Benutzer:TiefeWeite/Abbaye de Saint-Pierre-les-Nonnains de Lyon

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Das Kloster Saint-Pierre-les-Nonnains de Lyon, auch bekannt unter dem Namen Abbaye des Dames de Saint-Pierre oder einfach Palais Saint-Pierre ist ein ehemaliges religiöses Gebäude recevant des moniales bénédictines dès le 9. Jahrhundert et reconstruit au 17. Jahrhundert. Es wurde während der Revolution geschlossen und beherbergt heute das Musée des Beaux-Arts de Lyon.

Geschichte

Die Ursprünge des Klosters Saint-Pierre-les-Nonnains

Das genaue Datum der Gründung der Abtei ist unbekannt. Die Suche danach ist kompliziert, da die ältesten Dokumente nicht verlässlich sind. Im 7. Jahrhundert hat der Bischof von Lyon, Ennemond, in seinem Testament berichtet, dass Aldebert Governeur von Lugdunum unter der Regentschaft von Septimius Severus zum Christentum konvertierte und das Kloster im Jahr 208 reich mit Land versah.

Toujours selon le « testament d'Ennemond », le monastère était déjà régi aux Vorlage:S2 par des abbesses. L'historien Alfred Coville a établi que ce « testament d'Ennemond », parsemé de formulations anachroniques, était un faux fabriqué au milieu du Moyen-Âge, probablement pour justifier les droits de propriété de l'abbaye. Après une étude critique des sources anciennes, Pierre Picot situe la première construction durant la période mérovingienne sous l'évêque Sacerdos de Lyon, et attribue la constitution de la communauté monastique à l'évêque Ennemond (Annemundus), au Vorlage:S-, datation néanmoins jugée hypothétique par Joachim Wollasch.

Aucun document d'époque ne permet de déterminer la date précise à laquelle la règle bénédictine est adoptée par les moniales. Berger de Moydieu, auteur du Vorlage:S-, affirme qu’elle entre en vigueur sous l'abbatiat de la sœur d’Ennemond, Lucie, entre 665 et 675Vorlage:,. Pierre Picot préfère situer cette adoption plus tard, à l'époque de Benoît d'Aniane (mort en 821), actif promoteur de cette règle. Joachim Wollasch partage cet avis, en faisant le rapprochement avec le cas de l'abbaye de Remiremont dont les nonnes prennent la même règle sous Louis le Pieux.

Sous le règne de Charlemagne, l’évêque de Lyon Leidrade, dont une lettre adressée à l'empereur et mentionnant l'édifice a été conservées, fait entièrement reconstruire le « monastère de vierges dédié à saint Pierre ». Le Moyen-Âge français l'appellera « Saint-Pierre-les-Nonnains ». Dès l'époque carolingienne, l'abbaye est le plus riche établissement religieux de Lyon. Elle abrite trente-deux moniales au moment où Leidrade écrit sa lettre à Charlemagne (datée entre 809 et 813). Elle jouit d'une indépendance toujours plus grande à l'égard du reste du clergé lyonnais, puisque, par exemple, elle relève directement de la papauté.

Das Kloster vom 12. bis zum 18. Jahrhundert

Plan scénographique de la ville de Lyon au 16e siècle

Détail du Plan scénographique de la ville de Lyon montrant l'abbaye des Dames de Saint-Pierre vers 1550, archives municipales de la ville de Lyon.

Robert Pigout, Perspective de la place des Terreaux avant l'abbaye, 1653

Au Moyen Âge, l’abbaye est appelée, dans les textes officiels, Monasterium sancti Petri puellarum (« Monastère des filles de Saint-Pierre ») ou bien Ecclesia que dicitur sancti Petri puellarum (« L’église dite des filles de Saint-Pierre »).

Depuis sa fondation, elle a toujours comporté deux églises. L’église conventuelle se nomme église Saint-Pierre. Elle est reconstruite dans le style roman au Vorlage:S-, aspect qu’elle conserve jusqu’à la reconstruction de l'abbaye au Vorlage:S-. Juste à côté d'elle se trouve une autre église plus petite, l’église Saint-Saturnin (appelée aussi Saint-Sornin), qui est une église paroissiale dont les revenus sont perçus par les moniales.

