Diskussion:Daniel Boone

Übersetzung

Nachdem ich den Artikel schön aus der engl. Wikipedia übersetzt und ergänzt habe (Ami-Version war wie immer unkritisch), amüsiert mich doch die Verbesserungsfreude von Anathema und Napa: Während A. Stamm (Volk) kreiert, verbessert der Ethnologe N. korrekt Volksstamm! Der Historiker H. sagt dazu nur noch: Wir Wiki-Freaks haben eine ganz schöne Meise mit unserer eigenen Hermeneutik... ;-) --Herrick 16:14, 1. Apr 2004 (CEST)

Was soll ich kreirt haben? Wie kommst du denn darauf? --Anathema 21:37, 1. Apr 2004 (CEST)

Ups - Versionsdurcheinander - Du hattest eine gerade mal 12 kB große jpg-Datei noch zum thumb machen wollen, Stamm (Volk) ging auf meine Kappe, als ich den Artikel anlegte. Da kann man mal wieder sehen, wie die Wiki-Systematik nach 9 Monaten die Denkweise beeinflußt! ;-). --Herrick 21:45, 1. Apr 2004 (CEST)

Heute hereingestellt und schon für würdig befunden als neuer Artikel auf der Hauptseite präsentiert zu werden. Fast noch besser als exzellenter Artikel... Der zweite nach Frankfort. Mit den Kentucky-Artikeln habe ich irgendwie Glück :) --Herrick 21:35, 1. Apr 2004 (CEST)

Zitat

Letzter Kommentar: vor 16 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Boone wird doch der Satz zugeschrieben: "Nur ein toter Indianer ist ein guter Indianer", vgl. Bayerischen Rundfunk: http://www.br-online.de/wissen-bildung/kalenderblatt/september/kb20000926.rtf ... Sollte an die Person nicht kritischer herangegangen werden? --Peter

Der vermutliche Schöpfer des Zitats war wohl ein anderer, nämlich Philip Sheridan. Kritik kann man nicht anhand zweifelhafter Behauptungen aufziehen. --GiordanoBruno 18:23, 21. Mai 2008 (CEST)Beantworten

Hut/Mütze

Letzter Kommentar: vor 15 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Meines Wissens nach trug Boone keine Waschbärfellmütze, sondern immer den Hut der Quäker, da sich dieser in der Wildnis als praktischer erwies. Das mit der Waschbärfell-Mütze scheint reines Klischee zu sein. --92.79.52.133 15:46, 2. Nov. 2009 (CET)Beantworten

Das stimmt, Boone hat nie eine Waschbärmütze getragen. Immer den schwarzen Quäkerhut. (siehe auch en.wiki (zitat): "This did not describe the real Daniel Boone, who was not a big man and did not wear a coonskin cap." --Neozoon 00:15, 3. Nov. 2009 (CET)Beantworten

"Überzeugte Quäker"

Letzter Kommentar: vor 15 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Da der Link auf den deutschen Quäkerartikel keine Erklärung der "convinced Quakers" hergibt (wahrscheinlich, weil das in Deutschland - oder besser in der Gegenwart - der Normalfall ist), wäre eine Erklärung im Kontext hier wünschenswert. Um so mehr, als diese Aussage über seine Eltern sonst wenig relevant daherkommt. klaus --95.112.21.63 19:34, 2. Nov. 2009 (CET)Beantworten

"Zehenzutzler"

Letzter Kommentar: vor 15 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Klingt zwar nett, aber "ticks" sind Zecken. klaus --95.112.21.63 19:40, 2. Nov. 2009 (CET)Beantworten

WDR 5 Zeitzeichen Sendung

Letzter Kommentar: vor 15 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Sendung vom 02.11.2009, 09:05 bis 09:20 Uhr gab es eine Radiosendung: " Der Geburtstag des amerikanischen Trappers Daniel Boone 2. November 1734"

Sehr schön gemacht, ich habe noch kein Radio in der Wikipedia gelinkt Der Geburtstag des amerikanischen Trappers Daniel Boone. Vielleicht finde ich das Manuskript zur Sendung irgendwo. Hier der Link zum MP3 zum download Daniel Boone Zeitzeichen MP3 download (6,4 MB 64 kbit) --Neozoon 00:51, 3. Nov. 2009 (CET)Beantworten

Sicher...

"Nach zwei Jahren in der Wildnis von North Carolina machte Boone erstmals mit einem Indianer Bekanntschaft. Dieser zeigte sich über Boones überlegene Schießkunst dermaßen wütend, dass er ihn zu skalpieren drohte." Das ist ein ziemlich amerkianischer Satz, den man so echt nicht stehen lassen kann. Leider fehlt eine Quelle. Natürlich war der Indianer nicht auf die Schießkünste wütend (amerikanische Sichtweise), sondern über das sinnlose, übermäßige töten (Realität).

90% hiervon ist REINSTES Hörensagen.

Letzter Kommentar: vor 11 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Die ganze Seite klingt wie die Erzählung eines stolzen Urenkels über seinen Urgroßvater. Nicht die Spur von Kritik, Zweifel oder Skepsis. (nicht signierter Beitrag von 2003:4C:C002:2:80:0:2:1 (Diskussion | Beiträge) 23:30, 21. Jan. 2013 (CET))Beantworten

Unterlasse es bitte, in den Artikel zu schmieren. Es sind 6 Bücher als Literatur angegeben. Wenn du diese gelesen hast, kannst du gerne sagen, was nicht passt. Ich gebe dir insofern Recht, dass die einzelnen Aussagen nicht referenziert sind. Das war früher nicht üblich und der Artikel wurde seitdem nicht verbessert. --GiordanoBruno (Diskussion) 23:42, 21. Jan. 2013 (CET)Beantworten

Verwandschaft

Letzter Kommentar: vor 3 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

"1756 heiratete Boone die Schwester seines Schwagers..." ...mmh... ist das nicht immer so, wenn man irgendeine Frau heiratet, die einen Bruder hat? Erwähnenswert wäre es also nur wenn, da vorher schon eine Schwippschwagerschaft gewesen wäre? In diesem Fall wäre das also warscheinlich eine Schwester des Mannes einer Schwester von Daniel Boone. Wenn man das belegen kann, sollte das aber deutlichter dargestellt werden. Der erwähnte Satz kann , so wie er ist nicht stehen bleiben:

entweder "1756 heiratete Boone Rebecca Bryan, eine Nachbarstochter aus dem Yadkin Valley..."
oder "1756 heiratete Boone die Schwester seines Schwippschwagers, Rebecca Bryan, eine Nachbarstochter aus dem Yadkin Valley... (Dann aber bitte belegt, wie :*wer da wer mit wem verschwistert und verschwippbschwagert war)

--Jom _Klönsnack? 21:03, 12. Jun. 2015 (CEST)Beantworten

Da es nach sechs Jahren immer noch im Text steht, erbarme ich mich mal. 178.12.53.9 15:34, 16. Aug. 2021 (CEST)Beantworten

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