Diskussion:Augustinus von Hippo/Archiv/2011

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Mutters Wunsch, Sexualität

(Q: kreuz und quer: - 19.04.2011 22:55 / 2. Teil: Augustinus - ein Leben zwischen Lust und Liebe)

"Auf Drängen seiner Mutter ..." ... sollte er eigentlich komplett den Frauen entsgaen, sie hat dafür gebetet. Es gäbe höheres als Kinder zu bekommen. Nur weil ihr das unrealistisch schien, sollte er wenigstens eine standesgemäße Ehe eingehen. --Franz (Fg68at) 18:00, 21. Apr. 2011 (CEST)

Nach seinem Bericht jubelt und triumphiert sie auch, nachdem: "Beide gingen ins Haus zu Augustinus' Mutter ..."

Es fehlt auch, dass er auch weiterhin stark damit kämpfte seinen Sexualtrieb (Fleischeslust, Augenlust) zu unterdrücken und im Schlaf schafft er es nicht. (doch kommen sie im Schlaf, so locken sie mich mit zur Freude, ja fast zu einer Zustimmung, die nahe dem Tun ist.) Unter anderem deshalb kommt er auch zu folgendem, was mit Im Gegensatz zu Pelagius meinte Augustinus, dass die Erbsünde physisch übertragen wird (Concupiscentia carnalis = fleischliche Begierde, Fleischeslust). im entsprechenden Abschnitt angedeutet, kommt aber nicht klar heraus: Er hielt den Sexualtrieb für unbeherrschbar, aber von Gott kommend, und dadurch für Strafe/Geisel Gottes. Jene Sünde die schwer genug dafür ist, ist für ihn die Erbsünde.

Weil sich die Sünde mit jedem einzelnen Geschlechtsakt fortpflanzt, hält er den Untergang der Welt für unausweichlich. Nach Adam hat sich die Sünde auf das ganze Menschengeschlecht ausgebreitet und es sind alle Menschen nur ein Sündenklumpen, der die Todesstrafe verdient hat.

Als Relevanzbegründung: Psychoanalytiker Tilmann Moser, sagt, dass unter diesen Ansichten Millionen/Milliarden unter seiner Sündenlehre gelitten haben, es gibt ein milliardenfaches Eheunglück, da es ihnen von zölibatär lebendes Priestern so eingebleut wurde. --Franz (Fg68at) 18:41, 21. Apr. 2011 (CEST)

Mailänder Jahre

Ich denke, dass der Begegnung zwischen Ambrosius und Augustinus in Mailand ein eigenes Kapitel gewidmet werden sollte. Confessiones 6, 4-11 belgen die Bedeutsamkeit des Mailand-Aufenthaltes für Augustinus im Hinblick auf die Lehre Ambrosius` (nicht signierter Beitrag von 141.89.80.166 (Diskussion) 18:04, 26. Mai 2011 (CEST))

Weltweite Sprachenanalyse

Bitte lesen und beobachten. Interessant, weil es mit molekularbiologischen Theorien parallel geht ;-) GEEZER^{nil nisi bene} 12:06, 16. Apr. 2011 (CEST)