Diskussion:Merkurios

Quellen

Dato lese ich im Artikel:

Das Ökumenische Heiligenlexikon gibt als Lebensdaten an, ohne dafür die Quellen zu benennen:

Joachim Schäfer nennt als Quellen:

• C. S., Brief vom 22 Juni 2008
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl., Bd. 7., Herder, Freiburg im Breisgau 1998.

--Methodios (Diskussion) 21:25, 13. Nov. 2020 (CET)

Nachtrag: Joachim Schäfer hat offenbar auch diese Quelle mit einbezogen:

http://www.touregypt.net/featurestories/mercurius.htm

Deßweitheren publicirt er auch seine Quellen, wie zB:

https://www.heiligenlexikon.de/Literatur/Martyrium_Afra_historisch.html (Beitrag von Prof. Helmut Bouzek aus Wien XIII, E-Mail vom 4. Januar 2012)

Im Falle von C. S., Brief vom 22 Juni 2008 hat er es nicht gethan, wohl allein schon, um die Anonymität des Autors/ der Autorin zu schützen (oder er hatte keine Lust, das alles einzutippen LOL). --Methodios (Diskussion) 08:43, 14. Nov. 2020 (CET)

Fest- oder Gedenktag in den orthodoxen Kirchen

Dato lese ich im Artikel:

Als Fest- oder Gedenktag des heiligen Merkurios gilt in den orthodoxen Kirchen der 24. November, in der koptischen der 21. November, in der armenischen der 26. November, in der lateinischen Kirche der 25. oder 26. November. (Hans Reinhard Seeliger: Merkurios. In: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 7. Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 145 f.)

Das ist - zumindest für die orthodoxen Kirchen - so nicht korrekt: zwar nennt der Prolog den Heiligen zum 24. November, das Synaxarion aber zum 25. November. Schäfer differenziert das auch:

Gedenktag orthodox: 24. November - in Griechenland: 25. November

Die Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland hat sich auf den 25. November geeinigt: GrMärt. Merkourios v. Caesarea/Kapp. (3. Jh.).

--Methodios (Diskussion) 21:35, 13. Nov. 2020 (CET)