Benutzer:Naikan Ritter/Artikelentwurf

Naikan

(jap.内観 Nai = innen, kan = schauen, beobachten, wörtlich: Innenschau).

Inhaltsverzeichnis

1. Definition

2. Überblick

3. Grundlagen von Naikan

3.1. Naikan-Fragen

3.2 Meditative Betrachtung

3.3 Inhalte der Betrachtung

3.4 Übungs-Dauer, -Ort und –Struktur

3.5 Naikan-Begleitung – Funktion und Haltung

4. Weitere Naikan-Formen

4.1 Tägliches Naikan

4.2 Tages-Naikan

4.3 Weiterentwickelte Naikan-Formen

5. Geschichte

6. Deutschsprachige Naikan-Literatur

7. Weblinks mit weiteren Informationen über die Methode Naikan:

Definition

Naikan ist eine aus Japan stammende Methode der Innenschau. Sie vereint meditative Elemente mit drei einfachen Fragen, um in der Erinnerung des Teilnehmers die bisherige Selbstsicht zu überprüfen und durch Einsicht und Neuorientierung dabei zu helfen, diese zu erweitern oder zu verändern. Die Methode ist kulturunabhängig und wird in zahlreichen Ländern der Welt angewandt.

Wirkweise und Wirkbelege

Naikan wirkt therapeutisch, psychologisch und spirituell, was durch eine große Anzahl von Erfahrungsberichten belegt wird (z.B. in den Büchern "Das Wesen von Naikan" und "Eintauchen ins SEIN", siehe Literaturverzeichnis). TeilnehmerInnen berichten von spontanem und nachhaltigem Abklingen psychosomatischer und neurotischer Störungen. Als weitere Ergebnisse werden genannt: Versöhnung mit der eigenen Lebensgeschichte, eine tiefe Dankbarkeit gegenüber dem Leben, Verbundenheit mit allem, was ist, Verantwortungsbewusstsein für die Welt in ihren Erscheinungen und der Wunsch, zurückzugeben, weil man selbst erhalten hat. Wichtig dabei ist, dass diese Veränderungen nicht Lehrinhalte von Naikan sind, sondern spontan aus der inneren ethischen Haltung der TeilnehmerInnen entstehen.

Darüber hinaus weisen verschiedene wissenschaftliche Studien die Wirksamkeit von Naikan in unterschiedlichen Anwendungsbereichen nach. Eine Untersuchung aus den 1960er Jahren in Japan zeigt, dass Naikan die Rückfallquote von rückfällig gewordenen Straftätern um mehr als die Hälfte senkt (Bindzus, Dieter/Akira Ishii: Strafvollzug in Japan). In Niedersachsen, wo die Methode im Justizvollzug seit 2003 flächendeckend angeboten wird, findet eine begleitende Untersuchung durch die Universität Hannover statt, von der bereits Teilergebnisse publiziert wurden (siehe W. Reiss: „Selbstbetrachtung hinter Gittern“). Eine deutsche empirische Untersuchung im Justizvollzugsbereich (J. Beck, 2012) berichtet von gesteigertem Selbstbewusstsein, mehr Freundlichkeit und Aufgeschlossenheit der Absolventen von Naikan. Naikan erhöhe außerdem bei Inhaftierten auch die Ansprechbarkeit für weitere Maßnahmen, so „dass diejenigen, die daran (an Naikan) teilgenommen haben, eher in der Lage sind, z.B. eine Suchttherapie durchzustehen“.

Von 2002 bis 2006 fand in einem Bremer Schulzentrum ein Naikan-Programm für Schüler statt (siehe "Naikan in der Schule"). Das Projekt wurde wissenschaftlich begleitet.

Grundlagen von Naikan

Die Methode Naikan ist in ihrer Anwendung sehr einfach. Sie besteht aus

- einem bewussten, zeitlich begrenzten Rückzug aus dem Alltagsleben ( oder einer bewussten Auszeit aus dem Alltag) mit dem Ziel einer konzentrierten Selbstbetrachtung in Verbindung mit den 3 Naikan Fragen,

- einer strukturierten Betrachtung der Erinnerungen an wichtige Bezugspersonen (oder an wichtige Lebensthemen),

- einer neutralen, respektvollen und nicht-wertenden Begleitung durch den/die Naikan-LeiterIn.

