Krankenabendmahl

Als Krankenabendmahl bezeichnet man die Feier des Abendmahls mit Gläubigen, die wegen Krankheit oder altersbedingten Beschwerden einige Zeit oder überhaupt nicht mehr an einem Gemeindegottesdienst teilnehmen können.

Geschichte

Bereits in frühester Zeit gehörte zu den Aufgaben der Kirche die Sorge um die Kranken. Diese umfasste neben der körperlichen Versorgung und Pflege auch das Seelische und Fragen des Heils bzw. der Ewigkeit. Bereits im zweiten Jahrhundert ist bei Justin dem Märtyrer die Praxis des Krankenabendmahls belegt.^[1] Bereits das Konzil von Nicäa erwähnt das Krankenabendmahl und weist es den Sterbesakramenten zu.^[2]

Seit der karolingischen Liturgiereform war die Spendung des Herrenmahls an Kranke allein den Priestern vorbehalten.

Praxis

Alten, Kranken und Gebrechlichen wird auf ihren Wunsch das Abendmahl zu Hause, im Kreis der Familie oder anderer Gemeindeglieder ausgeteilt. Es wird in Ausnahmefällen auch mit Einzelnen gefeiert und vom Orts- oder Spitalpfarrer verantwortet. So legt die Evangelisch-reformierte Kirche Basel-Stadt fest:

Kranken und Sterbenden ist das Abendmahl in ihr Heim oder ins Spital zu bringen. Auch in anderen seelsorgerlich begründeten Fällen wird das Abendmahl Einzelnen gereicht.^[3]

Einzelnachweise

↑ „Und (dann) geschieht für jeden die Verteilung und der Genuss von den (Gaben), über die Dank gesagt worden ist, und den Abwesenden wird (davon) durch die Diakone gesandt“ (Justin, 1. Apol 67,5)
↑ „Was aber die Sterbenden betrifft, so soll das alte und kanonische Gesetz auch jetzt beachtet werden, dass man dem, der im Sterben liegt, die letzte und notwendigste Wegzehrung nicht vorenthalten darf; ... generell aber soll der Bischof auch bei jedem, der im Sterben liegt und danach verlangt, die Eucharistie zu empfangen, sie mit der gehörigen Prüfung darreichen.“ (Konzil von Nicäa, Can. 13)
↑ Kirchenordnung, Art. 32, Abendmahl, 2006.

Siehe auch

Weblinks

Empfehlungen der EKD, Abschnitt 3.6, abgerufen am 12. Juni 2012

Literatur

Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (Hrsg.): Das Abendmahl. Eine Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis des Abendmahls in der evangelischen Kirche (PDF; 8,9 MB), abgerufen am 12. Juni 2012, Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh 5. Auflage, 2008, S. 51, ISBN 978-3-579-02378-6
Evangelisches Pastorale. Gebete und Lesungen zur Seelsorge, Gütersloh 1981, ISBN 3-579-04766-3

[1] „Und (dann) geschieht für jeden die Verteilung und der Genuss von den (Gaben), über die Dank gesagt worden ist, und den Abwesenden wird (davon) durch die Diakone gesandt“ (Justin, 1. Apol 67,5)

[2] „Was aber die Sterbenden betrifft, so soll das alte und kanonische Gesetz auch jetzt beachtet werden, dass man dem, der im Sterben liegt, die letzte und notwendigste Wegzehrung nicht vorenthalten darf; ... generell aber soll der Bischof auch bei jedem, der im Sterben liegt und danach verlangt, die Eucharistie zu empfangen, sie mit der gehörigen Prüfung darreichen.“ (Konzil von Nicäa, Can. 13)

[3] Kirchenordnung, Art. 32, Abendmahl, 2006.

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