C’est une abbaye aristocratique, régie par des moniales issues de la haute noblesse. Vers le milieu du Vorlage:Smiley/Wartung/ErrorVorlage:Smiley/Wartung/xiv , les novices, pour être admises au couvent, doivent fournir la preuve d'au moins quatre générations de noblesse paternelle. Les moniales forment une assemblée, que l’on appelle le chapitre, où elles élisent elles-mêmes leur abbesse, qui garde cette position à vie. Celle-ci ne rend compte de son élection qu’au pape et n’est aucunement soumise à l’autorité de l’archevêque de Lyon. Elle porte même la crosse à la manière des évêques. Elle est la maîtresse du couvent et elle administre les nombreux biens matériels lui appartenant. En effet, celui-ci possède de nombreuses richesses, il est notamment fort bien doté en terres.

Jean Chavanne, Perspective de la place des Terreaux après achèvement de l'abbaye, fin du XVIIe siècle

À partir du 16. Jahrhundert cependant, la discipline devient moins stricte et l’on observe des relâchements dans les règles de la vie communautaire : à cette époque les sœurs vivent souvent en dehors du couvent dans des maisons privées, voire dans d’agréables hôtels particuliers entre cour et jardin, et le chapitre ne se réunit guère plus d’une fois par an. Lors d’une visite royale à Lyon en 1503, [[Louis XII de France|Louis Vorlage:XII]] et la reine Anne de Bretagne reçoivent des plaintes concernant la mauvaise conduite des moniales. Celles-ci sont alors sommées de reprendre une vie de clôture dans l’abbaye et de respecter la règle de saint Benoît. Refusant cette réforme, qu’elles jugent trop sévère, les moniales, soutenues par leurs puissantes familles, se rebellent et font appel au pape, leur protecteur, pour défendre leurs droits. En 1516, elles font part de leur mécontentement directement devant la reine Claude de France. Il est alors décidé de les expulser de l’abbaye, ce dont se charge l’archevêque [[François II de Rohan|François Vorlage:II de Rohan]]. Pour les remplacer, des filles de familles moins prestigieuses sont choisies. L’abbaye, même si elle reste toujours aussi riche, perd alors peu à peu ses privilèges et surtout son indépendance : en 1637, elle passe finalement sous l’autorité de l’archevêque de Lyon. Entre-temps, les moniales sont déchues de leur droit de nommer elles-mêmes leur abbesse, privilège qui revient désormais au roi en personne.

L'abbaye royale et la reconstruction du palais Saint-Pierre

Entrée depuis la rue du Président-Herriot, condamnée en nov 2015 par le plan Vigipirate

Eingang von der Place des Terreaux

C'est au Vorlage:S- que le palais prend sa configuration actuelle. Des bâtiments antérieurs du couvent Saint-Pierre-les-Nonnains, ne subsiste aujourd’hui que le porche roman de l'église conventuelle, datant de la reconstruction du Vorlage:S-. C’est Anne de Chaulnes (vers 1625-1672), fille du maréchal et pair de France Honoré d’Albert et abbesse de 1649 à sa mort, qui décide, en 1659, de la reconstruction de celle que l’on nomme alors « l’abbaye royale des Dames de Saint-Pierre ». Elle choisit l’architecte avignonnais François Royers de la Valfrenière pour mener à bien ce projet. Déjà âgé à l’époque des travaux (il meurt en 1667), la reconstruction du palais est son grand-œuvre. Il conçoit l’élévation monumentale de la façade le long de la place des Terreaux ainsi que celle des deux façades latérales.

La première pierre est posée par un « petit pauvre » le Vorlage:Date. L'édifice conçu par Royers de la Valfrenière se présente comme un imposant palais de style romain, s'étirant sur tout un long côté de la place des Terreaux.

