Diskussion:Muʿāwiya I.

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Christlicher Herrscher

Darf Andreas Goetze zitiert werden: (Dissertation, 2011) Religion fällt nicht vom Himmel, S. 127 - 131, ISBN 987-3-534-24874-2: "Man darf davon ausgehen, dass Muʿāwiya I. selbst schon Christ gewesen ist." (Im Gegensatz zur traditionellen islamischen Selbstdarstellung) ... "Muʿāwiyas christliche Grundhaltung zeigte sich auch darin, dass er Damaskus als Residenz wählte." ... "Als Christ schützte er natürlich ein christliches Heiligtum, das Grab Johannes des Täufers und seine Basilika in Damaskus." ... --Modillo (Diskussion) 18:37, 2. Okt. 2012 (CEST)

Das steht Ohlig etc. nahe, ist aber noch lange nicht communis opinio, man schaue in die EI (2. Aufl.), Hugh Kennedy oder einem beliebigen fachwissenschaftlichen Handbuch. --Benowar 18:45, 2. Okt. 2012 (CEST)

bevor man hier so einen Quatsch breit tritt, würden mich die einschlägigen Quellen zu diesen vagen Behauptungen der Diss. (2011) interessieren.--Orientalist (Diskussion) 19:43, 2. Okt. 2012 (CEST)

mit einem Andreas Goetze beschäftigt man sich in seriösen Kreisen der Islamwissenschaften nicht. --Orientalist (Diskussion) 22:44, 2. Okt. 2012 (CEST)

Inschrift von Hamat Gader (Israel)

In dieser Inschrift tritt er unter seinem aramäischen Namen Maavia auf und restauriert dort die Thermen. Die Inschrift ist auf griechisch verfaßt und beginnt mit einem Kreuz, Nachweis des Bildes bei Pressburg (oder wurde der Stein durch den Mossad gefälscht?) (nicht signierter Beitrag von 78.35.87.194 (Diskussion) 09:09, 25. Mär. 2013 (CET))