Benutzer:Nyidzong/Nyidzong Kloster

Dieser Artikel ist im Entstehen und noch nicht Bestandteil der freien Enzyklopädie Wikipedia.

Solltest du über eine Suchmaschine darauf gestoßen sein, bedenke, dass der Text noch unvollständig sein und Fehler oder ungeprüfte Aussagen enthalten kann. Wenn du Fragen zum Thema hast, nimm Kontakt mit dem Autor Nyidzong auf.

Dorje Niyngpo (rdo rje snying po) war einer der Hauptschüler von Kyobpa Jigten Sumgön (1143-1217). Er erlangte magische Kräfte und reiste schließlich von Zentraltibet (Ü-Tsang) nach Osttibet (Dokham, Mdo Khams) an einen Ort namens She’u (Zhe'u). Eines Nachts hatte er einen Traum, in dem er außergewöhnliche Zeichen sah, die mit den von Kyobpa Jigten Sumgön vorhergesagten übereinstimmten. Am nächsten Tag ging er ins Nyidzong Tal. Er untersuchte sorgfältig die Gegend sowie den Ort, an dem sich das heutige Kloster befindet. Dort waren alle günstigen Bedingungen (rten 'brel) zusammengekommen. Der Ort war perfekt und Dorje Niyngpo erkannte, dass dies der richtige Ort war. Im Jahr 1188 wurde mit dem Bau des Nyidzong Kloster (Nyi Rdzong) begonnen. An diesem Ort gibt es einen Berg namens Wenri (dben ri), was einen isolierten Berg bedeutet, der von menschlichen Siedlungen entfernt ist. Dort auf dem Berg Wenri wurde das Kloster erbaut. Es ist Teil eines Gebirgszuges, der die gleiche Qualität hat wie die großen intellektuellen Meister Guru Rinpoche (Padmasambhava), Lochen Berotsana (er), Lushabpa Jigten Sumgön (Klu Zhabs Pa 'Jig rs gsum mgon), Kunkhyen Chökyi Drakpa (kun mkhyen rig 'dzin chos kyi grags pa) und so weiter. Auf dieser Bergkette führte Dorje Niyngpo eine Weihe durch und sagte: „Dies ist ein sehr heiliger Ort. Wenn Sie für einen Tag in dieser Gegend üben, wäre das gleichbedeutend mit einem Jahr an einem anderen Ort. “Auf diese Weise öffnete er diese Bergkette als ein mächtiger Rückzugsort. Die Reinkarnation von Kham Dorje Nyingpo, Nyidzong Trichen Konchog Namgyal (nyi rdzong khri chen) wurde einer der drei führenden Regenten des Drikungpa in Osttibet. Die beiden anderen sind die Leiter von Lho Lungkar Kloster und Gar Kloster. Die drei zusammen sind kurz Lho Gar Trisum (die Lochen, Garchen und Trichen Rinpoches). Nyidzong Trichen äußerte die Prophezeiung: „In Zukunft wird dieses Kloster ein großes Potenzial haben, um die Drikung Kagyu-Linie zum Blühen zu bringen. In Zukunft werden wir das gute Karma an dieser Stelle wieder sammeln können. “Dann hinterließ er seinen Fußabdruck. Es wurde gesagt, dass in Zukunft, wenn die drei günstigen Bedingungen zusammenkommen, sein Fußabdruck natürlich wieder erscheint. Wie er damals sagte und von den früheren Meistern vorausgesagt wurde, wird die Linie des Vaters immer vom Sohn fortgeführt.

Auf diesem Berg Wenri bauen sie ein Rückzugszentrum. Das war irgendwie der Anfang. Zur Zeit des ersten Nyidzong Trichen wurde die Drikung Kagyü Linie in diesem Gebiet erstmals eingeführt. Nach und nach haben vor allem Nyidzong Trizur (khri zur) und eine große Anzahl von Mönchen und Nonnen die Drikung Kagyu Linie mit einer philosophischen Schule und einem Rückzugszentrum aufgebaut. Seitdem ist die Drikung Kagyü Linie in Domé im Kloster Nyidzong Tegchen Shedrup Chökhor Ling fest etabliert.

Viel später, zur Zeit der chinesischen Besatzung in der Mitte des letzten Jahrhunderts, degenerierte das Kloster und die Linie. Dann, wie die Sonne am frühen Morgen aufging, stiegen das Kloster und die Linie wieder auf. Die Rinpoches des Klosters übernahmen die Verantwortung und die älteren Mönche begannen, das Kloster und die Linie in Dokham wieder aufzubauen. Nach den Wünschen des Klosters übernahm im Jahr 2005 die Hauptverantwortung von Zurtrul Konchog Tenzin Ngedön Lungtog Gyatso. Sie änderten den Ort, an dem das neue Kloster errichtet wurde. Wie von den früheren Meistern vorhergesagt worden war, erschien zu dieser Zeit natürlich der Fußabdruck von Nyidzong Trichen Konchog Namgyal. Auf der Klippe auf der rechten Seite des Berges erschien natürlich der Buchstabe Hung und einige andere übernatürliche Ereignisse wurden beobachtet.

Dann wurde der Drikung Kyabgon Chungtsang nach Kham eingeladen, er drehte das Rad des Dharma und weihte das neue Kloster. Zurtrul Rinpoche übernahm die Verantwortung und mit Hilfe von Mönchen, Sponsoren und Menschen aus der Umgebung gelang es ihnen, das große neue Kloster zu gründen. Der Klosterkomplex besteht aus verschiedenen Gebäuden. Im Osten Dorsem Ling (rdor sems gling) im Süden Rinchung Ling (rin 'byung gling), im Westen Nangtha Ling (snang mtha' gling), im Norden Jang Dönyö Ling (byang don yod gling) und im zentrieren Sie den wundervollen Tempel von Phuntsok Tagten Ling (phun tshogs rtag brtan gling). Darüber hinaus gibt es ein Shedra und Retreat-Zentrum und einen Apchi Lhakhang. Es gibt auch eine berühmte Himmelsbestattung. Der Tempel ist mit vielen schönen Statuen und Chörten gefüllt. Die vorderste Buddhastatue im Haupttempel ist mehr als zehn Meter hoch und besteht aus Gold, Kupfer und Silber. In diesem Tempel werden auch zwei große Statuen von Guru Rinpoche und Jigten Sumgön aufbewahrt. Im Kloster sind unglaublich viele weitere Statuen zu sehen. Beim Wiederaufbau des Tempels brachten sie die Reliquien des Buddha aus den alten Statuen und füllten sie in die jetzigen. Unter anderem auch ein Knochen aus dem Kopf von Atisha.