Mais, à la mort d’Anne de Chaulnes en 1672, deux ailes doivent encore être construites et la réalisation du décor intérieur n’a pas encore commencé. C’est sa belle-sœur, Antoinette de Chaulnes (1633-1708), qui, lui ayant succédé à la tête de l’abbaye en 1675, va mener à terme le projet. Une somptueuse décoration intérieure, aujourd’hui presque entièrement perdue, est exécutée entre 1676 et 1687. Une partie des travaux est confiée au peintre et architecte lyonnais Thomas Blanchet (1614-1689), « Premier peintre de la Ville », qui, depuis son retour d’Italie en 1655, est très estimé pour ses décors monumentaux. À l’époque où Antoinette de Chaulnes fait appel à lui, il vient de prouver l’étendue de son talent en décorant les plafonds et les murs de l’hôtel de ville. De ses réalisations au palais Saint-Pierre, ne subsistent plus, de nos jours, que le grand escalier d’honneur, auquel une restauration récente a rendu son éclairage d’origine par cinq fenêtres, et le réfectoire, à l’exubérant décor baroque. Pour décorer celui-ci, il s’entoure des sculpteurs Simon Guillaume et Nicolas Bidault, de Marc Chabry qui réalise les armoiries (notamment celles des sœurs de Chaulnes) et du peintre Louis Cretey, récemment revenu d’Italie, qui peint deux toiles monumentales aux extrémités de la salle ainsi que trois compositions décorant les oculi de la voûte. Au total, les travaux de reconstruction auront coûté la somme, considérable pour l'époque, de Vorlage:Unité. Le palais et son nouveau décor restent inchangés jusqu’à la Révolution. Des échoppes sont aménagées au rez-de-chaussée du palais lors de sa reconstruction, afin d'être louées à des commerçants, ce qui assure des revenus importants à l'abbaye. Le nouveau bâtiment est, au moment de son achèvement, la plus belle réalisation baroque de Lyon et son étendue et sa monumentalité toutes italiennes ne cessent pas de fasciner les visiteurs. Au Vorlage:Smiley/Wartung/ErrorVorlage:Smiley/Wartung/xviii , l’abbaye est toujours aussi prospère. En 1755, elle est considérée comme l’une des cinq plus riches de France.

Säkularisation

La Révolution française bouleverse la destination du lieu et sonne le glas de l'abbaye, après plus de mille ans d'existence. Les trente-et-une moniales encore présentes au monastère en 1790 sont expulsées deux ans plus tard, à la suite des décrets des 4 et Vorlage:Date qui suppriment les congrégations religieuses. Vidé de ses occupants, le palais échappe alors de peu à la destruction qu’ont connu tant d’autres établissements religieux à la Révolution. Si la plupart des décors intérieurs disparaissent lorsqu’une caserne s’installe dans le palais en 1793, et si l’église Saint-Saturnin est détruite, le bâtiment est finalement épargné par les différents projets d’urbanisme mis au point par les révolutionnaires, dont un prévoyait notamment de pratiquer des ouvertures au milieu

Le Vorlage:Date-, la bourse de commerce s'installe dans l'ancienne abbaye. Le Vorlage:Date, l'arrêté Chaptal crée un musée des Beaux-Arts à Lyon. Le Vorlage:Date-, le museum est installé par arrêté préfectoral dans l'ancienne abbaye. Le Vorlage:Date-, la ville affecte le palais Saint-Pierre à des établissements d'instruction publique et de commerce.

La première salle du musée est ouverte au public en 1803, au premier étage de l’aile sud, dans l’ancien chauffoir de l’abbaye.

En 1835, la faculté des sciences occupe une partie de l'ancienne abbaye. Elle est rejointe en 1838 par la faculté des lettres.

En 1860, le palais de la Bourse est inauguré. La bourse et la chambre de commerce quittent l'ancienne abbaye.

vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen

Fassade des Museums von der Place des Terreaux (Nov 2015)

Architektur

Le palais Saint-Pierre dans son ensemble (hors parties classées) fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le Vorlage:Date. Les façades et toitures font l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le Vorlage:Date.

