Etana

Etana (auch Entena; sumerisch ^men.te.na lugal.e lu bi.in.e.de; mittelassyrisch ^me-ta-na) war gemäß der sumerischen Königsliste der erste irdische König nach der großen Flut, der die erste Dynastie von Kiš begründete. Er erhielt den Beinamen „der Hirte, der zum Himmel aufstieg“.

Die Tonabrollung eines Rollsiegels mit Handlungselementen des Etana-Mythos (u. a. „Ritt auf einem Adler“).

Etana-Mythos

Das vorhandene Schriftmaterial erlaubt die Datierung der ursprünglichen Fassung bis mindestens in das 24. Jahrhundert v. Chr. und damit in die wahrscheinliche Abfassungszeit des Gilgamesch-Epos. Nach der Gründung der Stadt Kiš benötigte man einen König. In der neuassyrischen Fassung heißt es unter anderem:

„¹ Etana sagte zum Adler ² ‚Mein Freund, dieser Gott zeigte mir in einem Traum: ³ Wir gingen durch das Eingangstor von Anu, Enlil und Ea, ⁴ wir verbeugten uns, du und ich, ⁵ wir gingen durch das Eingangstor von Sin, Adad, Šamaš und Ištar, ⁶ wir verbeugten uns, du und ich, ⁷ ich sah ein Haus ohne Fenster, das Siegel...⁸ ich öffnete die Tür und ging hinein‘.“

– Neuassyrische Fassung, Seite A, Zeilen 1-8

Ištar, die Liebes- und Kriegsgöttin und die Tochter des Mondgottes, fand im weiteren Verlauf den Hirten Etana und machte ihn zum ersten König von Kiš. Auf Rollsiegeln ist dargestellt, wie er auf einem aufsteigenden Adler sitzt, während ihm zwei (Hirten-)Hunde von der Erde aus nachschauen. Etana wollte für seine kinderlose Gattin „das Kraut des Gebärens“ vom Himmel herunterholen, stürzte aber, als er fast das Ziel erreicht hatte, mitsamt seinem Adler in die Tiefe. Im Gilgamesch-Epos trifft Enkidu in einem Traum auf den toten Etana:

„¹⁶⁵ Welch einen Traum, mein Freund (Gilgamesch), sah ich doch im Verlaufe der Nacht...¹⁶⁸ Da war ein Mann, ganz finsteren Gesichts...¹⁸² In ein Wesen, das einer Taube gleicht, hatte er mich verwandelt...¹⁸⁴ Er hält mich gepackt und führt mich zum Haus des Dunklen, zum Sitz der Ereškigal...¹⁸⁹ Dorthin, wo aus Staub ihre (der Bewohner) Nahrung besteht...¹⁹⁸ Im Haus des Staubes, das ich betrat, ²⁰² da sitzt Etana, ²⁰³ da sitzt die Königin der Unterwelt, Ereškigal. ²⁰⁶ Sie erhob ihr Haupt, ihr Blick fiel auf mich.“

– 7. Tafel des Gilgamesch-Epos

Literatur

• Michael Haul: Das Etana-Epos. Ein Mythos von der Himmelfahrt des Königs von Kisch (= Göttinger Arbeitshefte zur altorientalischen Literatur. Heft 1). Seminar für Keilschriftforschung, Göttingen 2000, ISBN 3-00-008706-0.
• Wayne Horowitz: Mesopotamian cosmic Geography (= Mesopotamian civilizations. Band 8). Eisenbrauns, Winona Lake 1998, ISBN 0-931464-99-4.
• Joan Oates: Babylon. Stadt und Reich im Brennpunkt des Alten Orient. Gondrom, Bindlach 1990, ISBN 3-8112-0727-X.
• Helmut Freydank: Die Tierfabeln im Etana-Mythos. In: Mitteilungen des Instituts für Orientforschung. Band 17, 1971, S. 1–13.
• Wolfgang Röllig: Überlegungen zum Etana-Mythos. In: Ingrid Gamer-Wallert, Wolfgang Helck (Hrsg.): Gegengabe. Festschrift für Emma Brunner-Traut. Attempto, Tübingen 1991, S. 283–288.

Dokumentationen

Mit Angaben über den möglichen Ursprung des Etana-Mythos:

• Karakum, die Totenstadt in der Oase. (auch: Karakum – Vergessene Wüstenstädte.) TV-Dokumentation, Frankreich 2001, für ARTE France. Regie: Marc Jampolsky (Info (Memento vom 29. September 2007 im Internet Archive))
• Karakum, Geheimnisse der schwarzen Wüste. TV-Dokumentation, Frankreich 2004, ARTE F. Regie: Marc Jampolsky.

Einzelnachweise

Vorgänger	Amt	Nachfolger
Ziusudra (Ende der göttlichen Dynastie)	König von Kiš um 2799 v. Chr.	Baliḫ