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Aurora
BearbeitenAurora ist die erste und eine der wichtigsten Schriften des Mystikers Jakob Böhmes, die 1612 fertig war, und eines der Hauptwerken der damaliger Naturphilosophie war. Diese Schrift besteht an seinen mystischen Erfahrungen. Er redete danach, es dauerte 12 Jahre, um seine mystische Anschauung zum begrifflich darzustellen.
Aurora behandelt den Gott, die Natur und das Verhaeltniss zwischen beiden. Die Natur hat sieben Qual / Qualitaeten, die sowohl ewig im Gott als zeitlich, sichtbar und aeusserlich ist. Die Ewige Natur ist die Natur im Gott, gleich die Gottheit aber nicht der Gott selbst. Böhme nannte sie "den Ungrund", denn sie noch nicht zum Grund kommt, wohin alle Kreatur sich herausbringt, deshalb es gleich mit dem Wesen aller Wesen ist, das heisst, der Gott selbst. Der Ungrund ist im Gott, gleich die Gottheit aber nicht der Gott. Von jenem Gott seinen Grund bekommt, sonst er nichts ist, dann keine Kreatur, keine Schopffung sich setzt.
Der Gott begiert zu sehen etwas, da wird der Ungrund zum Grund Wesens, alle Seienden, kurz gesagt die Natur. Die ewige Natur als die Form des Gottes äussert sich und die Welt der Kreaturen wird gesetzt, darin die Natur die sieben Qual / Qualitäten hat.
Die äusserte Welt was gut eigentlich aber die menschliche Sunde wurde es schlecht mit dem Abfall Menschens. Der Tod Christi brachte die Ordnung in die äusserliche Natur wieder, so kann man die originale Situation wiederbekommen, sofort er sich in Christ lässt, oder sofort er in der Gelassenheit in Christ tot. Der Weg der Gelassenheit ist sowohl religioesisch als theosphisch: in diesem Weg soll man die aeussere Natur aufmerksam sehen, fuhlen und daran denken. Die Fassung der Natur bei den Menschen fahrt zur Fassung Christi der Menschen, denn die aeusserliche Natur ist die Offenbarung der ewigen Natur im Gott.
Weil die damalige lutheranische-evangelische Kirche dachte diese Schrift gegen das Christentum und Böhme bekam am 26. Juli 1613 die offizielle Achtung vom Rathaus, die ihm seine Weiterschreiben de facto verbat.
Kant-Freunde Steglitz
BearbeitenDie Kant-Freunde Steglitz sind eine intellektuelle Vereinigung berühmter Philosophen, die jeden Montag und Freitag einen Geistesaustausch auf höherer Ebene vollziehen. Dabei werden Thesen von Kant bis Gauger analysiert, verworfen und anerkan(n)t!
Hersh
BearbeitenHersh (sprich: "Hörsch") ist der Begriff der alles Seiende und Nicht-Seiende diesseits und jenseits des Vorstellbaren. Ebenfalls kann Hersh als spezifische Bezeichnung einer Tatsache, eines Gegenstandes, einer Person sein. Hersh ist das Wort das man ausspricht, wenn einem die Worte fehlen beziehungsweise nicht in den Sinn kommen. Hersh ist der Ersatz aller vorhandenen Wörter.
Rautavistik
BearbeitenDie Rautavistik ist die Lehre von den rautavistischen Dingen.
| Inhaltsverzeichnis |
|---|
| 1 rautavistisch 2 Rautavist 3 Rautavistiker 4 Universitäten 5 Weblinks |
- rautavistisch
Als rautavistisch werden bezeichnet:
die bewußte Ausführung bewußt sinnfreier Handlungen aus eigenem Antrieb, die bewußt sinnfreie Nutzung vorhandener Einrichtungen aus eigenem Antrieb, die bewußte Nutzung vorhandener sinnfreier Einrichtungen aus eigenem Antrieb, die bewußte Erschaffung sinnfreier Einrichtungen aus eigenem Antrieb, die bewußte Erschaffung sinnfrei nutzbarer Einrichtungen mit dem Hintergedanken, sie bewußt sinnfrei zu nutzen, bewußte Erschaffung sinnfrei nutzbarer Einrichtungen mit dem Hintergedanken, sie zu sinnfreier -insbesondere bewußt sinnfreier- Nutzung freizustellen, bewußter Austausch bewußt sinnfreier Information aus eigenem Antrieb, bewußte Aufnahme von Information mit dem Hintergedanken, sie bewußt sinnfrei zu nutzen, Weitergabe von Information mit dem Hintergedanken, sie bewußt sinnfrei nutzen zu lassen, bewußte Weitergabe von Information aus eigenem Antrieb mit dem Hintergedanken, sie sinnfrei nutzen zu lassen, bewußte Veranlassung von bewußt rautavistischen Handlungen.
- Rautavist
Ein(e) Rautavist(in) ist ein(e) Person, die rautavistische Sachen tut.
- Rautavistiker
Ein(e) Rautavistiker(in) ist eine Person, die sich mit den wisschaftlichen AspektInnen der Rautavistik befasst.
