Wikipedia

Diskussion:Chronologie des Lebens Jesu

Letzter Kommentar: vor 6 Monaten von Kallemöhn in Abschnitt Vollmond oder Neumond

Vollmond oder Neumond

Bearbeiten
Letzter Kommentar: vor 6 Monaten1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

In der Einleitung des letzten Absatzes heißt es: "Isaac Newtons astronomische Methode berechnet diejenigen antiken Passahtermine (immer durch einen Vollmond definiert), denen unmittelbar ein Freitag vorausging gemäß allen vier Evangelien; demnach bleiben zwei mögliche Kreuzigungstermine übrig: Freitag, den 7. April 30 oder Freitag, den 3. April 33 n. Chr. In der Mondfinsternis-Methode wird die Aussage des Apostels Petrus, dass der Mond bei der Kreuzigung zu Blut wurde (Apg 2,14–22 EU), auf die Mondfinsternis vom 3. April 33 n. Chr. bezogen; allerdings sind sich Astronomen uneins, ob die Mondfinsternis so weit westlich wie Jerusalem sichtbar war." Wenn der Passahtermin (14. Nisan) immer an einem Vollmond stattfand, wie kann dann da eine Mondfinsternis sein? Außerdem spricht der Abschnitt über den 3.April 33 einmal vom Vollmond und einmal vom Neumond?

Eine Mondfinsternis kann nur bei Vollmond auftreten. Bei Neumond ist der Mond nicht sichtbar (weil von der Sonne nicht beleuchtet). --Kallemöhn (Diskussion) 22:36, 9. Jun. 2024 (CEST)Beantworten

Lizenzhinweis

Bearbeiten
Letzter Kommentar: vor 6 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Diesen Hinweis nicht entfernen oder archivieren und immer an erster Stelle auf dieser Diskussionsseite belassen.

Der Artikel Chronologie des Lebens Jesu wurde mit einem Abschnitt des Artikels Abendmahl Jesu zusammengeführt. Daher wird lizenzrechtlich auf die Versionsgeschichte dieses Artikels wegen Überschneidung beider Versionsgeschichten wie folgt verwiesen:

Damit werden die Lizenzbestimmungen der GNU-Lizenz für freie Dokumentation (GNU FDL) und der CC-BY-SA 3.0 gewahrt.
TaxonBot (Diskussion) 15:58, 5. Apr. 2018 (CEST)Beantworten

Übersetzung "Jesus' preaching/ministry"

Bearbeiten
Letzter Kommentar: vor 6 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Hi ChoG Ansprechbar, Mir fällt auf, dass es kein ästhetisches deutsches Pendant zu ministry of Jesus (oder auch laizistischer: Jesus' preaching) gibt. Im Deutschen kenne ich nur "Jesu öffentliches Wirken" oder "Jesu öffentliches Auftreten". Da ist leider das Wort "predigen" nicht enthalten. Ich schlage vor, wir sollten ein deutsches Wort finden oder neu schöpfen (z.B. "Jesu Wirken als Prediger"). Hast Du eine Idee? 81.131.173.19 15:19, 15. Apr. 2018 (CEST)Beantworten

Schlachter 2000 hat Jesu "öffentlicher Dienst". Das wäre das exakte deutsche Pendant zu englisch "ministry" - denn es beinhaltet nicht nur das Predigen sondern auch die guten Taten. Etymologie: Englisch "ministry" (Predigen/Fürsorge) < lateinisch "ministerium" (Dienst) < lateinisch "minister" (Diener) < lateinisch "minus" (weniger). Also könnten wir auf deutsch "Jesu öffentlicher Dienst" benutzen. Oder wenn das doof klingt, das lateinische Wort eindeutschen und somit hätten wir "Jesu Ministerium". 81.131.173.127 09:12, 25. Mai 2018 (CEST)Beantworten

Auslagerung von exzessiven Referenzen zu Lukas bezgl. Quirinius' Volkszählung

Bearbeiten

Für die folgende Aussage zitiert der englische Artikel mehr als ein Dutzend Referenzen, was exzessiv ist. Ich habe nun die ersten drei oder vier Referenzen beibehalten, aber den Rest lagere ich hier aus. Wenn jemand die eine oder andere Referenz als besonders wertvoll erachtet, bitte wieder einbauen.

