Jan van Scorel (* 1. August 1495 in Schoorl (Scorel) bei Alkmaar; † 6. Dezember 1562 in Utrecht[1]) war ein niederländischer Maler, Humanist und Antiquar der Renaissance. Als Teil der Delegation des niederländischen Papstes Hadrian VI. war Scorel für die Apostolische Kunstsammlung zuständig. Scorel gehört mit Jan Goassaert (1478-1532) und Maarten van Heemskerck (1498-1572) zu den ersten niederländischen Künstler, welche die Konzepte der italienischen Renaissance rezipierte, und der sich intentsiv mit einem Studium der Antike und dem Humanismus auseinandersetzte.

Ausbildung zum Maler

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Scorel, Sohn des Pfarrers Andreas Ouckeyn im Dorf Schoorl, besuchte zunächst die berühmte Lateinschule in Alkmaar, wo er vermutlich wichtige Kontakte mit späteren Humanisten knüpfte, wie etwa mit seinem lebenslangen Freund Alardus von Amsterdam. Er ging vermutlich zuerst bei Cornelis Cornelisz. Buys, dem Bruder Jacob Cornelisz. von Oostsanens, in die Lehre, der manchmal mit dem Meister von Alkmaar identifiziert wird. Später ging er nach Utrecht, wo er 1515-1517 in der Werkstatt von Jan Gossaert tätig war. 1518-1519 reiste er nach Venedig, wo er sich einer Gruppe Jerusalempilger anschloss. Nach seiner Rückkehr wurde er von Papst Hadrian VI. zum Bewahrer der päpstlichen Antikensammlung im Belvedere berufen. Erst 1524 kehrte er nach Utrecht zurück, wo er zum Kanoniker ernannt wurde und eine große Werkstatt leitete. Trotz seines kirchlichen Amts zeugte hatte er mit seiner Geliebten sechs Kinder.

Besonders bemerkenswert ist der 1550 an ihn und Lancelot Blondeel (1498-1561) erteilte Auftrag Jan van Eycks berühmten Genter Altar zu restaurieren. Zu Jan van Scorels Schülern gehören Maarten van Heemskerck, Anthonis Mor und Lambert Sustris.

Humanismus

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Die Ausbildung an der renommierten Lateinschule in Alkmaar ermöglichte Scorel nicht nur eine außergwöhliche Ausbildung, sie legte auch die Grundlage zu seinen Kontakten zu den bedeutendensten Humanisten seiner Zeit. Durch die Schulzeit war er lebenslang mit dem Humanisten Alardus von Amsterdam befreundet. Außerdem stand Scorel in regem Kontakt zu anderen Gelehrten, wie dem Dichter Janus Secundus oder den.

Patronage

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Nicht zuletzt durch die Verbindung zu Papst Hadrian VI. verfügte Jan van Scorel über ein großes Netzwerk an adeligen und kirchlichen Auftraggebern, darunter Heinrich von Nassau und Jan II. Carondelet, einem der wichtigsten Berater Kaiser Karls V.

Scorels Werk ist geprägt von einer intensiven Auseinandersetzung mit der Antike und dem Humanismus. Während die ältere Forschung die Rezeption der italienischen Renaissance im Begriff des "Romanismus" als Imitation und Aneignung verstand, haben neuere Forschungen herausgearbeitet, dass van Scorel und andere niederländische und flämische Künstler ein viel komplexeres Verständnis von Antike, Wissenschaft und Vergangenheit verfolgten.[1][2][3]

Venice where he joined a pilgrimage to the Holy Land—an experience reflected in a drawing of Bethlehem (London, BM) and the topographic cityscape in the background of Christ's Entry into Jerusalem (1526–7; Utrecht, Centraal Mus.).