Klosterkirche

Die Kirche Saint-Pierre wurde im 7. Jahrhundert gegründet. Sie wurde im Breve von Leidrade am Anfang des 9. Jahrhunderts genannt. Sie wurde demnach von dem heiligen Annemond oder Ennemmond (Annemundus) errichtet und besaß einige Reliquien.

Sie wurde im 12. Jahrhundert rekonstruiert. In dieser Zeit bestand die Kirche aus einem einzigen Schiff, das von einer fünfgliedrigen Apsis abgeschlossen wurde. Die Arme des Querschiffs wurden von seitlichen Kapellen im Norden für die heilige Marguerite und im Süden für den heiligen Benoît geprägt.

Von der romanischen Kirche bestehen die Fenster fort. Sie wurden in einer inneren Passage und der Portalvorbau in der Rue Paul-Chenavard wiedergefunden. Im 14. Jahrhundert wurden seitliche Kapellen hinzugefügt, die die heutige Form bilden. Ein Teil der Kirche wurde in 1562 während der Religionskriege von den Protestanten unter dem Befehl des Baron des Adrets zerstört.

Im Jahr 1742 erweiterte der Architekt Antoine Degérando den Chor und erbaute den Glockenturm.

Im Jahr 1807 wurde Saint-Pierre zur Pfarrkirche. 100 Jahre später, in 1907, wurde sie stillgelegt dem Gesetz der Trennung von Kirche und Staat folgend. Sie wurde dem Musée des Beaux-Arts zugewiesen. Ein Teil der Skulpturensammlung wird dort gezeigt.

Die Vorhalle, die zwei Türen und die Fassade stehen unter Denkmalschutz seit dem 16. Februar 1921.

Es bestand eine zweite Kirche, die dem Heiligen Saturnin geweiht war und gemeinhin Saint-Sorlin genannt wurde. Sie erstreckte sich südlich von Saint-Pierre nd wurde von der Gemeinde für Taufen und Hochzeiten genutzt. Sie war mit einem Turmvorbau ausgestattet. Das Gebäude wurde 1793 verkauft und zerstört.

• 
  Fassade von der Rue Paul Chenavard.
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  Detail des Portals
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  Ehemaliges Kirchenschiff
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  Plan der Kirche aus dem 18. Jahrhundert.

Konventsgebäude

Refektorium

Das barocke Refektorium wurde ab 1684 nach Plänen von Thomas Blanchet ausgeführt. Die Ikonographie wurde von ihm erdacht, nachdem er die große Ehrentreppe realisiert hatte. Heute dient das Refektorium dem Empfang von Gruppen. Wegen seiner Fülle an Dekor ist es heute noch eines der zentralen Zeugnisse der barocken Kunst in Lyon und auch der Prachtentfaltung der Abbaye royale des Dames de Saint-Pierre im 17. Jahrhundert. Erstaunlicherweise hat es die revolutionären Zerstörungen überlebt und so konstituieren heute religiöse Sujets das Dekor des Museums. Das Refektorium ist durch zwei monumentale Malereien geschmückt, die sich an den beiden Stirnseiten gegenüberstehen. Das Thema des Raumes ist die Speise gemäß der ursprünglichen Bestimmung des Raums. Es handelt sich hierbei in den Lunetten um die wundersame Brotvermehrung und das Abendmahl. In den Rundfeldern der Decke sind Mariä Himmelfahrt, Christi Himmelfahrt und der Prophet Elija von Louis Cretey dargestellt. Der Rest des Dekors besteht aus Skulpturen, die von Nicolas Bidault (1622-1692) und Simon Guillaume, Urheber der 14 Figuren, hergestellt wurden. Marc Chabry hat die Wappen hergestellt. Die Wappen der Äbtissinnen Anne und Antoinette de Chaulnes befinden sich am Giebel der östlichen Eingangstür. Das Wappen des Königs von Frankreich befindet sich am zweiten Gurtbogen.

