Ibrahim ad-Disuqi

Ägyptischer Sufi und Imam sowie Gründer des Desouki-Tariqa (Sufi-Orden)

Ibrāhīm ad-Disūqī bzw. Ibrahīm bin ʿAbd al-ʿAzīz Abū l-Madschd (arabisch إبراهيم بن عبد العزيز أبو المجد, DMG Ibrāhīm b. ʿAbd al-ʿAzīz Abū l-Maǧd),[1] besser bekannt als El-Desouki (الدسوقي, DMG ad-Disūqī) (aus Desouk, Ägypten, 12551296)[2], war ägyptischer Sufi und Imam. Er ist der Gründer des Desouki-Tariqa (Sufi-Ordens).[3]

Mausoleum von Ibrahim ad-Disuqi

Der Sufi-Autor stammte aus einer Sufi-Familie, die als Segensbringer berühmt war. Seine Schriften umfassen Poesie, Lehrmaterial über richtiges Verhalten, persönliche Gebete und autohagiographische Berichte über seine Wunder. Obwohl er in die Badawiya, Rifāʿīya und Suhrawardīya eingeweiht war, betonte er die innere Natur aller spirituellen Handlungen, denn der Sufi lebe wahrhaftig in der Zawiya des Herzens.[4]

In dem hagiographischen Werk Ṭabaqāt al-kubrā von asch-Schaʿrānī wird über ihn berichtet. John Renard zufolge ist er vielleicht der prominenteste Sufi, der darin gewürdigt wird.

Die Tradition des Ordens wurde in neuerer Zeit von dem sudanesischen Scheich Muhammad Uthman Abd al-Burhani (1902–1983) belebt (siehe auch unter Burhani).

Sein Orden, die Burhaniyya, der bis ins neunte Jahrhundert n.H. als Ibrahimiyya bekannt war, spaltete sich wie der Sufiorden Badawiyya in unabhängige Gruppen auf und verbreitete sich über Ägypten hinaus nach Syrien, Hedschas, Jemen und Hadramaut.[5]

Sitz des europäischen Zentrums des Burhani-Ordens ist das von der Tariqa Burhaniya Stiftung in Salzhausen betriebene Haus Schnede[6] bei Salzhausen in der Lüneburger Heide.

  • al-Dschawāhir

Siehe auch

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Literatur

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Commons: Ibrahim ad-Disuqi – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise und Fußnoten

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  1. Zu weiteren Schreibungen und Namensformen vgl. DNB.
  2. Lebensdaten nach Helena Hallenberg (1997). – Das Buch Eva Evers Rosander, David Westerlund (Hrsg.): African Islam and Islam in Africa: Encounters Between Sufis and Islamists. 1997, S. 139 (Online-Teilansicht), liefert die Angabe: „1246-88“; The Cambridge Companion to Sufism 2014, herausgegeben von Lloyd Ridgeon (Online-Teilansicht) die Angabe: „1246–1277?“.
  3. vgl. J. Spencer Trimingham (1973:45-46, 275)
  4. John Renard 2009:71 („he emphasized the inward nature of all spiritual action, for the Sufi lives truly in the zawiya of the heart“.)
  5. J. Spencer Trimingham, S. 46
  6. Webpräsenz