Maikop-Kultur
Die Maikop-Kultur (russisch Майко́п, IPA: mai.kɔp, wissenschaftliche Umschrift Majkop) ist eine frühbronzezeitliche Kultur, deren Hinterlassenschaften auf dem Gebiet des heutigen Südrusslands und im nordwestlichen Kaukasus gefunden wurden.
Sie wird je nach Autor unterschiedlich datiert: 4000 und 3200 v. Chr[1] sowie zwischen 3800/3600 und 3000 v. Chr.[2] Namensgebender Fundort ist die Stadt Maikop, wo 1897 ein großer Kurgan ausgegraben wurde.[3]
Wirtschaft
BearbeitenDas Wollschaf ist durch Textilfunde nachgewiesen.[4][5]
Viele Grabfunde belegen den Gebrauch des Wagens, möglicherweise unter dem Einfluss von Uruk.[6] Eine Bestätigung dieser Annahme durch Funde mesopotamischer Wagen steht bisher aus, während die ältesten echten Räder tatsächlich nur wenig nördlich des Majkopgebietes gefunden wurden.[7]
Sozialstruktur
BearbeitenExtrem reiche Gräber weisen auf soziale Differenzierung hin. Meist wird angenommen, dass in der Maikop-Kultur Stämme mit Häuptlingen existierten. Anthony nimmt auch spezialisierte Händler an.[8]
Ursprung und kulturelle Kontakte
BearbeitenVor allem zwei populationsgenetische Studien (Wang 2018, Anthony 2019) folgern, dass die Majkop-Bevölkerung aus der südkaukasischen Imeretien-Kultur stamme und über die kupferzeitliche (chalkolithische) Darkveti-Meshoko-Bauernkultur den Nordkaukasus erreichte. Maikop sei daher der „ideale archäologische Kandidat für die Begründer der nordwestlichen kaukasischen Sprachfamilie“.
Bereits Anthony (2007) verband die Maikop-Kultur mit der Nordausbreitung der mittleren Uruk-Kultur, die etwa in Arslantepe VII und Hacinebi B dokumentiert ist.[9] Als Belege sieht er scheibengedrehte Keramik und Metallgegenstände vom mesopotamischen Typ, insbesondere im Kurgan von Maikop, an.
In der häckselgemagerten Keramik (englisch „Chaff-Faced-Ware“) gleich der in 'Amq F in der nördlichen Levante und Ovçular Tepesi in Nachitschewan (Leyla-Tepe-Kultur) sieht C. Marro den Beweis für einen südkaukasischen Ursprung der Maikop-Kultur.[10]
Forschungsgeschichte
BearbeitenMarija Gimbutas ordnete die Maikop-Kultur ihrer Kurgan-Kultur zu.
Einzelnachweise
Bearbeiten- ↑ Jewgeni Nikolajewitsch Tschernych (Евгений Николаевич Черных): Türkic Archeology – Eurasian “steppe belt”: at the origins. In: Nature. Nr. 3, 2008, S. 34–43 (englisch, russisch [abgerufen am 18. August 2017] russisch: Евразийский «степной пояс»: у истоков формирования. 2008.).
- ↑ Maria Iwanowa: Kaukasus und Orient: Die Entstehung des „Maikop-Phänomens“ im 4. Jahrtausend v. Chr. In: Prähistorische Zeitschrift. Nr. 87/1, 2012, S. 10 (researchgate.net [PDF]).
- ↑ Maria Iwanowa: Kaukasus und Orient: Die Entstehung des „Maikop-Phänomens“ im 4. Jahrtausend v. Chr. In: Prähistorische Zeitschrift. Nr. 87/1, 2012, S. 4 ([1] [PDF]).
- ↑ Maria Saña, Carlos Tornero: Use of Animal Fibres during the Neolithisation in the Middle Euphrates Valley: An archaeozoological Approach. In: Paléorient (= Préhistoire des Textiles au Proche-Orient). Nr. 38/1-2, 2012, S. 81, JSTOR:43264564.
- ↑ L. Good: Archaeological textiles: a review of current research. In: Annual Review of Anthropology. Nr. 30, 2001, S. 209–226.
- ↑ David W. Anthony: The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes shaped the Modern World. Princeton University Press, Princeton 2007, S. 263, 317.
- ↑ Hans J.J.G. Holm: The Earliest Wheel Finds, Their Archeology and Indo-European Terminology in Time and Space, and Early Migrations around the Caucasus. Archaeolingua Alapítvány, Budapest, 2019, ISBN 978-615-5766-30-5
- ↑ David W. Anthony: The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes shaped the Modern World. Princeton University Press, Princeton 2007, S. 263.
- ↑ David W. Anthony: The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes shaped the Modern World. Princeton University Press, Princeton 2007, S. 282–289.
- ↑ Catherine Marro: Where did Late Chalcolithic Chaff-Faced Ware originate? Cultural Dynamics in Anatolia and Transcaucasia at the Dawn of Urban Civilization (ca 4500-3500 BC). In: Paléorient. Nr. 36/2, 2010, S. 35–55 (persee [abgerufen am 15. November 2015]).