Diskussion:Geschichte der Juden in der Spätantike

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Judentum und Islam

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Ein Bereich, der hier durch Abwesenheit glänzt - oder will jemand behaupten, er gehöre irgendwo anders rein? Naja, irgendjemand muss ja mal damit anfangen. Zum Glück gibt es eine Encyclopedia Judaica. --Amurtiger 19:50, 17. Jun. 2007 (CEST)Beantworten

Sollte m.W. einen eigenen Artikel bekommen a la B. Lewis "Juden in der islamischen Welt". Shmuel haBalshan 14:52, 19. Jun. 2007 (CEST)Beantworten
Da die Spätantike spätestens mit Herakleios ihren Abschluss findet: nein, es gehört hier kaum rein, sondern eher in einen eigenen Artikel (dafür würde ich plädieren) oder gesplittet direkt zum Mittelalter und Neuzeit. --Benowar 15:14, 19. Jun. 2007 (CEST)Beantworten
Du sagest's. --Amurtiger 16:46, 19. Jun. 2007 (CEST)Beantworten

Heilige Schriften

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Der Terminus in der Einleitung ist m.E. unglücklich. "Heilige Schriften" ist zum einen ein Ausdruck, der in den Schriften selbst nicht verwendet wird. Dort ist von "Schriften, die die Hände verunreinigen" die Rede. Das bezieht sich aber nur auf biblische Schriften. Midraschim u.ä. sind eigentlich keine "heiligen Schriften" bzw. weckt der Begriff im Dt. falsche Assoziationen. Alternativen? Shmuel haBalshan 14:52, 19. Jun. 2007 (CEST)Beantworten

Habs zu Responsen abgeändert. --Amurtiger 18:31, 19. Jun. 2007 (CEST)Beantworten

Wie Kraut und Rüben

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Der Abschnitt "Jüdische Rennaissance" beschäftigt sich mit dem Mittelalter. Er muss raus. 212.112.241.44 12:05, 23. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Verkehrtes Lemma

