Diskussion:Adolf Lohmann (Komponist)
Letzter Kommentar: vor 13 Jahren von Der wahre Jakob in Abschnitt NS-Zeit
NS-Zeit
BearbeitenHallo Wahrer Jakob, dass es in der NS-Zeit unopportun und gefährlich war, neue Kirchenlieder zu veröffentlichen, die aktuell subversiv wirken mussten, steht außer Frage. Die angeführten Einzeltextstellen sind allerdings ungeeignet, das zu unterstreichen. "Beschwerden" dieser "Zeit", "Elend", "Kampf" und "Gefahr" kommen in Kirchenliedern aller Zeiten vor. Eine besondere Widerständigkeit der Thurmairschen Texte – über das dezidiert Kirchliche hinaus, das widerständig genug war – ist damit nicht zu beweisen. Gruß, --Rabanus Flavus 13:03, 16. Dez. 2011 (CET)
- Das haben mir etliche Zeitzeugen aber bestätigt, und irgendwo habe ich es auch geschrieben gefunden. Ich schaue mal, ob ich die Quelle noch finde. Das Ganze war ja subversiv, und deshalb gibt es aus der Zeit keinen Klartext. "Nun Brüder sind wir frohgemut" war das "Altenberger Wallfahrtslied" und wurde als "Kampflied" bei den nächtlichen Lichterwallfahrten der katholischen Jugend im Rheinland zum Altenberger Dom (meiner engeren Heimat) verstanden (Es lobt das Licht und das Gestein gar herrlich dich mit SCHWEIGEN, Wir zünden froh die Kerzen an, dass sie sich STILL verbrennen - öffentliche Kundgebungen waren katholischer Jugend verboten.)
Unabhängig danvon: Danke für den Lohmann-Artikel, der war überfällig! Und mit deiner Zusammenfassung meiner Passage bin ich einverstanden.--Der wahre Jakob 13:31, 16. Dez. 2011 (CET)- Die Lichterwallfahrten mit Thurmair/Lohmann-Liedern finde ich wichtig! Wenn du dafür noch einen Beleg fändest, sollte es unbedingt in den Artikel. --Rabanus Flavus 13:40, 16. Dez. 2011 (CET)
- Wenn ich mal Zeit habe ;-)) will ich an die Thematik "Katholische Jugend in der NS-Zeit" mal ran, u.a. "Bekenntnissonntag" und die Geschichte von Katholische Jugendbewegung in der Phase. Ich habe aber noch kein richtiges Material gefunden, eine Anfrage bei der BdkJ-Zentrale blieb unbeantortet. Die Rolle Altenbergs war uns in der Phase meiner Jugendarbeit in den 1960er Jahren in Leverkusen immer irgendwie bewusst. --Der wahre Jakob 13:46, 16. Dez. 2011 (CET)
- Vielleicht lässt sich auch ein eigener Artikel über das Altenberger Wallfahrtslied, seine Geschichte und Bedeutung zusammenstellen? Es steht auch bei uns (Bm. Hildesheim) im GL-Anhang und wir singen es sehr gern (abgesehen von der dritten Zeile "die Seelen singen uns im Blut"...) --Rabanus Flavus 13:50, 16. Dez. 2011 (CET)
- Ja, der Artikel gehörte dann auch dazu. Ich habs im Auge. --Der wahre Jakob 14:32, 16. Dez. 2011 (CET)
- Vielleicht lässt sich auch ein eigener Artikel über das Altenberger Wallfahrtslied, seine Geschichte und Bedeutung zusammenstellen? Es steht auch bei uns (Bm. Hildesheim) im GL-Anhang und wir singen es sehr gern (abgesehen von der dritten Zeile "die Seelen singen uns im Blut"...) --Rabanus Flavus 13:50, 16. Dez. 2011 (CET)
- Wenn ich mal Zeit habe ;-)) will ich an die Thematik "Katholische Jugend in der NS-Zeit" mal ran, u.a. "Bekenntnissonntag" und die Geschichte von Katholische Jugendbewegung in der Phase. Ich habe aber noch kein richtiges Material gefunden, eine Anfrage bei der BdkJ-Zentrale blieb unbeantortet. Die Rolle Altenbergs war uns in der Phase meiner Jugendarbeit in den 1960er Jahren in Leverkusen immer irgendwie bewusst. --Der wahre Jakob 13:46, 16. Dez. 2011 (CET)
- Die Lichterwallfahrten mit Thurmair/Lohmann-Liedern finde ich wichtig! Wenn du dafür noch einen Beleg fändest, sollte es unbedingt in den Artikel. --Rabanus Flavus 13:40, 16. Dez. 2011 (CET)