Diskussion:Monarchianismus

Anfrage

Ich habe mal eine Anfrage: Wenn ich es recht verstehe, zählt zum dynamischen Monarchianismus, dass

- "Theos" nicht auf Jesus Christus angewendet werden könne - Jesus Christus erst bei seiner Taufe vom Vater als Sohn adoptiert wurde

Wenn das so ist, dann wären Zeugen Jehovas keine Vertreter dieser Lehre, da ihrer Ansicht nach "Theos" sehr wohl auf Christus angewendet wird (Bsp. Johannes 1,1) und sie der Auffassung sind, dass er ein vormenschliches Leben beim Vater als Sohn hatte als "erste Schöpfung" und vom Vater als Sohn auf die Erde gesandt wurde. Passt das bisherige Schema des Artikels nicht? Es ist richtig, dass ZJ die Trinität ablehnen und einen strengen Monotheismus lehren. --Osch 09:57, 27. Jul 2004 (CEST)

Ergo habe ich den Bezug entfernt. --Osch 19:56, 6. Aug 2004 (CEST)

HERLEITUNG: Danke für den Artikel! :-) Das Altgriechische Verb "archoo" kann medial scheinbar auch: "anfangen" bedeuten. Ich habe mir in der Kirchengeschichtevorlesung bei Monarichianismus "1x Ursprung" dazugeschrieben. Das Hauptwort "archee" kann auch Urspung bedeuten. Bitter überlegen/überprüfen, ob der Infinitiv mit "herrschen" nicht ein bischen zuwenig hergibt bzw. mit der Grundidee des Monarchismus zu wenig übereinstimmt. GlG, S. :-)

Ursprung/Anfang: Archetyp, archaisch...stimmt schon. Hat jedoch mit der Idee des Monarchianismus nichts zu tun. Monarchie: Alleinherrschaft/'Ein-Herrschaft' (An-archie: Herrschaftslosigkeit). Monarchianismus: Alleinherrschaft Gottes (Mono-Theismus). Das Thema des 'archee' im Sinne von Ursprung/Anfang wird im 'Arianismus'/'Neo-Arianismus' (Arius, Eunomius) relevant - bei Arius, um scheinbar den Monotheismus zu 'retten', nicht im so genannten 'Monarchianismus.--Andreassolar (Diskussion) 11:46, 11. Jun. 2018 (CEST)

Theodosius -> Theodotus

"Theodosius argumentierte, dass diese Lehre der apostolischen Tradition entstamme." geändert in "Theodotus argumentierte, dass diese Lehre der apostolischen Tradition entstamme." (Hervorhebung von mir)
Quellen:

• Wikipedia-Artikel Viktor I.
• Kurt Aland: Kirchengeschichte in Lebensbildern. 1. Teil Die Frühzeit. Verlag "Die Kirche", Berlin 1953 (Kapitel "Dionys von Alexandrien", S. 148ff)

--Mathetes 19:08, 5. Mai 2006 (CEST) (nachgereicht)

Adoptionismus und Adoptianismus

Für mich wird als Leser nicht auf den ersten Blick klar, ob Adoptionismus und Adoptianismus jetzt zwei Wörter für die selbe Sache sind, oder zwei verschiedene Sachen. Kann man das klarer herausarbeiten? --Neitram ✉ 13:33, 12. Sep. 2016 (CEST)