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Zu lesen steht: Die Geschichte der Juden in der Spätantike umfasst die Periode vom Ende des 3. Jahrhunderts bis zur Eroberung Palästinas durch die Araber im 7. Jahrhundert. --> das ist grundfalsch. Das siebte Jahrhundert gehört nicht zur Spätantike. Es gehört auch das 6. Jahrhundert nicht zur Spätantike. Es muss entweder das Lemma geändert werden in Geschichte der Juden (Spätantike bis Frühmittelalter), oder aber der Inhalt muss gekürzt werden, damit er zum Lemma passt. Bicent 17:08, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Als Ende der Spätantike wird im Orient der Beginn der arabischen Expansion betrachtet (vgl. auch Artikel Spätantike). Diese begann jedenfalls nicht vor dem Tod Mohammeds 632. Also ist das Lemma durchaus in Ordnung.--87.174.119.21 19:38, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Kannst du das erhärten, dass die Spätantike in der Geschichtswissenschaft im nahen Osten anders epochisiert wird. Wenn du einen Beleg bringen kannst, dann ist das in Ordnung. In Spätantike findet sich ein vager Hinweis darauf, aber Wikipedia ist keine Quelle. Bicent 21:44, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Lies ein Buch oder halte die Klappe - siehe Deppenregeln. Shmuel haBalshan 21:45, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Nicht sehr freundlich. Ich bin in Geschihte nicht unbelesen, glaub's oder nicht. Bicent
Ach ja, dann weißt Du sicher auch, daß das jüdische Mittelalter etwas später endet, als man das Mittelalter üblicherweise enden läßt? Ja? Und das hat nicht einmal etwas mit Geographie zu tun. Belesen, soso. Geh einfach in Deine Sockenkiste zurück, aus welcher Du hervorgekrochen bist. Shmuel haBalshan 21:48, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Erneut nicht sehr freundlich. Wie wärs mit einem sachlichen Ton und einem Beleg? Übrigens sprechen wir vom Beginn des Frühmittelalters und nicht vom Ende des Mittelalters. Bicent 21:51, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Wie wär's wenn Du Dich verziehst und stattdessen bildest? (Übrigens war das nur ein Hinweis auf andere Periodisierungen - wenn ich solchen Quatsch: "das ist grundfalsch. Das siebte Jahrhundert gehört nicht zur Spätantike. Es gehört auch das 6. Jahrhundert nicht zur Spätantike." lese, wird mir nämlich übel.) Shmuel haBalshan 21:56, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Lieber Neuling Bicent, lass Dich von Shmuel nicht abschrecken. Schau Dir einfach mal das Inhaltsverzeichnis von Johann Maier, Das Judentum, München 1973 an: Der dritte Teil ist überschrieben mit "DAS JUDENTUM IM MITTELALTER. Von der arabischen Eroberung bis zur Vertreibung aus Spanien (um 638-1492)" - Noch Fragen?--87.174.127.25 21:57, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten
Zunächst mal Danke. Ich werde mir das in der Staatsbibliothek wohl wirklich mal kommen lassen. Es ist aber nun so, dass ich das Jahr 638 selbstverständlich zum Mittelalter zähle. Aber eben nicht zur Antike. Und auch das Jahr 600 oder 550 ist breits klar Teil des Frühmittelalters und eben nicht mehr der Antike. Gruß Bicent
Wenn das Mittelalter 638 beginnt, endet die Antike 637 - so einfach ist das. Dazwischen gibt es nichts, weder im Ori- noch im Okzident.--87.174.127.25 22:05, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Man könnte auch einfach mal bei Ben-Sasson oder auch nur bei B. Lewis nachschauen - allein der Untertitel reicht. Aber eine Trollsocke liest doch ohnehin nicht. Es gibt immer noch eine Grundregel: Bei Ahnungslosigkeit Fresse halten. Meine Güte, wie oft muß man das denn hier noch sagen. Shmuel haBalshan 22:02, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Zur gefälligen Kenntnisnahme: Das Frühmittelalter ist zwar ein nicht exakt umrissene Zeitraum, wird aber in der Regel mit fünf Jahrhunderten zwischen 565/632 und 962/1066 angegeben. Quelle: nicht reputabel, nämlich der Frühmittelalter-Artikel der deutschsprachigen Wikpedia. Regards 85.181.136.64

Das Frühmittelalter meint vor allem in der Mediävistik eine Periode der vorwiegend Europäischen Geschichte nach dem Fall des Weströmischen Reiches. - lesen bildet. Und nun ist aber mal Schluß hier. Du treibst nur die Diskussionsseite in eine IP-Sperre. Shmuel haBalshan 23:13, 31. Okt. 2007 (CET)Beantworten

Zu früh begonnen

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Leider werden in dem Lemma auch Vorgänge behandelt, die noch nicht zu Spätantike gehören. Besser wäre es, das Lemma aufzulösen und die Bruchstücke anderswo einzupflegen. Jetzt jedenfalls passen Lemma und Inhalt nicht zusammen. --Gabroe 14:18, 9. Jul. 2009 (CEST)Beantworten

Wollte ich auch anmerken: Viele Inhalte gehören nicht zur Spätantike. Jedoch halte ich eine Umbennung des Lemmas für besser. Der Artikel beschreibt nämlich die jüdische Gesichte in der Antike nach der Zerstörung des Herodianischen Tempels. Das ist aus Sicht der Chronologie der jüdischen Geschichte ein sehr sinnvoller Zeitraum. Vorschlag für einen alternativen Titel: Geschichte der Juden (Antike ab 70 n. Chr.). --Mixia 16:28, 10. Jul. 2009 (CEST)Beantworten
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GiftBot (Diskussion) 03:15, 26. Dez. 2015 (CET)Beantworten