Skulpturen von Simon Guillaume, nach Zeichnungen von Thomas Blanchet

• 1687-1689 - La Tempérance - La Pénitence - Sainte Barbe - Saint Ennemond - Sainte Marguerite - Saint Pierre reniant le Christ - Saint Jean à Patmos - La Nativité du Christ - Saint Benoît dans la grotte - Le Baptême du Christ - Sainte Catherine - Saint Antoine - La Chasteté - La Charité

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  Das letzte Abendmahl
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  Blick ins Refektorium von der Seite der Brotvermehrung
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  Die Brotvermehrung
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  Maria Himmelfahrt
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  Christi Himmelfahrt
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  Der Prophet

L'entrée du cloître du palais Saint-Pierre de Lyon par Ferdinand Bourjot, vers 1820, plume et lavis d'encre de Chine sur papier, 20 x Vorlage:Unité.

Kloster

Die Architektur des Klosters wurde im 19. Jahrhundert großflächig von den Architekten René Dardel und Abraham Hirsch verändert. Aus dieser Zeit stammen die Wandmalereien unter den Arkaden. Der Brunnen mit dem runden Bassin im Zentrum des Gartens besteht aus einem antiken Sarkophag mit einer Statue des Apollon. Mehrere Skulpturen von Künstlern des 19. Jahrhunderts wurden unter anderem im Garten untergebracht. Die Gartenparterre sind von Abraham Hirsch nach den Originalplänen des 17. Jahrhunderts angelegt. Sie sind das ganze Jahr von 8h30 18h30 zugänglich.

Äbtissinnen

(liste non exhaustive)

Prétendue fondation du Vorlage:S-

Alfred Coville a démontré le caractère fallacieux de la prétendue fondation par Aldebert, gouverneur de Lugdunum sous Septime Sévère, et donc de cette chronologie

• Radegonde, fille d'Aldebert
• Aldegonde, seconde fille d'Aldebert .
• 665–675 - Lucie

