Diskussion:Max Hildebert Boehm

Aufsatz: Manzipation und MAchtwille im modernen Judentum

Letzter Kommentar: vor 17 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Der jüdische Publizist Max Hildebert Boehm veröffentlichte im Jahr 1917 in der Monatschrift „Der Jude” (Verlag Löwit) den Aufsatz „Emanzipation und Machtwille im modernen Judentum”. Darin stellt Boehm 1917 fest:

„Einstweilen haben die Weltjuden die Macht über die Erde und sind nicht gesonnen, sie aus der Hand zu geben. Schon Dostojewskys Seherauge sah voraus, daß sie [die Weltjuden] aus einer großen europäischen Katastrophe mit Machtzuwachs hervorgehen würden. Wie ein großes Netz, das sich unmerklich verdichtet, so schlingt sich die Macht der angleicherischen Judenheit um den ganzen Erdball, und wohin wir auch den Fuß setzen, verstricken wir uns in seine Maschen. Es hat keinen Sinn, sich dieser Tatsache zu veschließen.” (Heft 5/6, Seite 377)

Ob wir diesen wesentlichen Beitrag einbauen können? - 84.44.138.47 20:10, 17. Mai 2007 (CEST)Beantworten

Lieber Herr Jan Udo Holey: Nein. Edelseider 08:39, 18. Mai 2007 (CEST)Beantworten

Kategorie:Rassismus

Letzter Kommentar: vor 17 Jahren4 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Was rechtfertigt diese Kat? IMO ist eine Einordnung von Personen in diese Kat höchst problematisch, weil dies die Kat zu einer stigmatisierenden Wertungskategorie macht. Dafür ist die Kat nicht vorgesehen. --Marzillo 13:18, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Du hast den Artikel aber schon gelesen und hast die Bedeutung Boehms für den völkischen Rassimsus erkannt - oder? -- andrax 15:56, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Ich habe den Artikeln überflogen und das Wort Rasse* nirgends entdeckt. --Marzillo 16:03, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

alles klar. --andrax 16:36, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Zitate

Letzter Kommentar: vor 15 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Die Zitate sind allesamt mit Einzelnachweisen genaustens (bis auf die Seite! es reicht ausdrücklich nicht, einen Titel anzugeben!) zu belegen, siehe Wikipedia:Zitate. Bis das geschieht, ist der Artikel mangelhaft belegt, deswegen wurde die Vorlage:Belege fehlen eingefügt. --Asthma und Co. 15:46, 14. Jan. 2009 (CET)Beantworten

Vorname Maximilian

Letzter Kommentar: vor 6 Jahren3 Kommentare3 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Hallo zusammen, lt. BBLD hieß der Jung wie sein Vater Maximilian. Wieso ist das weder im Lemma abgebildet noch im Artikel erwähnt? Joel1272 (Diskussion) 23:32, 8. Sep. 2018 (CEST)Beantworten

Vermutlich, weil er nirgendwo sich selbst Maximilian Hildebert nannte oder von anderen so genannt wurde. Alle seine Publikationen und selbst m. W. seine Dissertation wurden unter Max Hildebert verfasst. Ich bezweifle daher die Richtigkeit der Eintragungen im BBL-Artikel. Zu leicht lässt sich aus dem Namen des Vaters so etwas falsch rückschließen. Ggf. müsste man mal in den Büchern von U. Prehn nachlesen. Er hat am ausführlichsten zu ihm geforscht. –HHE99 (Diskussion) 00:32, 9. Sep. 2018 (CEST)Beantworten

Im Kirchenbuch von Wenden steht (wie das BBLd auch schreibt) "Maximilian Hildebert", aber in seinen Veröffentlichungen nannte er sich stets "Max Hildebert", und so wurde auch immer über ihn gesprochen.--Juliuseberhard (Diskussion) 09:54, 9. Sep. 2018 (CEST)Beantworten

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