Tibetische Mondhäuser

Die 27 Tibetischen Mondhäuser (tib.: rgyu skar, „Sterne auf denen man geht“) ergeben sich durch die Aufteilung der Ekliptik in 27 gleich große Teile und bilden somit ein Winkelmaß der Tibetischen Astronomie, das generell zur Berechnung der Längen von Sonne und Mond, der in Tibet bekannten Planeten und des Kometen Encke benutzt wurde. Für astronomische Berechnungen werden diese Mondhäuser mit den Zahlen 0 bis 26 gezählt. Zusätzlich war in Tibet die Aufteilung der Ekliptik in 12 Tierkreiszeichen bekannt.

Diese Aufteilung der Ekliptik in Mondhäuser, die in Tibet seit dem 8. Jahrhundert bekannt war und dort für astronomische Berechnungen seit der Übersetzung des Kālacakratantra im 11. Jahrhundert Verwendung fand, wurde von den Tibetern aus Indien übernommen, wo die Mondhäuser als Nakşatra bezeichnet wurden.

Grundlage der Aufteilung in 27 Teile war die Tatsache, dass der Mond für einen siderischen Umlauf etwas über 27 natürlich Tage benötigt, sich also jeden Tag in einem anderen Mondhaus aufhält.

Die Aufteilung in Mondhäuser ist in Tibet eng verbunden mit der Vorstellung, dass den Mondhäusern bestimmte Sternbilder entsprechen, deren Struktur z. B. in dem 1685 verfassten Vaiḍūrya dkar-po des Regenten Desi Sanggye Gyatsho beschrieben worden ist.

Des Weiteren wurden die Mondhäuser in Tibet, wie übrigens auch die Planeten, mit bestimmten Göttern identifiziert.

Zusätzlich war den Tibetern die Aufteilung der Ekliptik in 28 Mondhäuser bekannt, die zwar in der rechnenden Astronomie der Tibeter keine Rolle spielte, die aber insbesondere in den Sinotibetischen Divinationskalkulationen (tib.: nag rtsis) Verwendung fand. Letztere ordneten den Mondhäusern für divinatorische Berechnungen bestimmte Elemente und Himmelsrichtungen zu, eine Verfahrensweise, die von den Tibetern aus China übernommen wurde. Als 28. Mondhaus wurde hier das auch in Indien bekannte Mondhaus byi ha zhin bzw. byi bzhin (Sanskrit: Abhijit) zwischen den Mondhäusern gro bzhin und mon gre eingefügt.

