Putuni

Anlage innerhalb der Ruinenstätte Tiwanaku

Putuni (auch Putuputuni), Putuni-Palast oder Putuni-Komplex[1] genannt (veraltet auch als Palast der Sarkophage[2] bezeichnet) ist eine der Hauptstrukturen der Ruinenstätte Tiwanaku in Bolivien und befindet sich westlich von Kalasasaya.

Heutiger Zustand von Putuni ohne stehende Architektur die überdauert hat

Geschichte

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Der Putuni-Komplex wurde als erstes vom spanischen Chronisten Pedro Cieza de León 1939 erwähnt, der angibt: „In der Nähe der Westwand des Kalasasaya-Komplexes befinden sich viele Löcher und Vertiefungen unter der Erde.“[3]

Lage und Bezeichnung

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Putuni liegt westlich von Kalasasaya und bildet das räumliche Gegenstück zum halbunterirdischen Tempel von Tiwanaku im Osten.[4] Die Bezeichnung Putuputuni ist Aymara und bedeutet soviel wie ‚wo es Löcher gibt‘, was möglicherweise eine Referenz auf die Vielzahl von Nischen ist, die den zentralen Hof umgeben.[5] Was der Zweck dieser Nischen bzw. Kammern war, ist unbekannt.[6]

Beschreibung

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Links: Fundamentsteine des vollständig zerstörten Putuni-Tores mit Blick auf West-Kalasasaya (Andesitkorridor); rechts: abgesenkter Hof von Putuni, bevor die erhöhte Platform rekonstruiert wurde.

Putuni besteht aus einer erhöhten Plattform mit den Maßen von etwa 48 × 40 m, die einen offenen abgesenkten Hof umgibt, der sich im Inneren der Plattform befindet. Laut dem Großen Brockhaus von 1973 handelt es sich bei dem abgesenkten Hof um eine 2 m eingetiefte Fläche.[7] Der Archäologe Alexei Vranich dagegen gibt an, dass die Plattform 1,2 m hoch ist.[8] In den zentralen, abgesenkten Hof führte einst eine dreifarbige Steintreppe, die möglicherweise im Rahmen einer französischen „Mission“ demontiert und nach Paris verschifft wurde. Unmittelbar hinter dem Haupttor führten einst zwei kleine Treppen auf die erhöhte Plattform, die den Hof begrenzte.[9] Im Gegensatz zu den meisten Komplexen in Tiwanaku besitzt Putuni sowohl ober- als auch unterirdische Strukturen. Bemerkenswert sind hierbei die unterirdischen (heute teilweise freigelegten) monumentalen Sandstein- und Andesit-Drainagekanäle.[10] Die monumentalen Putuni-Kanäle verlaufen 2,5 m unter Oberfläche.[11]

Nach dem Anthropologen Charles Stanish zeichnet sich Putuni durch die schönste Architektur in den alten Anden aus.[12]

Haupttor

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Als das Haupttor von Putuni ausgegraben wurde, war es bereits auf ein paar Lagen Steine reduziert. Im Laufe der Zeit verschwanden auch die restlichen Steine.[13] Nur Aufnahmen von Arthur Posnansky überdauerten.

Ausgrabungen

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Bei Ausgrabungen im Jahr 1989 entdeckte der Anthropologe Alan Kolata die Überreste einer Gebäudestruktur aus, die er als „Wohnkomplex der Elite“ deutete. Unter anderem wurden die Überreste eines eleganten polychromen Gebäudes ausgegraben, welches „Palast der mehrfarbigen Räume“ getauft wurde.[14]

Putuni-Monolith

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In Zentrum des versunkenen Hofs des Putuni-Palastes stand einst der Putuni-Monolith. Dabei handelt es sich um einen mittelgroßen Monolithen eines bestimmten Tiwanaku-Monolithengenres, den sogenannten „Monolithen mit ausgestreckten Armen“.[15] Der Putuni-Monolith wurde bei Ausgrabungen enthauptet vorgefunden.

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Commons: Putuni – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

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  1. Alexei Vranich: Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. Dissertation. The University of Pennsylvania (1999), S. 52
  2. Brockhaus Enzyklopädie in zwanzig Bänden. Siebzehnte, völlig neubearbeitete Auflage des Grossen Brockhaus, F. A. Brockhaus, Wiesbaden 1973, ISBN 3-7653-0000-4, Stichwort Tiahuanaco
  3. Alexei Vranich: Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. Dissertation. The University of Pennsylvania (1999), S. 51; zitiert nach Alexei Vranich: ‘near the west wall of the Kalisasaya Complex are many holes and concavities below the ground.’
  4. Charles Stanish: Lake Titicaca: Legend, Myth and Science. Band 2 (2011), S. 113.
  5. Carlos Javier Taranilla de la Varga: Breve Historia del Arte Precolombino. Ediciones Nowtilus (2021)
  6. Jean-Pierre Protzen, Stella Nair: The Stones of Tiahuanaco: A Study of Architecture and Construction. Band 75. Cotsen Institute of Archaeology Press, University of California, Los Angeles 2013, S. 58.
  7. Brockhaus Enzyklopädie in zwanzig Bänden. Siebzehnte, völlig neubearbeitete Auflage des Grossen Brockhaus, F. A. Brockhaus, Wiesbaden 1973, ISBN 3-7653-0000-4, Stichwort Tiahuanaco
  8. Alexei Vranich: Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. Dissertation. The University of Pennsylvania (1999), S. 52
  9. Alexei Vranich: Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. Dissertation. The University of Pennsylvania (1999), S. 52
  10. Alan Kolata: The Tiwanaku: portrait of an Andean civilization. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, S. 155.
  11. Justin Jennings, Edward R. Swenson: Powerful Places in the Ancient Andes. University of New Mexico Press, 2018, S. 225.
  12. Charles Stanish: Lake Titicaca: Legend, Myth and Science. Band 2 (2011), S. 113.
  13. Jean-Pierre Protzen, Stella Nair: The Stones of Tiahuanaco: A Study of Architecture and Construction. Band 75. Cotsen Institute of Archaeology Press, University of California, Los Angeles (2013). S. 56.
  14. Alan Kolata: The Tiwanaku: portrait of an Andean civilization. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, S. 152.
  15. Anna Guengerich, John W. Janusek: The Suñawa Monolith and a Genre of Extended-Arm Sculptures at Tiwanaku, Bolivia. Ñawpa Pacha (2020), S. 5.

Koordinaten: 16° 33′ 18,1″ S, 68° 40′ 28,3″ W