Darstellung der Erzählung ganz im Sinne von Hemingways Eisbergtheorie ein völlig anderer, weitreichender Bedeutungsumfang erzielt.[13]

Entstehungs- und Wirkungsgeschichte

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Alter Mann an der Brücke war 1938 eines der ersten nicht-journalistischen Werke, in denen Hemingway den Spanischen Bürgerkrieg als Thema aufgreift. Noch im selben Jahr schrieb er die Kurzgeschichten Die Denunziation, Der Schmetterling und der Tank sowie Der Abend vor der Schlacht. In den nächsten Jahren folgte mit Hinter der Front eine weitere Kurzgeschichte sowie mit Die fünfte Kolonne ein Theaterstück. 1940 erschien mit dem Roman Wem die Stunde schlägt Hemingways Hauptwerk zu diesem Thema.

Old Man at the Bridge zählt zu den eindringlichsten Werken Hemingways aus der Zeit des Spanischen Bürgerkriegs. Der Kurzgeschichte liegt ein Vorentwurf Hemingways in einer Depesche vom 3. April 1938 aus Barcelona mit dem Titel The Flight of Refugees zugrunde, die wie zahlreiche andere Depeschen Hemingways aus dieser Zeit nicht nur durch ihre journalistische Qualität als Tatsachenbericht, sondern ebenso durch ihre literarischen Qualitäten überzeugt. In Hemingways Schaffen lässt sich kaum eine genaue Grenze zwischen ’Journalismus‘ und ’Literatur‘ ziehen; für den Schriftsteller selber gab es ohnehin keine deutliche Trennung. Alter Mann an der Brücke zählt mit 762 Wörtern im Originaltext gleichfalls zu den kürzesten Prosawerken Hemingways.[14]

Die sprachliche Gestaltung dieser Kurzgeschichte ist charakteristisch für jenen Stil Hemingways, den der Schriftsteller und Essayist Dieter Wellershoff in seiner Studie als „Sprache des gebannten Schreckens“ bezeichnete.[15]

In der Kurzgeschichte Schafsblut des deutschen Nachkriegsautors Hans Bender finden sich nicht nur verschiedene thematische, sondern ebenso strukturelle Parallelen bzw. Ähnlichkeiten zu Old Man at the Bridge. Bender nutzt Hemingways Kurzgeschichte als Vorlage, ohne diese jedoch unmittelbar zu adaptieren. Wie auch in Old Man at the Bridge geht es in Benders Erzählung um die Einsamkeit eines alten Mannes in einer Wirklichkeit, die vom Kriegsgeschehen und militärischen Regeln geprägt ist und die jene eigentliche Lebenswirklichkeit unterdrückt, die für die beiden alten Männer zählt, nämlich ihre Tiere, um die sie sich bislang gekümmert haben. So wie die Tiere zu Opfern der gedankenlosen Gewalt der im Krieg kämpfenden Soldaten werden, spiegelt deren Schutzlosigkeit zugleich die Aussichtslosigkeit der Situation der beiden Alten in den Geschichten. Sie sind, wie Manfred Durzak in seiner Analyse der Gemeinsamkeiten in den beiden Erzählungen schreibt, „ebenso hoffnungslos ins Getriebe einer vom Kriegsgeschehen bestimmten Wirklichkeit geraten wie die Tiere, um deren Los sie sich sorgen.“[16]

Literatur

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  • Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 85–96.
  • Reiner Poppe: Old Man at the Bridge. In: Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Aus dem Erzählwerk · Untersuchungen und Kommentare. Beyer Verlag Hollfeld/Ofr. 1978, ISBN 3-921202-40-X, S. 62–68.
  • William Braasch Watson: Historical-Biographical Analysis - Old Man at the Bridge: The Making of a Short Story. In: Jackson J. Benson (Hrsg.): New Critical Approaches to the Short Stories of Ernest Hemingway. Duke University Press. 2. Auflage Durham und London 1998, ISBN 978-0-8223-1067-9, S. 121–134.

