Spiritus paraclitus
Spiritus paraclitus („Heiliger Geist“, „Tröstergeist“) ist eine Enzyklika des Papstes Benedikt XV., die am 15. September 1920 veröffentlicht wurde. Diese Enzyklika ist die zweite in einer Reihe dreier Enzykliken über biblische Themen. Sie ist auch unter der Bezeichnung Hieronymusenzyklika bekannt. Diese Enzyklika ist die textlich umfangreichste des „Friedenspapstes“.
Das frühere Rundschreiben
BearbeitenPapst Leo XIII. fasste in seiner Enzyklika Providentissimus Deus vom 18. November 1893[1] die wesentlichen Punkte der kirchlichen Lehre über die Heilige Schrift zusammen. Das Mitwirken des Menschen war bei ihr noch nicht erschöpfend benannt. Dennoch berief sich die frühe katholisch-exegetische Bibelforschung darauf, durch diese Enzyklika ermutigt worden zu sein.
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Das neue Rundschreiben
BearbeitenDie Enzyklika Spiritus Paraclitus wendet sich nochmals gegen Fehlversuche, die ungelösten Fragen um die Heilige Schrift zu lösen. In der Fortsetzung von Providentissimus Deus erhebt Benedikt XV. gegen eine Missdeutung der Enzyklika Leos Einspruch, nämlich dort, wo es um die geschichtliche Wahrheit der Bibel geht. Die Enzyklika unterstreicht aber auch die menschliche Autorenschaft, wobei die Eigenständigkeit und Menschlichkeit betont wird. Ihren Beinamen „Hieronymusenzyklika“ erhielt sie, weil sie zum 1500. Todestag des lateinischen Kirchenvaters Hieronymus im Jahre 419 oder 420 veröffentlicht wurde.
Die Folgeenzyklika
BearbeitenDas dritte Rundschreiben, die Enzyklika Divino afflante Spiritu, folgte am 30. September 1943 durch Papst Pius XII. Diese Enzyklika hat die katholische Theologie gegenüber den Bibelwissenschaften geöffnet. Insbesondere sah sich die von Pater Lagrange gegründete École biblique in Jerusalem nunmehr als gerechtfertigt an. Deren Forschungsergebnisse, insbesondere zur Genesis, wurden päpstlicherseits eigens gebilligt.
Jedoch bleibt es für die katholische Theologie auch gemäß dem Konzilsdokument Dei verbum von 1965 dabei, dass die Exegese sich in den Zusammenhang der kirchlichen und amtlichen Lehrverkündigung einzufügen hat.
Quellen- und Textausgaben
Bearbeiten- ACTA BENEDICTI PP. XV LITTERAE ENCYCLICAE ... IN NATALI MD S. HIERONYMI ECCLESIAE DOCTORIS ... BENEDICTUS PP. XV Spiritus Paraclitus. In: Acta Apostolicae Sedis XII (1920) pp. 385–423. [amtlicher lateinischer Originaltext]
- Auszug aus dem Rundschreiben Papst Benedikts XV. vom 15. September 1920 SPIRITUS PARACLITUS. In: Heilslehre der Kirche. Dokumente von Pius IX. bis Pius XII. Deutsche Ausgabe des französischen Originals von P[aul] Cattin O.P. und H[umbert]-Th[omas] Conus O.P. besorgt von Anton Rohrbasser. Paulusverlag, Freiburg/Schw. 1953, S. 241–254. [Weite Teile in deutscher Fassung]
- Benedikt XV.: Enzyklika "Spiritus paraclitus", 15. Sept. 1920. In: Denzinger-Hünermann: Enchiridion Symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Freiburg im Breisgau, Herder, 39. Auflage 2001, Nrn. 3650–3654, S. 987–990. [Zentrale Aussagen der Enzyklika im lateinischer und deutscher Fassung]
- RUNDSCHREIBEN PAPST BENEDIKTS XV. »SPITITUS PARACLITUS« (1920). In: Neuner-Roos: Der Glaube der Kirche in den Urkunden der Lehrverkündigung. Friedrich Pustet, Regensburg 12. Auflage 1986, Nrn. 129–131. [Wichtigste Aussagen in deutscher Sprache]
- Die Hieronymusenzyklika „Spiritus paraclitus“ vom 15. September 1920. Ein päpstliches Mahnwort an alle Bibelfreunde. Übersetzung mit Einleitung und Anmerkungen hrsg. von Philipp Haeuser. Manz, Regensburg 1921.
Weblinks
BearbeitenEinzelnachweise
Bearbeiten- ↑ Christoph Dohmen: Providentissimus Deus. In: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 8. Herder, Freiburg im Breisgau 1999, Sp. 672.