Diskussion:Exodusmotiv
Überarbeiten (erl.)
BearbeitenIch habe hier erstmal wesentliche Teile von dem Artikel http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Auszug_aus_%C3%84gypten&oldid=27426782 verschoben, die mit der jetzigen Version nicht mehr viel zusammenpassen. Die Überarbeitung erfolgt zunächst... hoffentlich nicht nur von meiner Seite --sala 23:43, 23. Feb. 2007 (CET)
Frage nach der Historizität (erl.)
BearbeitenWenn das Lemma Exodusmotiv heißt, kann man auf die strittige Frage, inwieweit dieser Gründungsmythos historische Ereignisse verarbeitet, wohl verzichten.--EHaseler 14:45, 13. Feb. 2012 (CET)
-- historisches Ereignis entscheidet über die heutige Interpretation --
- Nein, eigentlich kann man nicht auf die Frage nach der historischen Richtigkeit verzichten, weil es im 7. Jh. v. Chr. von König Josia ein politisches Motiv gab. Die Archäologen Israel Finkelstein und Neil Silberman stellen dieses in ihrem Buch „Keine Posauen vor Jericho“ dar. Wenn die Erzählung kein historisches Ereignis darstellt, dann stellt sich nämlich die Frage, warum hat der Autor diesen Text verfasst und was wollte er damit erreichen? Das ist sehr wichtig für die heutige Interpretation des Textes! Ich habe aber in der Diskussion zum „Auszug aus Ägypten“ dazu einen längeren Beitrag geschrieben. --Akademischer Hinweisgeber (Diskussion) 14:39, 15. Okt. 2012 (CEST)
- In diesem Lemma kann es nur um die Entwicklung und Rezeption des Motivs gehen, nicht um die Frage, ob es historisch so etwas wie einen Exodus aus Ägypten gab. Für letzteres gibt es bereits den Artikel Auszug aus Ägypten. Kopilot (Diskussion) 18:52, 13. Mär. 2016 (CET)
Literatur
BearbeitenWenn ich es richtig sehe, bezieht sich die angegebene Literatur auf den Exodus als historischen Vorgang. In diesem Artikel sollte es aber um das Motiv und seine Wirkungen in der Geschichte gehen. Gibt es dazu nichts? --EHaseler (Diskussion) 18:39, 6. Mär. 2014 (CET)
- Ergänzt ab 12. März 2016. Kopilot (Diskussion) 16:50, 13. Mär. 2016 (CET)
Exodusmotiv oder -motive (pl)? (erl.)
BearbeitenSchon die Verwendung des Plurals zeigt, dass PA gelöscht, Kopilot (Diskussion) 09:26, 13. Mär. 2016 (CET) des Artikels nicht verstanden hat, was man in der Literaturgeschichte (--> "Rezeption") unter einem Motiv versteht. --EHaseler (Diskussion) 08:55, 13. Mär. 2016 (CET)
- Plural siehe Buchtitel Thomas Römer (Literatur), auch im Beleg Christoph Berner aufgeführt. Vgl. Überschrift "Varianten" und Plural "Exodusformeln" bei Berner et al. PAs siehe VM. Kopilot (Diskussion) 09:26, 13. Mär. 2016 (CET)