Liste der Tibetischen Mondhäuser

Zählung	Tibetische Bezeichnung	Sternbild (Beschreibung) nach Vaiḍūrya dkar-po	Element der nag-rtsis	Himmelsrichtung der nag-rtsis
0	tha skar	Besteht aus drei Hauptsternen mit der Gestalt eines Pferdekopfes und Pferdehalses (tib.: rta mgo mgul)	Wasser	Norden
1	bra nye	Besteht aus drei Hauptsternen, die die Gestalt des Geschlechtsteils einer Frau (tib.: mo mtshan) haben.	Erde	Nord-Westen
2	smin drug	Besteht aus sechs Hauptsternen, die die Gestalt eines Rasiermessers (tib.: spu gri) haben.	Holz	Osten
3	snar ma	Besteht aus fünf Hauptsternen, die die Gestalt eines Wagens (tib.: shing rta) haben.	Holz	Osten
4	mgo	Besteht aus drei Hauptsternen, die die Gestalt des Kopfes eines Rehs (tib.: ri dvags mgo) haben.	Holz	Osten
5	lag	Besteht aus einem Hauptstern, der die Gestalt eines runden Punktes (tib.: thig le) hat.	Holz	Osten
6	nabs so	Besteht aus zwei Hauptsternen, die die Gestalt des Fußes eines Throns haben (tib.: khri rkang) haben.	Holz	Osten
7	rgyal	Besteht aus drei Hauptsternen, die die Gestalt eines Tropfens haben (tib.: ril ba) haben.	Holz	Osten
8	skag	Besteht aus sechs Hauptsternen, die die Gestalt eines aufgeblähten Schlangenhalses (tib.: gdengs ka) haben.	Erde	Südosten
9	mchu	Besteht aus sechs Hauptsternen, die die Gestalt eines Flusses (tib.: chu bo) haben.	Feuer	Süden
10	gre	Besteht aus zwei Hauptsternen, die die Gestalt eines Menschenbeines (tib.: mi rkang) haben.	Feuer	Süden
11	dbo	Besteht aus zwei Hauptsternen, die die Gestalt eines Thrones (tib.: khri) haben.	Feuer	Süden
12	me bzhi	Besteht aus fünf Hauptsternen, die die Gestalt einer Hand (tib.: lag) haben.	Feuer	Süden
13	nag	Besteht aus einem Hauptstern, der die Gestalt Lotusfrucht (tib.: pad snying) hat.	Feuer	Süden
14	sa ri	Besteht aus einem Hauptstern, der die Gestalt eines Edelsteins (tib.: nor bu) hat.	Feuer	Süden
15	sa ga	Besteht aus vier Hauptsternen, die die Gestalt eines Ziegenkopfs (tib.: ra mgo) haben.	Erde	Süd-Westen
16	lha mtshams	Besteht aus vier Hauptsternen, die die Gestalt eines Stiers (tib.: glang po) haben.	Eisen	Westen
17	snron	Besteht aus drei Hauptsternen, die die Gestalt einer Leiter (tib.: them skas) haben.	Eisen	Westen
18	snrubs	Besteht aus neun Hauptsternen, die die Gestalt eines Skorpion (tib.: sdig pa) haben.	Eisen	Westen
19	chu stod	Besteht aus vier Hauptsternen, die die Gestalt eines Stupa (tib.: mchod rten) haben.	Eisen	Westen
20	chu smad	Besteht aus vier Hauptsternen, die die Gestalt eines Bre-Messgeräts (tib.: bre) haben.	Eisen	Westen
21	gro bzhin	Besteht aus drei Hauptsternen, die die Gestalt eines Bre-Messgeräts (tib.: bre) haben.	Eisen	Westen
[21a]	byi bzhin	Besteht aus drei Hauptsternen, die die Gestalt eines Rinderkopfes (tib.: glang mgo) haben.	Erde	Nord-Westen
22	mon gre	Besteht aus vier Hauptsternen, die die Gestalt eines Vogels (tib.: bya) haben.	Wasser	Norden
23	mon gru	Besteht aus zwei Hauptsternen, die die Gestalt eines Blumenstraußes (tib.: me tog phung) haben.	Wasser	Norden
24	khrums stod	Besteht aus zwei Hauptsternen, die die Gestalt eines Wagens (tib.: shing rta) haben.	Wasser	Norden
25	khrums smad	Besteht aus zwei Hauptsternen, die die Gestalt eines Ohrs (tib.: rna ba) haben.	Wasser	Norden
26	nam gru	Besteht aus zweiunddreißig Hauptsternen, die die Gestalt eines Bootes (tib.: gru) haben.	Wasser	Norden

Quellen

sde-srid Sangs-rgyas rgya-mtsho: Phug-lugs rtsis kyi legs-bshad mkhas-pa'i mgul-rgyan vaidur dkar-po'i do-shal dpyod-ldan snying-nor (Blockdruck)
Winfried Petri: Indo-tibetische Astronomie. Habilitationsschrift zur Erlangung der venia legendi für das Fach Geschichte der Naturwissenschaften an der Hohen Naturwissenschaftlichen Fakultät der Ludwig Maximilians Universität zu München. München 1966
Dieter Schuh: Untersuchungen zur Geschichte der Tibetischen Kalenderrechnung. Wiesbaden 1973
Te-ming Tseng: Sino-Tibetische Divinationskalkulationen (Nag-rtsis) dargestellt anhand des Werkes dPag-bsam ljon-šing von Blo-bzang tshul-khrims rgya-mtsho. International Institute for Tibetan and Buddhist Studies, Halle 2005. ISBN 3-88280-070-4