Naikan-Fragen

Die drei Naikan-Fragen in Bezug auf Personen lauten:

1. Was hat die Person, die ich betrachte, in einem bestimmten Zeitraum für mich getan?

2. Was habe ich in diesem Zeitraum für die Person getan?

3. Welche Schwierigkeiten habe ich in diesem Zeitraum der Person bereitet?

Die dritte Frage ist besonders geeignet, öfter wiederkehrende Verhaltensmuster zu erkennen und durch die wiederholte Bewusstmachung aufzulösen.

Alle anderen Fragestellungen, insbesondere die nach den Schwierigkeiten, die eine Person dem Teilnehmer bereitet hat, werden für die Zeit des Naikans ausgeklammert. Damit wird erreicht, dass eine hohe Konzentration auf die Beziehungsthemen Geben und Nehmen und die eigenen Beiträge zu Schwierigkeiten und Dilemmata entsteht und jede Opfer- oder Vorwurfshaltung anderen gegenüber vermieden wird.

Die Fragestellung kann gleichermaßen auf Themen (zB. Ausbildung, Beruf, Hobbys usw.), Lebewesen oder Dinge angewandt werden.

Meditative Betrachtung

Durch den Rückzug entsteht im Teilnehmer eine meditative Grundstimmung, die es ihm ermöglicht, das Alltagsbewusstsein hinter sich zu lassen und aufkeimende Erinnerungen mit wachsender Intensität wahrzunehmen.

Inhalte der Betrachtung

Personen oder Themen werden in zeitlicher Reihenfolge vom Beginn der Beziehung bis zum heutigen Tag oder bis zum Ende der Beziehung betrachtet.

Wurde eine Person oder ein Thema zu Ende betrachtet, wählt der/die TeilnehmerIn ein(e) weitere(s). Die Wahl ist freigestellt, es wird nur empfohlen, in der ersten Zeit die Basisbeziehungen (Mutter, Vater, Geschwister, Großeltern) anzusehen und erst später zu heutigen Beziehungen oder Themen überzugehen. Naikan ist dabei sehr flexibel anwendbar.

Übungs-Dauer, -Ort und -Struktur

Die klassische Übung dauert 7 Tage. Es werden aber auch kürzere oder längere Formen sowie Einzeltage angeboten.

Für Naikan begibt sich der Teilnehmer/die Teilnehmerin an einen geschützten und ungestörten Ort, vorzugsweise in ein Naikan-Zentrum oder andere geeignete Seminarhäuser.

Es wird empfohlen, die Beziehungen (oder das Thema) in Abschnitten von drei bis sechs Jahren mit Hilfe der drei Naikan-Fragen zu untersuchen. Das Betrachtungsintervall, in dem der/die Übende für sich alleine arbeitet, beträgt im klassischen Naikan zwischen 1 und 2 Stunden.

Naikan-Begleitung – Funktion und Haltung

Die Naikan-LeiterInnen sind keine Therapeuten oder psychologischen Berater. Sie sind in ihrer Haltung neutral, hören empathisch und kommentarlos zu und bewerten oder beurteilen Sachverhalte nicht. Vor allem deuten sie nicht, sie geben keine inhaltlichen Anstöße oder Lösungsvorschläge. Da die BegleiterInnen nichts forcieren oder in Frage stellen, ist Naikan eine schützende Methode, die weder Erinnerungen noch die Kommunikation erinnerter Inhalte einfordert.

Das Setting und der meditative Grundzustand lassen vieles aus den tiefen Schichten des Gedächtnisses zu Tage treten, was im Alltag kaum zugänglich ist. Doch die innere Schranke, die vor Überflutung und Überforderung schützt, wird sowohl vom Setting als auch von den BegleiterInnen absolut respektiert.

Weitere Naikan-Formen

Neben dem schon erwähnten 7-Tage-Naikan gibt es diverse Naikan-Übungen, um die Methode auch in anderen Situationen einzusetzen bzw. um Naikan nach dem Besuch einer Rückzugswoche weiter zu pflegen.

