Diskussion:Franz Xaver

Lemma

Wenn der Heilige Franz Xaver im deutschen Sprachraum unter "Heiliger Franz Xaver" bekannt ist, weshalb steht der Artikel nicht eben dort? 139.18.23.70 09:10, 15. Dez. 2006 (CET)

Weil es Regeln gibt, in diesem Falle die Wikipedia:Namenskonventionen#Personen. Danach werden Personen grundsätzlich mit ihrem wirklichen Namen aufgeführt. Dass "Heiliger Franz Xaver" kein Geburtsname ist, wird einleuchten. "Heiliger" ist kein Namensbestandteil, sondern eine Kategorisierung, der in der Wikipedia durch die Wikipedia:Kategorien, hier unter "Heiliger" suchen, entsprochen wird. Und wer nur Franz Xaver eintippt, erhält dort einen zum Ziel führenden Hinweis, weil dieser Begriff wegen zweier Bedeutungen erklärungsbedürftig ist. MfG --Aloiswuest 13:38, 15. Dez. 2006 (CET)

Dass man nicht "Heiliger" voranstellt, ist mir klar, aber weshalb nicht "Franz Xaver" oder "Franz von Xaver"? Es gibt ja auch die Artikel "Franz von Paola" und "Kajetan von Thiene". Sollten die dann nicht "Francesco di Paola" bzw. "Gaetano di Tiene" lauten? So richtig konsequent hält man diese Namenskonventionen bei Wikipedia offenbar nicht durch?? --84.174.120.42 21:39, 11. Mär. 2012 (CET)

Wiederholung

Im Abschnitt "Schutzheiliger[Bearbeiten]" Franz Xaver ist der Patron von Indien, der Missionare, der Seefahrer, der katholischen Presse, gegen den Sturm und Pest und für eine gute Sterbestunde. Das wurde zuvor schon im Artikel erwähnt. --Wiki.kb (Diskussion) 14:47, 8. Jul. 2015 (CEST)

Pestheiliger, Grund

Man sollte den Grund hinzufügen, warum Franz Xaver ein Pestheiliger ist. Die Lösung dürfte sein: "Xavier also miraculously rids Malacca of an ongoing plague", Indian Ocean Studies: Cultural, Social, and Political Perspectives, edd. Shanti Moorthy,Ashraf Jamal, p.207 (https://books.google.at/books?id=uVeOAgAAQBAJ&pg=PA207&lpg=PA207&dq=malaca+plague+xavier&source=bl&ots=4rmCYCzwWd&sig=rF0IvY42MldhK6DmUamvCPwLGJI&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwicq9P-hvjKAhUMnBoKHduGBIUQ6AEIHjAA#v=onepage&q=malaca%20plague%20xavier&f=false) (nicht signierter Beitrag von Flo.bayer (Diskussion | Beiträge) 21:25, 14. Feb. 2016 (CET))

krumau

vl könnte man das mit böhmisch kruma/cesky krumlov verknüpfen? (nicht signierter Beitrag von Charles.s.pierce (Diskussion | Beiträge) 19:03, 31. Dez. 2016 (CET))

Franz Xaver#Gedenktag

Wir lesen

Dieser Gedenktag gilt für die Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika, die Anglikanische Gemeinschaft und die römisch-katholische Kirche.

Die Änderung wurde am 3. Dezember 2012, 14:28 Uhr von @Hhb: umgesetzt. Stimmt das wirklich? Gibt's einen Beleg für Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika und Anglikanische Gemeinschaft?--Hfst (Diskussion) 15:22, 9. Dez. 2021 (CET)

Hallo Hfst,

ja, gibt es, und zwar unter anderem unter https://www.heiligenlexikon.de/BiographienF/Franz_Xaver.htm

Mit freundlichen Grüßen,

--Hhb (Diskussion) 11:09, 10. Dez. 2021 (CET)

Einzelnachweise ergänzt.

Es bleibt meine Verwunderung darüber, dass amerikanische Nichtkatholiken sich für Franz Xaver interessieren.--Hfst (Diskussion) 12:42, 10. Dez. 2021 (CET)

"Katholik" ist ein relativer Begriff; ihrem Selbstverständnis nach sind die evangelischen Kirchen katholisch, allerdings ohne dabei anderen Konfessionen deren Katholizität abzuerkennen. Deshalb sind die evangelischen Heiligen- und Namenkalender in ökumenischer Weite gefasst: Dass jemand einer anderen Konfession angehört, disqualifiziert ihn also nicht als Glaubensvorbild. Und nur das sind Heilige nach evangelischer Lehre.

Angehörige anderer Konfessionen in evangelischen Kalendern als Vorbilder zu führen, betont die evangelische Auffassung, dass alle getauften Christen Teil der einen, heiligen, katholischen(=allgemeinen) und apostolischen Kirche sind, deren einziges Haupt Christus ist, und die als Einheit in Vielfalt, zusammengebunden nur durch den Heiligen Geist, aus verschiedenen Konfessionen besteht.

Mit freundlichen Grüßen, --Hhb (Diskussion) 11:37, 14. Dez. 2021 (CET)

Mit Katholik meinte ich ungenau die römisch-katholischen Mitchristen. Und das die "Nichtrömer" einen Heiligenkalender mit vorreformatorischen Heiligen pflegen überrascht mich auf nicht. Aber Franz Xaver ist ja nachreformatorisch und auch noch Jesuit. Und meine schwache Wahrnehmung zumindest der englischen Verhältnisse ist, dass Römisch-Katholische und insbesondere die Jesuiten extrem unbeliebt waren. Für mich bleibt die Frage: stimmt das nicht mit der Unbeliebtheit oder ist Franz Xaver aus irgendwelchen Gründen eine Ausnahme. --Hfst (Diskussion) 11:30, 15. Dez. 2021 (CET)

So ungewöhnlich ist auch das Auftauchen nachreformatorischer römisch-katholischer Christen nicht. Beispielsweise findet sich in den amerikanisch-lutherischen Heiligenkalendern auch Johannes XXIII. Aufgrund seiner Verdienste um eine Modernisierung der römischen Kirche und die Ökumene ist das nicht verwunderlich.

Bei Franz Xaver kann ich aber zugegebenermaßen auf die Schnelle nur spekulieren. Vermutlich aufgrund seiner Verdienste um die christliche Mission. Besonders China hat sich da ja als "harte Nuss" erwiesen; erst in jüngster Zeit kommt es dort wieder zu einer bemerkenswerten Ausbreitung des Christentums, zum Verdruss des Staatspräsidenten.

Hier lohnt vielleicht eine weitere Recherche.

Mit freundlichen Grüßen, --Hhb (Diskussion) 10:39, 16. Dez. 2021 (CET)