Diskussion:Lahore
Einarbeiten
Bearbeiten"... kulinarischer Mittelpunkt Nordostpakistans"
BearbeitenDas steht in der Einleitung - was bedeutet das? Ich würde mir wünschen dass darauf auch näher eingegangen wird. Eine Stadt von dieser Bedeutung, da finde die paar Sätze im Artikel zu knapp. -- Jarling 22:18, 3. Nov. 2007 (CET)
Position der Karte
BearbeitenDie Vorlage "Position in Pakistan" muss noch rechts neben den Einleitungstext ausgerichtet werden. Vielleicht kann das mal jemand mit mehr technischem Verständnis als meinem korrigieren.--Xquenda 22:03, 28. Sep. 2008 (CEST)
Deadlinks
BearbeitenDrei der Links sind Deadlinks. 77.20.120.104 08:35, 17. Mai 2010 (CEST)
Mansura Center
BearbeitenArtikelwunsch: Mansura Islamic Center. --77.188.129.59 23:21, 16. Jan. 2011 (CET)
Anschlag 27. März 2016
BearbeitenKann ja gerne erwähnt werden, aber dann mit Tatsachen und unter dem Aspekt: WP:Neutraler Standpunkt. Die Änderrung, die ebend eingefügt hat stimmt keineswegs mit dem Tatsachen überein und ist definitiv nicht Neutral gehalten. Es wurde in der Änderrung immer wieder Christlich betont. Es liegen aber keine Daten vor, wieviel davon nun tatsächlich Christlich waren und auch keine Daten über den Hintergrund. Auch ist die Nähe zum Spielplatz immer noch kein Spielplatz, sondern ebend nur die Umgebung des Spielplatzes. Die ganze Änderrung schien nur darauf ausgelegt zu sein Hass zu schürren. Der IP-Block ist auch bekannt für rechtsextreme Bearbeitungen in der dt. Wikipedia undwird daher Regelmäßig gesperrt (vgl dazu Benutzerin:Itti/Allgemeine_Vandalismus-_und_Trollsammelseite#Politiker-Quellen-Troll. --Natsu Dragoneel (Diskussion) 19:51, 27. Mär. 2016 (CEST)
- Allerdings schreibt die englischsprachige Lahorer Zeitung Dawn:
- Sunday's attack was claimed by the Tehreek-i-Taliban Pakistan Jamaatul Ahrar, who also claimed last year's twin suicide bombings at churches in Lahore's Youhanabad area, which killed at least 15 people and sparked violent protests across the city.[1]
- Heute ist die Dawn voller Kommentare gegen Diskriminierung von Minderheiten. Z.B. Blog der Dawn von Akhtar Abbas [1]:[2]
- Gewalt gegen Minderheiten jeder Art, besonders auch Schiiten, ist in Pakistan leider weit verbreitet. Curryfranke (Diskussion) 13:09, 29. Mär. 2016 (CEST)
Lollywood
BearbeitenIch kenne Lollywood nur als Blockbuster-Stream vom KIKA. Im Zusammenhang mit Hollywood und Bollywood habe ich das noch nie gehört. Wo taucht dieser Begriff auf?--Leif (Diskussion) 14:44, 10. Jul. 2017 (CEST)
Anstieg der islamischen Bevölkerung 1941 bis heute
BearbeitenZum Unterschied zwischen der 60%-Mehrheit der Muslime im Zensus 1941 (meines Wissens 55%!) und den 94% Muslimen heute ist zu sagen, dass bei der Teilung Britisch-Indiens und den sie begleitenden Unruhen etwa sieben Millionen Hindus und Sikhs das Gebiet des heutigen Pakistan verließen, während vier Millionen indische Muslime einwanderten. Vgl.Staatsgründung Pakistans. Die meisten Muslime aus Indien gingen nach Karatschi und bilden dort heute die einflussreiche Minderheit der Muhadschir (siehe auch MQM). Daher ist ein Abfall der nichtislamischen Bevölkerung Lahores von 40% auf 6% durchaus nicht übertrieben und auch keine Propaganda, sondern eine gut dokumentierte Tatsache. Die Flucht der Hindus und Sikhs aus dem Punjab hat auch dazu geführt, dass Panjabi seitdem in Delhi Amtssprache neben Hindi und Urdu ist (vgl. Sprachen in Delhi). Viele Grüße, Curryfranke (Diskussion) 13:41, 21. Nov. 2017 (CET)
- ↑ [2] Dawn vom 28. 3. 2016
- ↑ Aus dem Blog: The biggest battle in this war is changing the mindset. Recently, Junaid Jamshed was targeted at the Islamabad Airport, a big mob is protesting against the hanging of Salmaan Taseer's killer Mumtaz Qadri, while a Shia lawyer was gunned down in Dera Ismail Khan last week. These occurrences are reminders that perhaps the narrative of peaceful sects of Islam and violent ones is a convenient tool that helps us avoid the real problem. If looked closely, these three recent incidents are of the same origin: Our across-the-board inability as a society to accept the opinions of others. You don't have to agree with Junaid Jamshed or Taseer or the Ahmedis, Christians or Shias in their beliefs, but harming someone for their beliefs is where the trouble starts. There are various degrees to this, the simplest by denigrating their epithets, the ultimate by blowing up near their festivals — and to some extent we all are guilty of it. Each layer is supported by the less violent one beneath it.