Zweisprachige Ausgabe

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Einzelnachweise

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  1. ↑ Vgl. Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist, Princeton University Press, 4. Auflage 1972, ISBN 0-691-01305-5, S. 238 und 416. Zu der Erstpublikation siehe auch Hemingway and The Magazines. Auf: University Libraries South Carolina. Abgerufen am 26. Mai 2015.
  2. ↑ Die Originalfassung wurde in Buchform erstmals 1938 in der Sammlung The Short Stories of Ernest Hemingway : the First Forty-nine Stories and the Play The Fifth Column im Verlag Modern Library in New York veröffentlicht und seitdem in verschiedenen Sammlungen und Anthologien erneut abgedruckt. Die deutsche Übertragung von Anne-Marie Horschitz-Horst wurde erstmals in der Sammlung Ernest Hemingway· 49 stories im Rowohlt Verlag Hamburg 1950 publiziert und später in verschiedenen Lizenzauflagen neu herausgegeben, interessanterweise u. a. 1977 auch in der damaligen DDR im (Ost-)Berliner Aufbau-Verlag.
  3. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 92 und 94 f.
  4. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 94 ff.
  5. ↑ Gerd Kaiser: Stundenblätter Hemingway Short Stories · Indian Camp / The Killers / The Battler / Old Man at the Bridge. Klett Verlag Stuttgart 1984, ISBN 3-12-925151-0, S. 67 und 73. Vgl. auch detailliert Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 86–88.
  6. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 87.
  7. ↑ Vgl. Reiner Poppe: Old Man at the Bridge. In: Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Aus dem Erzählwerk · Untersuchungen und Kommentare, S. 65.
  8. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 88.
  9. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 88 f.
  10. ↑ a b Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 89.
  11. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 90.
  12. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 91. Im Gegensatz zu Goetsch betrachtet A. S. Zaidi in seiner Deutung der Kurzgeschichte Hemingways den Handlungszeitpunkt der Erzählung als Beleg für eine christliche Erlösungsbotschaft. Der alte Man und der Erzähler stehen in dem Interpretationsansatz Zaidis sinnbildlich für die Auferstehung Christi: „Jesus is resurrected by the old man who suffers less from weakness and fatigue than from love for his animals. The narrator also resurrects Christ through his compassion for an old man whom he is unable to help and whose name he does not even know. Like the old man, the narrator must face death and has a bridge to cross.“ Siehe A. S. Zaidi: The Camouflage of the Sacred in Hemingway's Short Fiction. In: Theory in Action, Band 7, Ausgabe 2 (April 2014), S. 104–120, hier S. 117f. Eine solche Parallelisierung der Situation des alten Mannes mit der Situation Jesu Christi zum Zeitpunkt der Auferstehung ist allerdings inhaltlich nicht unproblematisch, da hier wesentliche Unterschiede zwischen Hemingways Erzählung und der neutestamentlichen Eschatologie ausgeblendet werden. Während im christlichen Glauben die Auferstehung Christi am Ende der Passionszeit als Erfüllung der Heilsverheißung gilt und für die Gläubigen die Erlösung und Rettung zum ewigen Leben bedeutet, gibt es in Hemingways Geschichte keinerlei Anzeichen für eine derartige „frohe Botschaft“. Die Flucht des alten Mannes ist sinnlos; auch jenseits des Ebro gibt es für ihn weder Sicherheit noch Hoffnung auf irgendeine Zukunftsperspektive. Das Verlassen seiner Heimatstadt hat ihm seinen Lebensinhalt genommen, das Zurücklassen der hilfsbedürftigen und (mit Ausnahme der Katzen) schutzlosen Tiere kommt für den alten Mann einem Verrat gleich. Er verharrt am Ende in völliger Resignation und