Diskussion:Mandorla

Gott-Mensch

Mandorla "kennzeichnet die Übernatur und die Natur. Das das Göttliche und das Menschliche. Wo sich beide Kreise überlappen, sitzt der Gott-Mensch. (Willigis Jäger, Die Welle ist das Meer, Herder-Verlag-Spektrum, S. 137.)

-- (nicht signierter Beitrag von 193.175.98.5 (Diskussion) 17:14, 30. Mai 2011 (CEST))

weitere Infos

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-- 88.75.206.53 14:52, 11. Feb. 2009 (CET)

Buddhismus

buddhistische Mandorlas: [9], [10]

Die Verwendung des Wortes Mandorla im buddhistischen Kontext, z.B. [11], [12], [13], [14], [15], [16].

Austerlitz -- 88.75.204.73 10:11, 12. Feb. 2009 (CET)

weiblich/männlich: [17], [18]. -- 88.75.204.73 12:04, 12. Feb. 2009 (CET)

Mandala/Mandorla: [19], [20], [21]

Austerlitz -- 88.75.70.184 14:35, 12. Feb. 2009 (CET)

Daraus einen Artikel zu machen, ist wirklich nicht einfach.

Ergänzung buddhistische Mandorlas/Mandalas: [22] -- 88.72.18.168 01:06, 15. Feb. 2009 (CET)

Vulva

Auch sollte beigefügt werden, dass die "Mandorla" seit Langem auch Bedeutung und Deutung als glorifizierte und stilisierte Vulva hat, quasi als Ursprung allen Lebens: , siehe hier, hier oder auch hier: "La bocca e l'utero: antropologia degli intermondi" von Ivan Cavicchi (in google books vorhanden) --Susanne Wosnitzka (Diskussion) 10:42, 12. Dez. 2014 (CET)

genau, das fehlt noch total! siehe auch hier: https://www.suppressedhistories.net/sacravulva.html--AugspurgII (Diskussion) 07:52, 9. Jan. 2020 (CET)

Falls es für diese These reputable Belege gibt, dann gehören die als Einzelnachweise in den Artikel und nicht auf die Diskussionsseite. Den genannten Titeln auf den Zahn gefühlt in puncto Reputation und Tauglichkeit im Sinne von WP:Q:

• E. Ann. Pearson: Revealing and concealing: The persistence of vaginal iconography in medieval imagery. O.k., eine Dissertation. Das ist grundsätzlich als Quelle natürlich akzeptabel.

Ich habe allerdings Mühe, in dem betreffenden Kapitel (Seite 82ff.) eine halbwegs eindeutige Aussage zu dieser These zu finden. M.E. geht es eher ins Gegenteil - dass die christliche Ikonographie diese Symbolik eher nicht rezipiert hat.

Ich habe auch Mühe mit der Wissenschaftlichkeit einer Autorin, die einen Satz sagt wie "André Grabar says that historically Mary was not present at the Ascension" (S. 87).

• Blog "Fanatic for Jesus: Oh bitte, das kann nicht Euer Ernst sein. Ein verschwörungstheoretischer Blog - nein danke.
• Ivan Cavicchi: La bocca e l'utero: antropologia degli intermondi. Ich kann leider kein Italienisch. Kann jemand überprüfen, was da zum Thema drinsteht und wie seriös die Quelle ist?
• Suppressed Histories: Ein Webshop der Seite "Unterdrückte Geschichten"? Deutlicher kann man Verschwörungstheorien wohl nicht ankündigen.
  

--91.34.43.181 21:25, 1. Mär. 2020 (CET)

Recht aufschlussreich auch die langjährige und hitzige Diskussion auf en:Talk:Vesica piscis. --Kuhni74 (Diskussion) 11:46, 18. Jun. 2020 (CEST)

Vielen Dank für diesen Lektüretip, sehr amüsante Diskussion. --2003:D4:670C:E700:4D97:EB40:993E:B42A 17:16, 9. Okt. 2022 (CEST)