Diskussion:Gottesfreunde

Letzter Kommentar: vor 17 Jahren von Pindar62


Zum Überarbeiten-Baustein:

Ich kann an diesem Artikel nichts Schwurbeliges finden. Es handelt sich um eine Selbstbezeichnung von Mystikern des 14. Jahrhunderts, der Begriff wird in einem Lexikon erläutert und der Artikel ist mit Quellen belegt. Was will man mehr? --Sr. F 14:24, 15. Dez. 2007 (CET)Beantworten
Deutlichkeit! Die einzige wiki-Verlinkung weist auf "Bogomilen", dazu wäre ein klarer Bezug resp. Abgrenzung erforderlich. Der so genannte "Ursprung in der Bibel" erscheint prima vista als rein vokabelmäßige Analogie, daher hier überflüssig, bedürfte eines gesonderten Artikels. Sollte ein gewollter Bezug der Gf. zu Genesis bestehen, wäre dies allerdings zu belegen. Grüße--Omniavincit 14:41, 15. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Mit den Bogomilen des 10. Jahrhunderts in Bulgarien hat diese Bewegung in Deutschland des 14. Jahrhunderts überhaupt nichts zu tun, eine Verlinkung liegt nicht vor. Es gibt aber im Artikel Links zu Mystik und zu drei Vertretern der Bewegung. Es ist zumutbar, diese Links anzuklicken, wenn man mit Mystik nichts anfangen kann. Dass der Begriff aus der Bibel von Augustinus und anderen Kirchenvätern aufgegriffen wurde, steht im Artikel. Ich wüsste nicht, wo hier noch was zu belegen wäre. Ausbauen könnte ein Kirchengeschichtler das natürlich schon noch. --Sr. F 15:21, 15. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Eine Verlinkung zwischen Bogomilen und Gottesfreunde ist im Artikel Chronologie der christlichen Kirchen, Konfessionen und Sondergruppen angegeben. Im "Portal Christentum" ist der Artikel als "Unverständlich" gelistet. Meine eigene Sicht: es bleibt zu unklar, ob der Begriff eine irgendwie organisierte, kontinuierliche Gruppierung bezeichnet oder etwa nur von Zeitgenossen bzw der Nachwelt einzelne Individuen so benannt wurden. Gruß, --Pik-Asso 09:35, 17. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Wer etwas falsch verstehen will, der schafft das auch. Die wörtliche Übersetzung von "Bogomil" ist Gottesfreund. Dennoch haben die Bewegungen geografisch und zeitlich nichts miteinander zu tun, außer dass beides christliche Bewegungen sind. Daraus eine Unverständlichkeit dieses Artikels zu konstruieren ist absurd. --Sr. F 20:05, 17. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Langsam kommen ja Konturen. Dennoch erscheint das Unterfangen, eine direkte wortwörtlich bemühte bibelexegetische Beschreibung mit der historischen Gruppe zusammenzubinden, als bemüht, an den Haaren herbeigezogen bis abwegig. Hier kann es einzig um das konkrete religionshistorische Phänomen gehen. Alles andere führte dazu, dass jede christliche Kirche/Gruppe eine je eigene besondere Gottesfreundschaft zu erweisen suchte. Aber dies wäre ein eigenes Feld, das etwa unter dem Thema "Freundschaft in der Bibel" gut zu beackern wäre.--Omniavincit 22:57, 17. Dez. 2007 (CET)Beantworten
Richtig. Das sollte sich dann auch mit aus dem Artiekl ergeben, daß es sich um ein historisches Phänomen handelt usw. --Pindar62 11:45, 18. Dez. 2007 (CET)Beantworten