Stépanos (ou Étienne) Orbélian (en arménien Ստեպանոս Օրբելյան ; ca. 1250/60 - 1303) est un historien arménien du Vorlage:Smiley: Der Parameter XIII wurde nicht erkannt! ainsi qu'un métropolite de Siounie. Il est principalement connu pour son Histoire de Siounie, qui prolonge l'Histoire de l'Arménie de Moïse de Khorène[1].
Biographie
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Stépanos Orbélian est un membre de la famille des Orbélian, princes de Siounie. Né dans la seconde moitié du Vorlage:S-, il reçoit son éducation dans un séminaire et manifeste une propension certaine pour les lettres et la musique[2] ; en 1285, son père, Tarsayich Orbélian, l'envoie en Petite-Arménie se faire ordonner métropolite[1]. Pendant trois mois, il y est l'invité du roi Léon III, avant de refuser d'être candidat au catholicossat et de rentrer en Siounie en 1287 ; il s'y établit au monastère de Tatev, où il rédige ses œuvres principales[2].
Stépanos meurt en 1303[3] ou 1305[2] et est enterré dans le mausolée familial du monastère de Noravank. Le khatchkar de sa tombe est réalisé par le sculpteur Momik en 1304[4] ou 1306[5]. Le même Momik a auparavant enluminé un manuscrit pour Stépanos[4].
Œuvres
BearbeitenLa plus connue des œuvres de Stépanos Orbélian, l'Histoire de Siounie (1297), couvre l'histoire de la Siounie et des Orbélian[1]. Avant d'en commencer la rédaction, il a mené un important travail de recherche, recourant à des sources variées telles que discours, lettres, colophons, chroniques arméniennes antérieures et ouvrages géorgiens[6]. À l'instar de ses prédécesseurs, Stépanos débute brièvement avec la création du monde et Adam et Ève (qu'il relie aux princes siounides), avant d'en arriver rapidement à l'histoire de la Siounie, du roi [[Tiridate Ier d'Arménie|Tiridate Vorlage:Ier]] au Vorlage:S- ; il y décrit notamment les rivalités entre Orbélian et Zakarian[6]. Ce livre est une source majeure pour l'histoire régionale[1], unique en son genre[7].
Stépanos est également l'auteur de Lamentation pour la cathédrale (1300), un poème allégorique, prenant pour modèle la Lamentation sur la ville d'Édesse de Nersès IV Chnorhali[6], qui s'apitoie notamment sur les invasions mongoles en Arménie zakaride et mameloukes en Cilicie (la cathédrale en question est Etchmiadzin)[8]. Il a en outre rédigé un Argument contre le dyophysisme (1302) ; cette œuvre dogmatique est une défense de la foi et des croyances arméniennes[8] contre la rumeur d'une union de l'Église apostolique arménienne avec l'Église catholique romaine[9].
Notes et références
BearbeitenVoir aussi
BearbeitenArticles connexes
Bearbeiten{{Palette|Historiens et chroniqueurs arméniens médiévaux}} {{Portail|Arménie}} {{DEFAULTSORT:Orbelian, Stepanos}} [[Catégorie:Religieux de l'Église apostolique arménienne]] [[Catégorie:Personnalité arménienne du Moyen Âge]] [[Catégorie:Historien arménien du XIVe siècle]] [[Catégorie:Historien arménien du XIIIe siècle]]
- ↑ a b c d Vorlage:Hy K. Torosyan, « Ստեպանոս Օրբելյան » (« Stépanos Orbélian »), dans Encyclopédie soviétique arménienne, vol. XI, Académie arménienne des sciences, Erevan, 1985, Vorlage:P.139-140.
- ↑ a b c Vorlage:En Agop Jack Hacikyan (dir.), The Heritage of Armenian Literature, vol. II : From the Sixth to the Eighteenth Century, Wayne State University, Détroit, 2002 Vorlage:ISBN, Vorlage:P.534.
- ↑ Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (Vorlage:Sp-), Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 Vorlage:ISBN, Vorlage:P.320.
- ↑ a b Vorlage:En Thomas F. Mathews et Alice Taylor, The Armenian Gospels of Gladzor, the life of Christ illuminated, Getty Publications, Los Angeles, 2001 Vorlage:ISBN, Vorlage:P.27.
- ↑ Vorlage:Hy Stepan Mnatsakanyan et E. Zakaryan, « Մոմիկ » (« Momik »), dans Encyclopédie soviétique arménienne, op. cit., Vorlage:P.698-699.
- ↑ a b c Vorlage:En Agop Jack Hacikyan (dir.), op. cit., Vorlage:P.535.
- ↑ Vorlage:Ref-Dedeyan-PeupleArménien.
- ↑ a b Vorlage:En Agop Jack Hacikyan (dir.), op. cit., Vorlage:P.536.
- ↑ Vorlage:En Thomas F. Mathews et Alice Taylor, op. cit., Vorlage:P.29.