Diskussion:Amadu Bamba

Überarbeiten

Diesem Artikel fehlen Quellen, gleichzeitig widerspricht er sich bei der Angabe des Geburtsjahres. --P. Birken 15:59, 31. Dez. 2006 (CET)

Abschnitt "Leben" ist subjektiv, sogar schwärmerisch

Negative Beispiele (Hervorhebungen in Fettschrift von mir):

a) für Ungenauigkeit: "meisterte alle verschiedenen islamischen Wisseschaften" - welche wären das?

b) für Bewertung: (über ein Gedicht) "dies natürlich in eloquentem Hocharabisch";

c) für Beides in einem Satz: "Seine Werke welche sieben Tonnen (!) umfassen sind wohl aufbewahrt".

Ein Wikipedia-Artikel soll sich von der religiösen Tradierung und Legende durch Objektivität unterscheiden. Ich schlage eine kritische Überarbeitung des Abschnitts durch jemanden, der sich auskennt, vor, oder die Löschung. (nicht signierter Beitrag von 80.152.212.94 (Diskussion) 12:58, 12. Nov. 2010 (CET))

Sehr richtig! Schlage auch die Löschung vor. Schon der Begriff "französische Imperialisten" spricht nicht gerade für einen neutralen Lexikonartikel. Auch die absurden unkommentierten Aufzählungen irgendwelcher Hirngespinste ("sieben Tonnen") zeigen, dass hier irgendwelche Fanatiker am Werk sind. (nicht signierter Beitrag von 194.149.241.3 (Diskussion) 16:32, 3. Jan. 2012 (CET))

An dieser Stelle sei gesagt, damit nicht noch weitere Kommentatoren ins gleiche Horn blasen müssen: Der Artikel hat oben zwei dicke und berechtigte Warnhinweise. Das Problem ist also bekannt. Es gibt reichlich Literatur zu den Muridiyya, es hat nur noch niemand Zeit gefunden, den Artikel zu überarbeiten. Bis dahin besser nicht von Fanatikern reden, sondern etwas mehr Humor beweisen. Wer wie hier geschildert auf einem Teppich sitzend über das Wasser gleiten kann, der produziert locker 7 Tonnen Bücher. -- Bertramz 22:04, 3. Jan. 2012 (CET)

Aktuelles

Offensichtlich haben Bamba und die ihne verehrende religiöse Richtung im Senegal einen erheblichen, wenn nicht gar bestimmenden Einfluss. Vgl. den Artikel "Grand Magal au Sénégal: « Entre la laïcité mimée sur la France à l’indépendance et le pouvoir des religieux, il y a un éventail de possibles»" in Le Monde vom 23.8.24 Grand magal au senegal

Ganz am Rande: was mir auffällt: der naive Wunderglaube, der bei den orthodoxen Ostjuden als exotisch goutiert wird (z.B. bei Martin Buber in seinen Sammlungen chassidischer Geschichten und bei vielen anderen europäischen Intellektuellen), wird anscheinend als abstoßend und als widerlich empfunden, sobald es sich um islamische Inhalte handelt. Nicht, dass ich was dagegen hätte, es fällt mir halt auf. Aber das nur am Rande, muss niemand kommentieren.--Reinhold13 (Diskussion) 13:32, 24. Aug. 2024 (CEST)