Literatur

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Lexika

Selbstständige Schriften

  • Paul Teng, Jan Paul Schutten und D. Kathelyn Tourneur: Jan van Scorel. Sede vacante 1523. Lecturis, Eindhoven 2013.
  • Franȯise Baligand et al.: La renaissance de Jan van Scorel. Les retables de Marchiennes [… Institut Něrlandais à Paris du 23 mars au 22 mai 2011, et au Musě de la Chartreuse à Douai du 7 juin au 3 octobre 2011 …]. Fondation Custodia, Paris 2011, ISBN 978-90-78655-16-9.
  • Molly Faries und Liesbeth M. Helmus: The madonnas of Jan van Scorel, 1495 - 1562. Serial production of a cherished motif., Utrecht 2000.
  • Hanny Alders: Jan van Scorel. Verlag Johannes Heyn, Klagenfurt 1999, ISBN 3-85366-894-1.
  • Jos A. L. de Meyere: Jan van Scorel. 1495-1562 schilder voor prinsen en prelaten. Centraal Museum, Utrecht 1981.
  • Godefridus J. Hoogewerff: Jan van Scorel. 3 augustus - 30 october 1955, Centraal Museum, Utrecht., Utrecht 1955.
  • Godfried Joannes Hoogewerff: Jan van Scorel en zijn navolgers en geestverwanten. Nijhoff, 's-Gravenhage 1941.
  • Caroline Henriette de Jonge: Jan van Scorel. 3. Auflage. Becht, Amsterdam 1941.
  • Max J. Friedländer: Die altniederländische Malerei. Cassirer, Berlin 1935.
  • Ludwig Baldass: Jan van Scorel. Die heilige Magdalena. Hölzel, Wien 1923.
  • Godefridus J. Hoogewerff: Jan van Scorel Peintre de la renaissance hollandaise. Avec 66 planches hors texte. Nijhoff, La Haye 1923.

Unselbstständige Schriften

  • Molly Faries: Made in Venice. Jan van Scorel's earliest portraits. Face book., Leiden 2012, ISBN978-90-5997-132-5, S. 29–36.
  • Molly Faries: Jan van Scorel's clerical patronage. In: Bollettino d'arte.100, Nr. Supplemento 1997(1999), S. 107–116.
  • Molly Faries und Martha Wolff: Landscape in the early paintings of Jan van Scorel. In: The Burlington magazine.138 1996, S. 724–733.
  • Molly Faries und Christa Steinbüchel: Maarten van Heemskerck and Jan van Scorel's Haarlem workshop. In: Historical painting techniques, materials, and studio practice.135-139, Ill 1995, Ill. 30.
  • Joanna Woodall: Painted immortality. Portraits of Jerusalem pilgrims by Antonis Mor and Jan van Scorel. In: Jahrbuch der Berliner Museen.NF 31 1989, S. 149–163.
  • H. L. M. Defoer und P. Dirkse: Het grafmonument van Jan van Scorel. In: Oud-Holland.100 1986, S. 171–196.
  • Josua Bruyn: Over de betekenis van het werk van Jan van Scorel omstreeks 1530 voor oudere en jongere tijdgenoten (2). In: Oud-Holland.97 1983, S. 217–223.
  • Molly Faries: Underdrawings in the workshop production of Jan van Scorel. A study with infrared reflectography. In: Nederlands kunsthistorisch jaarboek.26 1975, S. 89–228.
  • Molly Faries: Jan van Scorel, additional documents from the church records of Utrecht. In: Oud-Holland.85 1970, S. 2–24.
  • Jan Gerrit van Gelder: Jan van Scorel in Frankrijk en Vlaanderen. In: Simiolus.1 1966/67(1967?), S. 5–36.
  • N. van der Blom: De Latijnse teksten van De Scholier van Jan van Scorel. In: Bulletin Museum Boymans.8 1957, S. 91–100.
  • Josua Bruyn: Enige werken van Jan van Scorel uit zijn Haarlemse tijd (1527 - 1529). In: The Rijksmuseum bulletin.2, Nr. 3 1954, S. 51–58.
  • Godfried Joannes Hoogewerff: Jan van Scorel of "Zuan Fiamengo"? In: Oud-Holland.47 1930, S. 169–188.
  • Ludwig Scheibler, Wilhelm von Bode: Verzeichnis der Gemälde des Jan van Scorel. In: Jahrbuch der Berliner Museen. Band 2, 1881, S. 212 ff.
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Commons: Bilder von Jan van Scorel – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

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  1. Maryan Wynn Ainsworth, Jan Gossaert, Stijn Alsteens, Nadine Orenstein, Lorne Campbell: Man, Myth, and Sensual Pleasures: Jan Gossart's Renaissance : the Complete Works. Metropolitan Museum of Art, 2010, ISBN 978-1-58839-398-2 (google.de [abgerufen am 11. November 2016]).
  2. Marisa Bass: Jan Gossart and the Invention of Netherlandish Antiquity. Princeton University Press, 2016, ISBN 978-0-691-16999-6 (google.de [abgerufen am 11. November 2016]).
  3. Stephan Hoppe: Romanik als Antike und die baulichen Folgen. Mutmaßungen zu einem in Vergessenheit geratenen Diskurs. In: Norbert Nussbaum (Hrsg.): Wege zur Renaissance. Beobachtungen zu den Anfängen neuzeitlicher Kunstauffassung im Rheinland und in den Nachbargebieten um 1500. Köln 2008, S. 88–131, urn:nbn:de:bsz:16-artdok-9966.