Bewegungslosigkeit bzw. Passivität. Den Berichten der Evangelisten zufolge nimmt Christus demgegenüber als Messiasgestalt bewusst Tod und Leiden auf sich, um die Menschheit zu erlösen. In den vierzig Tagen nach seiner Wiederauferstehung, die er zuvor angekündigt hat, bekräftigt er zudem im Gegensatz zu der völligen Passivität des alten Mannes aktiv den Missionsauftrag an die Apostel, bevor er gen Himmel fährt. Als einzige Belege für seine Deutung nennt Zaidi ausschließlich die Aufzählung der Tiere in der Kurzgeschichte, deren Anzahl von sieben auf einen biblischen Hintergrund verweisen würde, sowie den Ostersamstag als Handlungszeitpunkt. Eine ironische Darstellungsperspektive, wie sie die übrigen Interpreten der Geschichte nahezu ausnahmslos annehmen, zieht er nicht in Betracht. Weitere stimmige Anhaltspunkte im Erzähltext für eine Parallelisierung der Vertreibung des alten Mannes aus seiner Heimatstadt mit dem Passionsweg Christi werden von Zaidi nicht angegeben. Gegen diesen Deutungsansatz Zaidis spricht jedoch vor allem die offenkundige Ironisierung im letzten Abschnitt der Erzählung Hemingways: „It was Easter Sunday and the Fascists were advancing toward the Ebro. It was a gray overcast day with a low ceiling so their planes were not up. That and the fact that cats know how to look after themselves was all the good luck that old man would ever have.“ (vgl. Goetsch S. 94f). Die Schlussbemerkungen des Erzählers steht eher lakonisch im Einklang mit dem Stoizismus der Hemingwayschen Helden, die sich in das Unabänderliche fügen. Das Schicksal und die ausweglose Lage des alten Mannes (ironischerweise eben an einem Ostersonntag) verdeutlichen so am Ende nochmals die ganze Absurdität und Widersinnigkeit des Krieges. Vgl. dazu auch Manfred Durzak: Die deutsche Kurzgeschichte der Gegenwart: Autorenporträts - Werkstattgespräche - Interpretationen. Reclam-Verlag, Stuttgart 1980, ISBN 3-15-010293-6, S. 160–169. (2. Auflage. 1983), S. 205.
  13. ↑ Paul Goetsch: Der Umfang von Hemingways „Old Man at the Bridge“. In: Paul Goetsch (Hrsg.): Studien und Materialien zur Short Story. Diesterweg Verlag, 3. Aufl., Frankfurt a. M. et al. 1978, ISBN 3-425-04215-7, S. 91 f.
  14. ↑ Siehe Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Aus dem Erzählwerk · Untersuchungen und Kommentare, S. 64. Vgl. auch Claus Traumann: Ernest Hemingways Kurzgeschichte Old Man at the Bridge und sein Zeitungsbericht The Flight of Refugees. In: Die neueren Sprachen 92 (1993)5, S. 484–493. Der Originaltext der Depesche ist auch in der Sammlung By-Line: Ernest Hemingway - Selected articles and dispatches of four decades, hrsg. von William White, New York Scribner 1967 (Neuauflage London Arrow Books 2013) abgedruckt. Siehe zur Entstehungsgeschichte und Verarbeitung der Depesche in der Short Story detailliert William Braasch Watson: Historical-Biographical Analysis - Old Man at the Bridge: The Making of a Short Story. In: Jackson J. Benson (Hrsg.): New Critical Approaches to the Short Stories of Ernest Hemingway. Duke University Press. 2. Auflage Durham und London 1998, ISBN 978-0-8223-1067-9, S. 121–134, bes. S. 128–134.
  15. ↑ Vgl. Dieter Wellershoff: Der Gleichgültige - Versuche über Hemingway, Camus, Benn und Beckett. Kiepenheuer und Witsch Verlag, 2. Aufl., Köln 1975, ISBN 3-462-01048-4, S. 18, und Reiner Poppe: Old Man at the Bridge. In: Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Aus dem Erzählwerk · Untersuchungen und Kommentare, S. 67.
  16. ↑ Siehe Manfred Durzak: Die deutsche Kurzgeschichte der Gegenwart: Autorenporträts - Werkstattgespräche - Interpretationen. Reclam-Verlag, Stuttgart 1980, ISBN 3-15-010293-6, S. 160–169. (2. Auflage. 1983), S. 205.
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