Nahuizalco
Nahuizalco (früher Nahuitzalco, Nawat: Nawitzalku)[2] ist eine Municipio (Verwaltungseinheit) des Departamento Sonsonate in El Salvador. Es liegt an der „Blumenstraße“ (Ruta de las Flores), 9 km von Sonsonate und 74 km von San Salvador entfernt, auf 540 m Meereshöhe an der Südseite der Bergkette von Apaneca und Ilamatepec. Nach der letzten Volkszählung von 2007 hat es 49.081 Einwohner.
| Nahuizalco | ||||
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| Koordinaten | 13° 47′ 0″ N, 89° 44′ 0″ W | |||
| Basisdaten | ||||
| Staat | El Salvador | |||
| Sonsonate | ||||
| Einwohner | 49.081 (2007) | |||
| Detaildaten | ||||
| Fläche | 34,32 | |||
| Höhe | 540 m | |||
| Zeitzone | UTC−6 | |||
| Stadtvorsitz | Jorge Willer Patriz Castañeda (FMLN-CD), 2009–2012[1] | |||
Geschichte
BearbeitenDas Gebiet von Nahuizalco wurde wahrscheinlich schon vor 900 durch die Nahua-Ethnie Pipil besiedelt. Von 1200 bis 1528 gehörte es zur Herrschaft Cuzcatlan.
Der Nawat-Name Nawitzalku besteht aus zwei Worthäften, dem Zahlwort nawi, „vier“ und dem Ortsnamen Itzalku (Izalco). Dieser ist wiederum aus den Wurzeln itz, „Obsidian“, (k)al, „Haus“ und der Lokativendung -ku (Nahuatl -co) zusammengesetzt und kann ungefähr mit „Ort der Obsidianhäuser“ übersetzt werden. Laut einer Chronik der Franziskaner Relación Breve y Verdadera von 1586 erhielt Nahuizalco seinen Namen, weil es einst viermal so viele Einwohner hatte wie das benachbarte Izalco. In einem Informationsblatt der Gemeinde Nahuizalco vom 15. Oktober 1859 heißt es dagegen, dass vier Familien aus Izalco den Ort nach der Eroberung durch die Spanier gegründet hätten und so der Ort zu seinem Namen gekommen sei.
Zur Zeit der spanischen Kolonie gehörte Nahuizalco zur Provinz Izalco. Laut der Chronik Relación Breve y Verdadera von 1586 hatte das Dorf weniger als 200 Einwohner.
Von 1821 bis 1823 gehörte Nahuizalco zu Guatemala und kam 1824 zum Departement Sonsonate. Um 1856 hatte die Gemeinde 4.983 Einwohner.
1932 beteiligten sich Pipil-Bauern von Nahuizalco am Aufstand gegen die Großgrundbesitzer und die Militärherrschaft von General Maximiliano Hernández Martínez. Nach der Niederschlagung des Aufstands kam es zur Matanza, einem Massaker, dem Anfang 1932 in ganz El Salvador etwa 30.000 Menschen zum Opfer fielen, in Izalco über ein Viertel der Gesamtbevölkerung, nahezu jeder Mann über 12, der nicht fliehen konnte. Die Massenerschießungen dauerten etwa einen Monat an. Die Nawat-Sprache der Pipil wurde in der Folge verboten und so innerhalb weniger Jahrzehnte an den Rand des Aussterbens gebracht.[3][4]
1955 erhielt Nahuizalco die Stadtrechte.
Im Erdbeben von 2001 wurde unter anderem die Kirche schwer beschädigt. Sie wurde danach wieder restauriert.
Pipil-Kultur heute
BearbeitenNahuizalco gehört zu den letzten Orten, an denen vereinzelt noch die Pipil-Sprache Nawat zu hören ist. Auf Grund der Bemühungen der indigenen Organisation Asociación Coordinadora de Comunidades Indígenas de El Salvador (ACCIES) und der Universität Don Bosco in San Salvador wird trotz fehlender staatlicher Programme an einzelnen Schulen des Departements Sonsonate Nawat unterrichtet.[5][6] In Nahuizalco lernten 2008 an einer Schule 500 Schüler bei drei Lehrern Nawat, in drei weiteren Orten innerhalb des Municipio zusätzlich 255 Schüler. Das Projekt läuft seit 2003.[7]
Wirtschaft
BearbeitenNahuizalco ist landwirtschaftlich geprägt. Traditionelle Handwerke sind Korbmacherei und Mattenflechterei. Nahuizalco besitzt einen nächtlichen, von Kerzen beleuchteten Markt, auf dem die Flechtereien bis 22 Uhr verkauft werden.
Sehenswürdigkeiten
BearbeitenNahuizalco besitzt eine Kirche aus der Kolonialzeit (San Juan Bautista) mit Patronatsfest vom 20. bis 25. Juni.
Einzelnachweise
Bearbeiten- ↑ Resultados Alcaldes Electos en El Salvador para 2009-2012 ( des vom 28. Dezember 2010 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
- ↑ Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat: IRIN ( des vom 26. Mai 2013 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
- ↑ Paul D. Almeida: Organizational expansion, liberalization reversals and radicalized collective action. In: Harland Prechel (ed.): Politics and globalization 15, 2007, pp 57-97.
- ↑ Jeffrey Gould y Carlos Henríquez Consalvi: Video "1932. Cicatrices de la memoria". New York: First Run/Icarus Films, 2002. Filmbesprechung 1932 - La memoria toma la palabra. ( des vom 10. März 2009 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
- ↑ Memoria Curso – Taller Nacional sobre Derechos Humanos y Pueblos Indígenas en El Salvador ( des vom 19. Dezember 2011 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. (PDF; 466 kB)
- ↑ Edgardo Ayala, ipsnoticias.net, 14 de octubre 2009: Lengua indígena se niega a morir ( des vom 3. Juli 2012 im Webarchiv archive.today) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
- ↑ Jorge E. Lemus: Un modelo de revitalización lingüística - el caso del náhuat o pipil de El Salvador. (PDF; 897 kB) Experiencias educativas de publicación No. 2, Marzo 2008. ( vom 8. Juli 2014 im Internet Archive)