Tägliches Naikan

Der Begründer von Naikan, Ishin Yoshimoto (1916 - 1988), hebt den Wert des täglichen Naikans besonders hervor. Dabei wird jeden Tag Naikan gegenüber einer Person oder einem Thema praktiziert. Die Ergebnisse werden in ein Buch eingetragen, auf Band gesprochen oder per E-Mail an einen betreuenden Naikan-Leiter gesendet. In einer anderen Variante stellt man die drei Naikan-Fragen in folgender Form am Abend gegenüber dem vergangenen Tag:

1. Wer hat heute etwas für mich getan?

2. Für wen habe ich heute etwas getan?

3. Wem habe ich heute Schwierigkeiten bereitet?

Tages-Naikan

Viele Naikan-Zentren bieten an, für einen Tag Naikan zu praktizieren. Das kann entweder das Wochen-Naikan ersetzen, wenn es konsequent für längere Zeit in einem regelmäßigen Abstand wiederholt wird. Oder es dient der weiteren Vertiefung einer Naikan-Erfahrung bzw. der Bearbeitung von Themen, die während der Naikan-Woche keinen Platz gefunden haben. Es kann auch als Reflexionsmöglichkeit in schwierigen Lebenssituationen eingesetzt werden.

Weiterentwickelte Naikan-Formen

Kürzere Naikan-Retreats für 3 oder 5 Tage werden ebenfalls angeboten. Eine Variante ist Intervall-Naikan mit Splittung der 7 Tage auf zwei Einheiten mit 3 bzw. 4 Tagen und die Fortführung des Naikans zwischen den beiden Terminen mit einem E-Mail-gestützten Prozess. Eine weitere Sonderform des Wochen-Naikans ist das sogenannte Jujukinkai ("10 Regeln"), in dem in der in Europa üblichen Variante die 5 buddhistischen Regeln (Vermeiden 1. von Töten und Gewalt, 2. des Nehmens von Nicht-Gegebenem, 3. des Missbrauchs der Sinne, 4. von Lügen und 5. vom Genuss berauschender Mittel) mit Hilfe der drei Naikan-Fragen geprüft werden. Kodo-Naikan ist ein für die Wirtschaft entwickeltes Jahresprogramm, das Naikan- und Coaching-Elemente enthält.

Geschichte

Ishin Yoshimoto (1916 – 1988), japanischer Geschäftsmann und Laienprediger, schuf zwischen 1940 und 1965 die Methode Naikan. Er fasste auf Basis einer tiefen spirituellen Erfahrung, die ihm 1937 zuteilwurde, den Beschluss, eine einfache und tiefgehende Übung zu entwickeln, die jedem Menschen die gleiche Erkenntnis möglich macht. Um allen Menschen den Zugang zu Naikan zu ermöglichen, verzichtete er auf religiöse oder psychologische Elemente. Er begründete in Nara das erste Naikan-Zentrum und leitete es gemeinsam mit seiner Frau Kinuko bis zu seinem Tode 1988.

1974 wurde das zweite Naikan-Zentrum in Gasshoen begründet. In der Zwischenzeit gibt es in Japan etwa 40 selbständige Naikan-Zentren. In Europa bot der Anstaltspfarrer Lothar Finkbeiner in der JVA Vechta (Niedersachsen, Deutschland) seit 1986 immer wieder Naikan-Übungen an. Franz Ritter lernte Naikan 1978 in Japan kennen und organisierte das erste öffentliche Naikan in Europa. Es fand 1980 im Buddhistischen Zentrum in Scheibbs, Niederösterreich unter der Leitung von Prof. Akira Ishii statt. Der Schriftsteller und Psychologe David Reynolds leitete 1981 das erste Mal ein Naikan in den USA. 1983 veranstaltete der Bonner Psychologe Karl-Peter Breuer das erste Wochen-Naikan in Deutschland unter der Leitung von Akira Ishii. 1985 fand das erste Naikan in Südtirol statt, 1989 in England, 1992 in der Schweiz und 1996 in Spanien. In Asien finden Naikan-Wochen außer in Japan auf den Philippinen, in Taiwan, Nepal, China und Korea statt. Weitere Naikan-Wochen wurden in Spanien, Kanada, Australien und Brasilien durchgeführt.

