Diskussion:Negib Azoury

Letzter Kommentar: vor 7 Jahren von Goesseln in Abschnitt Ein paar Punkte

Libanese?

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Er ist zwar im heutigen Libanon geboren, aber damals gehörte das ja zum Osmanischen Reich? Ist er dadurch nicht eigentlich Osmane?--Leif (Diskussion) 10:15, 21. Nov. 2017 (CET)Beantworten

Ein paar Punkte

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Auf SG? hatte ich ja schon einige angesprochen. - Imo heißt der Mann "Nagib" mit Vornamen.

- Den Libanon gab es damals noch nicht.

- Er war maronitischer Christ.

- Die Belege sind imo zu alt. Sie geben nicht den neuesten Stand der Forschung wider.

- "Antisemit" ist kein Beruf, ganz abgesehen davon war er imo "Antizionist", auf dem Hintergrund von Herzls "Judenstaat". Er wird auch "arabischer Herzl" genannt, seine Publikation wird als Reaktion auf Herzls Buch gewertet.

- Azoury wird heute als Wegbereiter des Panarabismus gesehen. Das geht aus dem Artikel nicht hervor. --  Nicola - kölsche Europäerin 06:44, 1. Dez. 2017 (CET)Beantworten

Libanon

über die wikipedia-richtige Bezeichnung von Personen, die in historischen Regionen geboren wurden und dort aktiv waren, kann man trefflich streiten. Ich bin das leidenschaftslos.

Lemma

das Lemma entscheidet nicht über die richtige oder falsche Übersetzung oder Transkription des Namens. Einstweilen steht hier die Fassung aus dem Handbuch des Antisemitismus (2009). Ob deren Autoren ihre Lemmavergabe wikipedia-gerecht vorgenommen haben, das ist eine gute Frage

Christ

Nordbruch schreibt maronitisch, andere sind sich nicht sicher

veraltete Literatur

die verwendete Literatur stammt von ausgewiesenen Wissenschaftlern und reicht von 1976 bis 2009, wem das als zu alt erscheint, der möge jüngere heranziehen und auswerten. Es könnte gut sein, dass es neuere wissenschaftliche Literatur in Arabisch, Persisch, Türkisch, Russisch oder Hebräisch gibt - könnte, ich weiß es nicht.

Antisemitismus

Die Begriffe Antijudaismus, Antizionismus und Antisemitismus kommen in der Literatur vor. Nordbruch sieht Azoury sowohl im Kontext der jüdischen Einwanderung, als auch der antisemitischen Welle in Europa im Zuge der Dreyfus-Affäre. Beide Punkte sind hier angerissen.

Panarabisch

Azouris Vision einer arabischen Nation in bestimmten territorialen Grenzen und als Befreiung von der osmanischen Herrschaft ist im Artikel genannt. Über die Rezeption in der „arabischen Welt“ ist sich die Forschung nicht sicher, sie zählt eher die seinerzeitigen Hindernisse auf: Publikation eines arabischen Christen auf Französisch in Paris.
--Goesseln (Diskussion) 20:09, 1. Dez. 2017 (CET)Beantworten