Liste der Äbtissinnen

• Vorlage:VIIe siècle - Raymonde, fille du seigneur Rodolphe.
• VIIe siècle - Wadelmonde, fille du seigneur Constantin.
• VIIe siècle - Radegonde, contemporaine de saint Ennemond, morte vers 665.
• VIIe siècle - Animonie, contemporaine de saint Ennemond.
• VIIe siècle - Lucie, sœur de saint Ennemond.
• VIIe siècle - Pétronille, sœur de saint Ennemond.
• VIIIe siècle - Dida, contemporaine de saint Fulcoad, évêque de Lyon.
• 723-750 - Marie.
• 750 - Jeanne.
• VIIIe siècle - Adalaisie, morte après 780.
• VIIIe siècle - Agnès I^ère.
• IXe siècle - Deidona. Elle était vivante en 807.
• IXe siècle - Noémi I^ère, morte en 832.
• 832-850 - Pontia.
• 850-895 - Oda I^ère.
• 895-??? - Bérarde, ou Bernarde I^ère. Elle vivait en 900.
• ???-925 - Garamburge ou Haramburge I^ère.
• 925-988 - Élisabeth I^ère.
• 936-988 - Rollinde.
• 988-? - Aisseline. Elle vivait en 993.
• ?-1016 - Bérarde ou Bernarde II.
• 1016-1044? - Adélaïs ou Alise Artaud.
• 1044?10?? - Alix ou Alise. Elle vivait en 1044.
• 10??-1090- Noémi II de Vanoc.
• 1090-1130 - Agnès II.
• 1130-11?? - Oda II.
• 11??-1184? - Rollande ou Rollinde II. Elle vivait en 1157.
• 1184-1194 - Loos de Forez.
• 1194-v.1198 - Garamburge ou Haramburge II.
• v.1198-1220 - Agnès II de Guignes.
• 1220-1223 - Élisabeth II.
• 1223-1236 - Béatrix/Béatrice I^ère de Savoie.
• 1236-12?? - Guillemette ou Guillelmine de Forez. Elle est la sœur du comte de Forez.
• 12??-1244 - Bérarde ou Bernarde III.
• 1244-12?? - Guillemette ou Guillelmine II de Montferrand.
• 12??-1254 - Agnès IV de Chalon.
• 1254-12?? - Alix/Alice/Adélaïde de Savoie, fille du comte de Savoie [[Thomas Ier de Savoie|Thomas Vorlage:Ier]].
• 12??-12?? - Brune de Grammont.
• 12??-1266 - Béatrix/Béatrice II. Elle est réputée être de la maison royale d'Artois.
• 12??-1290 - Agathe de Savoie, probable fille du comte Vorlage:Noble.
• 1290-1292 - Agnès V de Beaujeu, fille d'Humbert de Beaujeu.
• 1292-1???- Agnès VI de Charvins.
• 1???-13?? - Marguerite Ière de Solignac. Elle était abbesse en 1326.
• 13??-1346 - Sibille I^ère de Varennes. Elle était abbesse en 1336.
• 1346-1353? - Gabrielle de Courtenay.
• 1353?-13?? - Agnès VII de Guignes.
• 13??-1370 - Huguette de Thurey. Elle vivait en 1364.
• 1370-1386 - Agathe II de Thurey, fille de Gaspard, comte de Noyers, seigneur de Morillon, maréchal de Bourgogne, gouverneur et sénéchal de Lyon, nièce de Philippe, archevêque de Lyon et de Pierre, évêque de Marseille et Cardinal.
• 1386-1390 - Richarde de Saluces.
• 1390-1435 - Antoinette de La Rochette, fille de Jean de Seyssel, maréchal de Savoie (1436-1457) et de Françoise de La Baume-Montrevel.
• 1435-14?? - Pernette, Péronne ou Pétronille d'Albon, fille de Guillaume, seigneur de Saint-Forgeux et d'Alix de l'Espinasse.
• 14??-1455 - Alix de Vassalieu. Elle est d'abord abbesse de Saint-André de Vienne en 1443.
• 1455-1477 - Marie d'Amanzé. Elle est vivante en 1487. Elle était fille de Guillaume, seigneur d'Amanzé et de Marguerite de Semur.
• 1477-14?? - Sibille II d'Albon.
• 14??-1487 - Marie II d'Albon. Elle est d'abord prieure de Pouilly.
• 1487-1493 - Guicharde d'Albon. Elle est la nièce de Pernette, Péronne ou Pétronille d'Albon, et sœur de Jean, abbé de Savigny, fille de Jean, seigneur de Saint-André et de Guillemette de Laire.
• 1493-1503 - Guillemette III d'Albon. Elle est la sœur ou la nièce de l'abbesse Guicharde. Elle est la fille de Gilet, seigneur de Saint-André et d'Ouches et de Jeanne de La Palisse.
• 1503-1516 - Françoise I^ère d'Albon de Saint-André. Elle est la fille de Guichard d'Albon et d'Anne de Saint-Nectaire.
• 1516-1520 - Antoinette II d'Armagnac.
• 1520-1550 - Jeanne de Thouzelles.
• 1550-1550 - Marguerite II d'Amanzé.
• 1550-1599 - Françoise II de Clermont. Elle est la fille d'Antoine, vicomte de Clermont et d'Anne de Poitiers, sœur de Diane de Poitiers.
• 1600-1610 - Françoise de Beauvilliers de Saint-Aignan. Elle est la fille de Claude, comte de Saint-Aignan et de Marie Babou de La Bourdaisière. Elle est la nièce de Madame de Clermont. Elle était religieuse au monastère de Beaumont-les-Tours avant d'être nommée.
• 1610-1632 - Marie-Françoise de Lévis-Ventadour. Elle est la fille de Anne de Lévis, duc de Ventadour et de Marguerite de Montmorency. Elle fut religieuse à Chelles, puis coadjutrice de l'abbesse d'Avenay, Françoise de la Marck, sa tante maternelle, puis elle permuta avec Françoise de Beauvilliers en 1610. Elle mourut en 1649 ou 1650.
• 1632-1635 - Charlotte de Lorraine de Guise. Elle était fille naturelle de Louis, cardinal de Guise, archevêque de Reims, et de Charlotte des Essarts, comtesse de Romorantin. Elle fut religieuse à Jouarre avant de venir à Saint-Pierre.
• 1635-1648 - Élisabeth III d'Epinac. Elle est la nièce de l'archevêque de Lyon, Pierre d'Epinac.
• 1649-1672 - Anne d'Albert d'Ailly de Chaulnes. Elle décide de la restauration de l'abbaye telle qu'elle est dans l'état actuel, par l'architecte François de Royers de La Valfrenière. Elle est la fille d'Honoré d'Albert, duc et pair de Chaulnes et maréchal de France, et de Charlotte d'Ailly. Elle était auparavant professe à l'Abbaye-aux-Bois.
• 1672-1708 - Antoinette III d'Albert d'Ailly de Chaulnes de Picquigny. Elle est la sœur de la précédente. Elle poursuit les travaux entrepris par sa sœur et fait appel à Thomas Blanchet.
• 1708-1738 - Guyonne-Françoise-Judith de Cossé-Brissac. Elle avait été religieuse à Panthémont et elle est la fille de Timoléon, comte de Brissac, chevalier des Ordres, Grand Panetier de France, et de Marie Charron d'Ormeilles.
• 1738-1772 - Anne de Melun d'Epinoy, descendante des comtes de Melun et des princes d'Epinoy. Elle avait été professe à l'abbaye d'Origny et abbesse de Cézanne.
• 1772-1790 - Marguerite-Madeleine de Monteynard, dernière abbesse.