- Universitäten
Rautavistische Universität Eschweilerhof (http://www.ru-eschweilerhof.de) Rautavistische Universität Verden (http://www.uni-verden.de/)
- Weblinks
Hoppla, naja, auch ganz lustig ;-) Schirmer 12:03, 14. Jun 2004 (CEST)
Ein autopoietisches System (von "auto-poiesis" (griech.) - sich-selbst-erschaffend) ist ein System, das aus mehreren Komponenten besteht, wobei jede Komponente auf die anderen derart wirkt (siehe auch Wechselwirkung), dass diese wiederum zum Erhalt der Komponente beitragen.
Beispiel 1: Ich - (Familien)*mitglied - wirke derart auf die anderen (Familien)*mitglieder ein, dass diese mich nicht daran hindern, weiter auf sie einzuwirken.
- Der Wortteil "Familien" lässt sich problemlos durch "Vereins", "Geschäftsführungs", "Betriebsrats", "Team" und vieles mehr ersetzen.
Beispiel 2: Ein Mensch (Komponente des Sozialsystems) bringt eine Dienstleistung in die Gesellschaft (soziales System) ein und wird dafür bezahlt, sodass dieser Mensch als Individuum weiterexistieren kann.
Autopoietische Systeme werden als Beschreibungselemente des Konstruktivismus, dem Radikalen Konstruktivismus und soziologischer Theorien herangezogen.
ad Bsp. 2 Ein Mensch besteht aus mehreren Systemen (Bewusstsein, Gehirn, Blutkreislauf, Immunsystem, ...), die wechselseitig auf sich einwirken. Dabei verarbeitet jedes nach seiner Eigentümlichkeit die Reize aus SEINER Umwelt (anders). Analoges gilt für das Verhältnis von Sozialsystem und BWS (psychisches System). Sie sind für einander Umwelt, bestehen aus unterschiedlichen Elementen (Kommunikationen bzw. Gedanken), und können sich wegen der Systemgrenzen nicht vermengen, (sind aber durch das Medium Sinn koppelbar). Daraus ergibt sich, dass ein Mensch, besser: psych. System, nie eine Komponente eines Sozialsystems sein kann. Arbeit gegen Bezahlung: sozialer Prozess Weiterexistenz: ich entnehme dem Bsp., dass die Befriedigung physiologischer Bedürfnisse gemeint ist. Das ist dann das Verdauungssystem. Es operiert, wie alle Systeme, autonom, aber nicht autark. Sie sind aufeinander angewiesen. Hungergefühl --> Essen sagt das BWS, oder eben nicht, weil es denkt, dass der Körper zu dick ist.
(Version vom 16. März 2006)
Die Toyo-Universität(東洋大学) ist Universität in Japan(Bunkyo, Tokyo, Asaka, Kawagoe, Itakura).
Toyo-Universität ist eine Universität, die dem 'Shiritsu Tetsugakukan (私立哲学館) ein vorangehende wurde, dieses das besondere Schulungscollege der Philosophie wird 1887 von Enryo Inoue gegründet und wird begründet. Zu dieser Zeit, als die Schule betreffend der Philosophie eine Menge dem einen war, die von jeder Sekte vom Christentum oder dem Buddhismus begründet wurde, und schloß die Tokyo Empire Universität aus, der Student sammelte nur als eine Schule in Japan Nichtreligion-System. Nachdem Zweite Weltkriegstage-Unterhalt, der als eine einheitliche Universität verbessert, die dem Körper einer Mutter den Gedanken aus die Philosophie macht, und ist einheitliche Universitäten, die jetzt neun Lehrerschaften pro vier Campus haben.
Es ist ein Wort "The, daß Basis verschiedenen Lernens der Geist der Universität in der Philosophie ist". Es benutzt es für die Gründe, warum der Charakter, wo das Bild der Philosophie das viel Verkörpern ihm gezeigt wird, ein Moomin ist, obwohl der Moomin, der der lebhafte Cartooncharakter im Eingangsprüfungsführer ist, erscheint.
Indian Philosophy Section wird nur an der Universität in Japan aufgestellt. Als ein Ergebnis der Umorganisation eines Systemes ist es jetzt vor aber Indian Philosophy Section zum Major degradiert worden, werden Sie auch von Der Universität von Tokyo aufgestellt.
Überdies, eine chinesische Philosophie literarische Abteilung ist das einzige Japan Thema als ein besonderes Thema betreffend chinesischer Philosophie. Die chinesische Philosophieabteilung Der Universität von Tokyo ist zur bedeutenden, sowie indischen Philosophie degradiert worden, teilen Sie jetzt.
Internationaler Tourism Section-Satz auf in einer internationalen regionalen Lehrerschaft hat die Geschichte von berühmtem Japan in welcher Abteilung Junioren Colleges Tourism Section (Installation in 1963), das war ein besonderes Thema betreffend der Besichtigung, begründete zuerst am meisten in Japan, das reorganisiert wird.