Diskussion:Interkommunion

Der Artikel muss überarbeitet werden. Habs mir vorgenommen, aber im Moment grad keine Zeit. Gregor Helms 06:33, 12. Dez 2004 (CET)

Nach meiner Info war Frere Roger streng gegen ein gemeinsames Abendmahl. Der Vatikan hat nach der Kommunionspendung an Frere Roger zurückgerudert und das aus der Situation heraus erklärt, auf seinen katholischen (!) Glauben hingewiesen und außerdem als außergewöhnliche Ausnahme bezeichnet. --82.83.144.101 11:04, 17. Aug 2005 (CEST)

es ist ja auch nicht aussgerwöhnlich, dass ein Ehepaar, dass z.B. 30 Jahre zusammengelebt hat, Kinder grossgezogen hat und trotzdem feststellen musste, das es nicht mehr geht. Wer hat das grössere Opfer auf sich genommen? Das Ehepaar, dass sich "zusammengerissen" verständigt hat, wenigstens ihre Kinder gemeinsam grosszuziehen (ihnen Vater und Mutter zu sein) um dann ihren eigenen Weg zu gehen, oder ein Mann der bewiesen hat, dass es wichtig ist die Hl. Kommunion vor einem Millionenpublikum von Rom zu empfangen und seine Gemeinschaft hat etwas besonderes erfahren lassen. Konrad Adenauer soll einmal (sinngemäss) gesagt haben: "Was stört mich mein Geschwätz von Gestern". Mit dieser Situation kann Rom doch leben. Eine der Leitfiguren eines Hinterfragenden ist doch jetzt ein echtes "Lemma" geworden. Ich darf Ihnen nur alles Gute wünschen. mfg.--mariaviten 00:59, 18. Aug 2006 (CEST)

Personalpräsenz

Dieser Begriff oder diese Bezeichnung sollte dringend herausgenommen werden, da es dafür keine nachweisliche Diffinition gibt. Weder Duden, Brockhaus usw. sagen etwas dazu. Der Begriff muss dringenst ersetzt werden oder entwickelt sich Wiki zwischenzeitlich zu einem Wörterbuch, indem Begriffe oder Schlagwörter eingeführt werden, die dann andere zu erklären haben? mfg.--mariaviten 01:31, 18. Aug 2006 (CEST)

Habe nicht viel Zeit, um einen Artikel zu verfassen. Personalpräsenz ist Ausdruck der bei den Arnoldshainer Abendmahlsthesen (1953?) eine zentrale Rolle spielte und als Ausführung Eingang in die Leuenberger Konkordie gefunden hat. Zugegeben, es ist ein sehr spezifisch theologischer Begriff. Als Quelle und Beleg sei nur genannt: Karl-Hermann Kandler: Christi Leib und Blut. Studien zur gegenwärtigen lutherischen Abendmahlslehre, Göttigen 1982, S. 124-130. --Pfarrer 14:25, 13. Dez. 2006 (CET)

"Faktische" Interkommunion?

Ich stelle den folgenden Absatz zur Diskussion:

"Auf örtlicher Ebene wird in vielen Gottesdiensten der verschiedenen christlichen Kirchen - also auch der katholischen Kirche - die Interkommunion wie selbstverständlich praktiziert. Konfessionsverschiedene Aktionsgruppen, überkonfessionelle Initiativen und Hauskreise sowie konfessionsverschiedene Familien feiern Gottesdienst mit Interkommunion. Die Diskussion der kirchlich-theologischen Gremien ist daher schon längst von der Praxis der kirchlichen Basis überrollt."

Ich selbst lebe nicht in Deutschland, aber die hier beschriebene Situation scheint wohl hauptsächlich für Deutschland (in Text eingefügt), und selbst dort nur für bestimmte Bereiche und Gemeinden zu stimmen. Ich würde solche pauschalen Formulierungen auf jeden Fall vermeiden. Und der letzte Satz ist überhaupt zu streichen (was ich hiermit gemacht habe). Sowas hat in einer NPOV Enzyklopädie nichts verloren. Sziklai 15:05, 13. Feb. 2007 (CET)

Stimme dir zu. Eine solche Aussage muss mit einer Quellenangabe belegt werden. Habe sie deshalb vorübergehend aus dem Artikeltext entfernt.-- Gugganij 23:04, 13. Feb. 2007 (CET)

Frère Roger

Ich denke, diese Dokumente könnten bei der Klärung der Frage helfen: [1] [2] sowie dieser Artikel in der Tagespost: [3]. Gruß --Atlan ^Disk. 13:18, 6. Jun. 2010 (CEST)

Ich kann das Material nicht mehr aufrufen (Error 404, nicht mehr vorhanden).--Maximilian Birke (Diskussion) 22:32, 9. Mai 2020 (CEST)

Literatur??

Was ist denn an Literatur zum Thema zu empfehlen?? Vielen Dank - O. Rönitz (nicht signierter Beitrag von Roenitz (Diskussion | Beiträge) 13:06, 28. Mai 2012 (CEST))

Verhältnis von Interkommunion und Interzelebration

Der Artikel unterschiedet richtigerweise zwischen Interkommunion und Interzelebration, behandelt aber auch letztere ausführlich in einem eigenen Abschnitt. Dabei gibt es einen eigenen Artikel zu letzterer, der allerdings längst nicht so gut ist wie der Abschnitt hier. Wenn es keine Bedenken gibt, würde ich gern weite Teile aus dem Abschnitt hier in den Artikel Interzelebration übertragen und hier nur eine knappe Definition stehen lassen.--Zweioeltanks (Diskussion) 06:48, 10. Jul. 2014 (CEST)

Gute Idee, einverstanden! Dann nimmt in "Interzelebration" die praktizierte IZ den größeren Raum ein und nicht die nicht gestattete. Im Artikel "Interkommunion" reichen ein, zwei verlinkte Sätze. --Der wahre Jakob (Diskussion) 11:16, 10. Jul. 2014 (CEST)

Erledigt. Ich habe gleich auch weitere Abschnitte überarbeitet, unter anderem den letzten, der hier (und das noch recht unmotiviert) in sehr holzschnittartiger Weise das reformierte Abendmahlsverständnis schilderte. Hier habe ich gekürzt, weil es ja wohl nur um die Gründe ging, die gegen die Interkommunion geltend gemacht wurden.--Zweioeltanks (Diskussion) 21:14, 12. Jul. 2014 (CEST)

Gut so, sehr gut. Vielen Dank & schönen Sonntag. --Der wahre Jakob (Diskussion) 21:23, 12. Jul. 2014 (CEST)