Diskussion:Bilāl ibn Rabāh

Meinst du wirklich dass er "schwarzer Diener" bezogen auf Muhammad war? -- Ar-ras 22:24, 21. Okt. 2006 (CEST)

was heißt hier: "bezogen auf Mohammed"? Er war schwarz: die arabische Überlieferung schreibt im genannten Falle: 'abd aswad: wie erwähnt. Und das heißt eben: schwarer Diener, wenn nicht sogar: "Sklave".--Orientalist 23:02, 21. Okt. 2006 (CEST)

ja aber du schreibst: "und Diener des Propheten.". Er war nicht der Diener des Propheten, er wurde doch freigelassen. Deswegen auch ehemaliger schwarzer Sklave...-- 17:31, 22. Okt. 2006 (CEST)

Seine Freilassung hat nix damit zu tun, daß er beim Propheten "Diener" war.Er trug des Propheten Lanze und Waffen, "diente" auch in dessen Haus.Das heißt nicht dass Diener = Sklave ist. --Orientalist 17:40, 22. Okt. 2006 (CEST)

Herkunft

Allerdings kann es sich bei ihm nicht um einen ethnischen Äthiopier gehandelt haben, da ethnische Äthiopier, d.h. Amharen und Tigray meistens Christen waren und selber arabischer Abstammung sind. Er gehörte zu den in Mekka geborenen Fremden nicht-arabischer Abstammung (muwallad).

Zum einen verstehe ich nicht, warum er nun kein "ethnischer Äthiopier" sein kann, weil die meistens Christen waren; auch steht da nichts zu Bilals Religion, bevor er sich zum Islam bekannte. Zum zweiten stammt er laut dem vorhergehenden Satz "wahrscheinlich" aus Abessinien, laut PD unten aus Somalia (?), wie kann er da zu den in Mekka geborenen Fremden gehören?-- feba disk 14:34, 23. Jul. 2008 (CEST)

ganz einfach: weil ethnische äthiopier reinrassige semiten sind und nicht schwarz. man kann einen ethnischen äthiopier überhaupt nicht von einem araber aus mekka auseinanderhalten. die äthiopier selber nennen die negroiden äthiopier "schwarz". es wurden auch viele von ihnen als soldaten eingesetzt. sie kämpften natürlich unter äthiopischer flagge. die geschichte mit bilal stammt sowieso aus einem hadith, also einer nachträglichen überlieferung. es könnte durchaus sein, dass das wort "habeshi", welches eigentlich einen südarabischen benannte, und in keinster weise "schwarzer" bedeutet, erst später diese bedeutung bekommen hat. es ist auch eher wahrscheinlich, dass es sich um keinen ethnischen äthiopier handelt, daa mohammed selbst seine familie ins damalige abessinien schickte, weil sie dort schutz fanden vor verfolgung. mohammed selber muss wie eine ethnischer äthiopier ausgesehen haben, da viele hadithe seine hautfarbe als weder weisss noch schwarz beschreiben.

Der Zusatz -al habashi deutet darauf hin, dass Bilal aus Äthiopien stammte. In West-Indien (Maharashta, Gujarat) wurde die aus Äthiopien als Sklaven, Söldner oder Händler zugewanderte Bevölkerungsgruppe siddhi, sidi, siddi oder habashi genannt. Harar, Harrar war immer muslimisch. Starker islamischer Bevölkerungsanteil in Ostäthiopien - trotz Amharen und Tigre. Vgl. auch Artikel: Malik Ambar, vgl. Artikel: Janjira.--Tervlugt 16:15, 4. Apr. 2010 (CEST)