"Die meisten Forscher glauben, dass Lukas ein Fehler unterlief, als er sich auf die Volkszählung bezog."[1][2][3][4][5][6][7][8][9]

  1. ↑ Raymond E. Brown, An Adult Christ at Christmas: Essays on the Three Biblical Christmas Stories, (Liturgical Press, 1988), p. 17.
  2. ↑ Dunn, James Douglas Grant (2003), Jesus Remembered, Eerdmans. p. 344. ISBN 0-8028-3931-2 Similarly, Erich S. Gruen, "The expansion of the empire under Augustus", in The Cambridge ancient history Volume 10, p. 157.
  3. ↑ Geza Vermes, The Nativity, Penguin 2006, p. 96.
  4. ↑ W. D. Davies and E. P. Sanders, "Jesus from the Jewish point of view", in The Cambridge History of Judaism ed William Horbury, vol 3: the Early Roman Period, 1984
  5. ↑ Anthony Harvey, A Companion to the New Testament (Cambridge University Press 2004), p. 221.
  6. ↑ Meier, John P., A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Doubleday, 1991, v. 1, p. 213.
  7. ↑ Brown, Raymond E. The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke. London: G. Chapman, 1977, p. 554.
  8. ↑ A. N. Sherwin-White, pp. 166, 167.
  9. ↑ Fergus Millar Fergus Millar: Reflections on the trials of Jesus. Hrsg.: P.R. Davies. JSOT Press, Sheffield 1990, S. 355–81. repr. in Vorlage:Citation

Frühdatierung des Beginns von Jesu Wirken

Bearbeiten
Letzter Kommentar: vor 1 Jahr1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Im Artikel steht folgendes: "Riesners Alternativvorschlag ist, dass Johannes der Täufer sein Wirken 26 oder 27 n. Chr. begann, weil Tiberius zusammen mit Augustus zwei Jahre regierte, bevor er alleiniger Herrscher wurde. In dieser Sichtweise würde das 15. Jahr der Regierungszeit des Tiberius ab dem Jahre 12. n. Chr. gezählt werden. Riesners Vorschlag wird jedoch als weniger wahrscheinlich angesehen, da alle einschlägige römische Historiker, nämlich Tacitus, Suetonius und Cassius Dio, die die Jahre der Herrschaft des Tiberius berechnen, vom Jahr 14 an zählen – dem Todesjahr des Augustus. Zudem belegen Münzen, dass die offizielle Regierungszeit Tiberius’ im Jahr 14 n. Chr. begann."

Ein Paar Zeilen darüber heißt es: "Eine andere Vorgehensweise zur Schätzung des Geburtsjahres rechnet zurück von dem Zeitpunkt, als Jesus zu predigen begann, basierend auf der Aussage in Lk 3,23 EU, dass er zu dieser Zeit „etwa dreißig Jahre alt“ war. Jesus fing an zu predigen, nachdem er von Johannes dem Täufer getauft worden war, und laut Lukasevangelium begann Johannes erst im „fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Tiberius Caesar“ (Lk 3,1–2 EU) zu taufen, was, wie Forscher schätzen, circa 28–29 n. Chr. war. Wenn man entsprechend zurückrechnet, wurde Jesus wahrscheinlich nicht später als 1 v. Chr. geboren. Falls jedoch der Ausdruck „etwa dreißig“ so interpretiert wird, dass er 32 Jahre alt war, könnte dies einem Geburtsdatum gerade noch innerhalb der Regierungszeit von Herodes, der 4 v. Chr. starb, entsprechen.

Dieses Datum wird unabhängig durch Johannes’ Verweis in Joh 2,20 EU bestätigt, dass der Tempel in seinem 46. Jahr der Errichtung war während des Passahfestes, als Jesus sein öffentliches Wirken begann, was nach wissenschaftlichen Schätzungen etwa 27–29 n. Chr. entspricht."

Ich habe den Eindruck, dass die beiden Passagen ein bisschen an einander vorbei sprechen. Ich habe deshalb bei dem Absatz zu Rieser noch etwas ergänz. Es ist nicht leicht, einen gut strukturierten Artikel zu schreiben, wenn sich die Datierungen der Geburt, des Auftretens und des Todes in hohem Maße aufeinander beziehen. Hat jemand noch einen besseren Vorschlag? --Cyndalorsa (Diskussion) 12:44, 11. Apr. 2023 (CEST)Beantworten

Abschnitt hinzufügen
Abgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Diskussion:Chronologie_des_Lebens_Jesu&oldid=245780755“