Ab 1986 etablieren sich Naikan-Zentren in Europa und den USA. Auch in Shanghai wurde ein Naikan-Zentrum eröffnet.

Seit 1991 finden, veranstaltet von der International Naikan Association, regelmäßig Internationale Naikan-Kongresse an verschiedenen Orten der Welt statt.

1953 bot Ishin Yoshimoto das erste Mal Naikan mit großem Erfolg in einem japanischen Gefängnis in Nara an. Seither wird Naikan im Strafvollzug in Japan, in Österreich, Deutschland, Südafrika und China eingesetzt. In Österreich wurde Naikan von 1995 bis 2011 in der Justizanstalt für Jugendliche in Gerasdorf angeboten. Seit 2003 wird Naikan in allen Justizvollzugsanstalten des Bundeslandes Niedersachen angeboten. Auch andere deutsche Bundesländer zeigen Interesse und haben teilweise Naikan-Wochen in Vollzugsanstalten durchgeführt. Der deutsche Pfarrer Lothar Finkbeiner führte 2006 Naikan im Südafrikanischen Strafvollzug ein. Seither ist es eine der 10 Resozialisierungs-Methoden, die im Vollzug der RSA eingesetzt werden. Auch in der Suchttherapie fand Naikan Verbreitung, in Japan, wo Suchtkliniken die Methode in verstärktem Maße einsetzen und seit 1986 auch in Europa (Erlenhof, Oberösterreich und Hof Fleckenbühl, Deutschland).

Deutschsprachige Naikan-Literatur

David K. Reynolds: Die stillen Therapien 1994 Synthesis

Franz Ritter: Naikan – Der Innere Weg Broschüre 1997 Neue Welt Institut

Josef Hartl u. Johanna Schuh: Die Naikan-Methode 1998 Ki-Verlag Wien

Akira Ishii, Josef Hartl: Das Wesen von Naikan 2000 Ki Verlag Wien

Claudia Müller-Ebeling, Gerald Steinke: Naikan - Versöhnung mit sich selbst 2003 J. Kamphausen

Gregg Krech: Die Kraft der Dankbarkeit: Die spirituelle Praxis des Naikan im Alltag 2003 Theseus und 2007 Droemer-Knaur

Detlev Bölter: Drei Fragen, die die Welt verändern 2004 J. Kamphausen

Josef Hartl, Helga Hartl, Georg Hartl und Christl Eberle: Kochen im Naikan 2004 Naikido Zentrum Wien

Claudia Müller-Ebeling, Gerald Steinke: Naikan-Praxisbuch 1 2004 J. Kamphausen

Wilhelm Dittschar, Akira Ishii: Naikan in der Schule 2008 J. Kamphausen

Naikan-Leiter-Netzwerk (Hg. Johanna Schuh): Naikan-Jahresbegleiter Ruhe und Kraft für jeden Tag 2010, 2011, 2012 Books on Demand, Norderstedt

Johanna Schuh: Naikan im Alltag: Ruhe und Kraft für jeden Tag 2012 Books on Demand, Norderstedt

Sabine Kaspari: Naikan – Die Kraft der Versöhnung 2012 Gräfe & Unzer Verlag, München

Johanna Schuh: Naikan – Die Welt der Innenschau. Innere Ruhe finden und sich selbst entdecken 2014 tao.de

Gerburgis A. Niehaus: Drei Fragen & der Cappuccinoblick 2015 Ökotopia-Verlag, Münster

Sabine Kaspari, Margit Lendawitsch, Franz Ritter (Hg.): Naikan – Eintauchen ins Sein. 50 Jahre Methode Naikan 2015 Books on Demand, Norderstedt

Wolfram Reiss (Hg.): Selbstbetrachtung hinter Gittern, Naikan im Strafvollzug in Deutschland und Österreich 2016 Tectum Verlag,  Marburg

Weblinks mit weiteren Informationen über die Methode Naikan:

www.naikan-net.com

www.naikan-verband.net

www.naikan-literatur.infowww.naikan.dewww.naikan-zentrum.dewww.naikan.com

www.insightvoice.atwww.naikan.ch