Hierapolis Kastabala
Koordinaten: 37° 10′ 36″ N, 36° 11′ 10″ O
Hierapolis Kastabala (altgriechisch Ἱεράπολις Καστάβαλα; auch Castabala, Hieropolis oder Hierapolis ad Pyramum, Hierapolis in Cilicia) ist eine antike Stadt im sogenannten „ebenen Kilikien“ (Kilikia Pedias). Sie liegt drei Kilometer nördlich des Ceyhan, des antiken Pyramus, bei Kesmeburun in der südtürkischen Provinz Osmaniye.
Geschichte
Bearbeiten
Über die Gründung der Stadt ist nichts bekannt. Sie wird erstmals als Kastabala erwähnt, als Alexander der Große vor der Schlacht bei Issos 333 v. Chr. hier halt machte. Seit 200 v. Chr. prägte die Stadt eigene Münzen. Antiochos IV. vollzog die Neugründung als hellenistische Stadt unter dem Namen Hierapolis.[1] Im 1. Jahrhundert v. Chr. war Hierapolis die Hauptstadt eines lokalen Kleinkönigreichs unter der Herrschaft des ehemaligen kilikischen Piraten Tarkondimotos I.,[2][3] der 52 v. Chr. nach dem Tod des kappadokischen Königs Ariobarzanes II. das entstandene Machtvakuum für seine Unabhängigkeitsbestrebungen genutzt hatte. Er war ein enger Verbündeter des römischen Triumvirn Marcus Antonius, nannte sich auf Münzen Philantonius (Freund des Antonius) und wurde gemeinsam mit ihm 31 v. Chr. in der Schlacht bei Actium besiegt. Sein Nachfolger Tarkondimotos II. wurde von Augustus in Anazarbos als Statthalter eingesetzt. Marcus Tullius Cicero bezeichnete die Stadt als treuesten Bundesgenossen jenseits des Taurus und besten Freund des römischen Volkes.[1]
Ihre größte Ausdehnung erreicht die Stadt in der römischen Kaiserzeit. Sie war bekannt für den Kult der Artemis Perasia, der ein Tempel geweiht war. Nach Strabon[4] fielen deren Priesterinnen bei den Zeremonien in Trance, sodass sie, ohne Schaden zu nehmen, barfuß über glühende Kohlen laufen konnten.[3] Unter anderen halten Ronald Syme und Anthony R. Birley es allerdings für möglich, dass Strabon, der nur aus zweiter Hand berichtet, die Stadt mit einer anderen gleichnamigen Stadt verwechselt, deren Lage allerdings unbekannt ist.[5] 260 n. Chr. eroberte der Sassanidenherrscher Schapur I. die Stadt, nachdem er Valerian gefangen genommen hatte. Im 4. Jahrhundert, unter Theodosius I., wurde die Stadt von dem Isaurier Balbinos eingenommen. Die Stadt war ein Suffraganbistum von Anazarbos und war bei den Konzilen von Nicäa (325), Ephesos (431) und Chalkedon (451) vertreten.[6]
Aufbau der Stadt
Bearbeiten
Die Hauptachse der Stadt war eine 200 m lange und 11 m breite west-östlich verlaufende Säulenstraße, von der noch Reste vorhanden sind, teilweise mit gut erhaltenen korinthischen Kapitellen. Südlich davon sind Reste einer Kirche zu sehen, weiter östlich war der Standpunkt eines Tempels der Artemis Perasia, wohl Zentrum des Kults. Im Osten davon sind noch etwa 15 Sitzreihen des Theaters zu sehen. Weiter im Süden verlief parallel dazu eine zweite, 300 m lange Säulenstraße, von der fast keine Reste erhalten sind. Dabei finden sich Relikte von Thermen und einer weiteren Kirche.
Im Norden der Säulenstraßen, auf einem etwa 35 m hohen Felssporn war vermutlich die antike Akropolis der Stadt, heute liegt dort die Burg Bodrum Kalesi, die in der Zeit des Königreichs Kleinarmenien erbaut wurde. Im Norden des Burgbergs liegen Reste von weiteren Kirchen sowie einige Felsengräber.
Literatur
Bearbeiten- André Dupont-Sommer, Louis Robert: La déesse de Hiérapolis Castabala (Cilicie) (= Bibliothèque Archéologique et Historique de l’Institut Français d’Archéologie d’Istanbul. Band 16). Maisonneuve, Paris 1964.
- Otto Feld: Die beiden Kirchen in Hierapolis Kastabala. In: Studien zur spätantiken und byzantinischen Kunst. Habelt, Bonn 1986, Bd. 1, S. 77–86
- Mustafa Sayar, Peter Siewert, Hans Taeuber: Inschriften aus Hierapolis-Kastabala. Bericht über eine Reise nach Ost-Kilikien. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1989 (Sitzungsberichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse 547)
- Friedrich Hild, Hansgerd Hellenkemper: Kilikien und Isaurien. Tabula Imperii Byzantini Band 5. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1990, ISBN 3-7001-1811-2, S. 263–294.
- Fritz Krinzinger: Archäologische Forschungen in Hierapolis Kastabala. In: Die epigraphische und altertumskundliche Erforschung Kleinasiens. Hundert Jahre Kleinasiatische Kommission der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1993, S. 269–273
- Ali Nadir Zeyrek: Hierapolis-Kastabala I.S. 1. – 3. Yuzyilda Kentsel Gelisim. Ege Yayınları, Istanbul 2018, ISBN 9786059680806
Weblinks
Bearbeiten
Einzelnachweise
Bearbeiten- ↑ a b Gernot Lang: Klassische Antike Stätten Anatoliens. Band 1: Abonuteichos – Laranda. Books on Demand, Norderstedt 2003, ISBN 3-8330-0068-6, S. 446f., bei GoogleBooks.
- ↑ Nathanael Anrade: Local authority and civic Hellenism: Tarcondimotus, Hierapolis-Castabala and the cult of Perasia. In: Anatolian Studies. 61, 2011, S. 123–132.
- ↑ a b Eckhard J. Schnabel: Urchristliche Mission. R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 2002, ISBN 3-417-29475-4, S. 1020, bei GoogleBooks.
- ↑ 12, 2, 7; vgl. Stefan Radt (Hrsg.): Strabons Geographika. Band 3: Buch IX – XIII. Mit Übersetzung und Kommentar, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-525-25952-2, S. 415, bei GoogleBooks.
- ↑ Ronald Syme, Anthony R. Birley: Anatolica. Studies in Strabo. 1995, S. 156, bei GoogleBooks.
- ↑ Friedrich Hild, Hansgerd Hellenkemper: Kilikien und Isaurien. Tabula Imperii Byzantini Band 5. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1990, ISBN 3-7001-1811-2, S. 263