Religieuses et personnalités connues

• Vorlage:XIVe siècle - Jacquette de Chaïruygie connue pour ses désordres
• Vorlage:XIVe siècle - Antoinette de Grolée qui reçut les bénéfices de Jacquette de Chaïruygie
• S - D - Sibille d'Albon

Archiv

La plus grande partie de la documentation concernant l'abbaye est conservée aux Archives départementales du Rhône. René Lacour, alors conservateur en chef, classe l'ensemble de ces archives puis publie un répertoire numérique en 1968 sous la cote 27 H. Dans cette période, Joseph Picot travaille sur sa thèse de doctorat et publie en 1970 un livre sur l'abbaye Saint-Pierre qui va de sa fondation jusqu'au milieu du Vorlage:S-Vorlage:Sfn. Il a pour cela consulté les archives du Rhône, de l'Isère et de l'Ain, les Archives municipales de Lyon, ainsi que les bibliothèques municipales de Lyon et du PuyVorlage:Sfn.

Bibliographie

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• Vorlage:Ouvrage
  • Vorlage:Article
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• Marcel Hervier, « Notes sur l'histoire religieuse à Lyon- La vocation forcée d'Anne-Marie Pestallozi, religieuse de St Pierre de Lyon au XVIIIe siècle », La Revue du Lyonnais, Audin et Cie, 1921, 140 p., Nelle revue n°Vorlage:Date--Vorlage:Date-.
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  • Vorlage:Article
• André Steyert, La merveilleuse histoire de l'esprit qui est apparu aux religieuses de Saint-Pierre à Lyon en l'année 1527 , étude historique et bibliographique, Imprimerie Mongin-Rusand 3 rue Stelle à Lyon, 1887.
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• Vorlage:Ouvrage.

Damit verbundene Artikel

• Musée des Beaux-Arts de Lyon
• Escalier d'honneur des Dames de Saint-Pierre
• Réfectoire du palais Saint-Pierre
• Chapelle Saint-Clair de Lyon
• Liste d'abbayes bénédictines de France
• Abbaye Saint-Pierre de Pradines

Weblinks

• Répertoire numérique détaillé des documents conservés aux Archives du Rhône, Abbaye de Saint-Pierre-les-Nonnains (Lyon), sur la période 589-1789
• Mystère et beautés du Palais Saint-Pierre
• > Lyon(69 Rhône) L'Abbaye de Saint-Pierre de Lyon, photographies
• sculptures de Guillaume Simon à l'abbaye
• photos du réfectoire et des tableaux de Louis Cretey dans la Tribune de l'Art