Diskussion:Hofkapelle (Hickern)
Denkmalgeschützt?
BearbeitenSind die Heiligenfiguren in der Kapelle wirklich denkmalgeschützt? Ich habe den Eindruck, dass es außer dem Kruzifix Gipsfiguren sind, die im Laufe der Zeit in der Kapelle abgestellt wurden. Oft ist es so, dass die Oma stirbt und ihre Muttergottes nicht mehr so recht zur neuen Einrichtung des Hauses passt. Die Figur wegzuwerfen verbietet die Ehrfurcht; also wird sie in die Kapelle gebracht, damit aber nicht automatisch unter Denkmalschutz gestellt. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 09:15, 13. Jun. 2021 (CEST)
Ich erfinde nichts, ich werte die vor mir liegende Literatur aus. Leider steht auf der Denkmalliste bei Kirchen und Kapellen sehr häufig nur die Bemerkung: „mit Ausstattung“.--Reinhardhauke (Diskussion) 09:19, 13. Jun. 2021 (CEST)
- Es hat niemand unterstellt, dass Du etwas „erfindest“. Die Frage war oder ist, ob offensichtlich im Laufe der Zeit in der Kapelle abgestellte „bäuerliche Heiligenfiguren“ bzw. Gipsfiguren automatisch auch unter Denkmalschutz stehen. Ich würde hier im Artikel nicht auf einen Denkmalschutz für diese Andachtsgegenstände hinweisen. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 16:31, 13. Jun. 2021 (CEST)
Der Unterschied zwischen uns beiden besteht darin, dass ich die Literatur besitze und Du nur spekulierst.--Reinhardhauke (Diskussion) 08:17, 14. Jun. 2021 (CEST)
- Könntest du uns denn mal mit Direktzitat kundtun was genau dort zur Ausstattung dieses Kapelle steht? Der Artikel erweckt ohnehin den Eindruck, als sei er nahezu 1:1 aus der Literatur oder wie in anderen Fällen aus dem Dehio abgeschrieben. --2A0A:A543:F16D:0:2161:4348:1AA:F8A2 09:36, 14. Jun. 2021 (CEST)
Mit IPs diskutiere ich nicht, kauf Dir selbst die Literatur!--Reinhardhauke (Diskussion) 09:59, 14. Jun. 2021 (CEST)
- Hallo Reinhard, es genügt nicht, Literatur zu besitzen. Wir müssen sie auch kritisch würdigen und uns fragen, was gesagt sein soll und was vielleicht von dem Gesagten nicht stimmt oder zumindest zweifelhaft ist. Vor Jahren hatte ich eine Auseinandersetzung mit einem damals sehr fleißigen Autor über das Relief am Dreikönigenhaus in Koblenz. Er bestand darauf, das Bild zeige, wie die Könige verehrt werden, und berief sich auf seine Quelle, in der das Kunstwerk als „Anbetung der Könige“ bezeichnet war. Ich könnte noch etliche weitere Beispiele anführen, vielleicht den 1906 erbauten Kirchturm, in dem nachweislich 1904 schon die Glocken hingen, usw. Aber zurück zum Denkmalschutz hier: Ich glaube einfach nicht, dass die nach und nach in der Kapelle abgestellten Gipsfiguren unter Schutz gestellt sind. Viele Grüße -- Lothar Spurzem (Diskussion) 10:04, 14. Jun. 2021 (CEST)
- Hallo Benutzer:Spurzem Deinem Satz „Wir müssen sie auch kritisch würdigen und uns fragen, was gesagt sein soll und was vielleicht von dem Gesagten nicht stimmt oder zumindest zweifelhaft ist.“ stimme ich zu. Deshalb habe ich im umseitigen Artikel auch nicht geschrieben, dass die in der Literatur erwähnten Heiligenfiguren auf dem Foto zu sehen sind bzw. überhaupt noch in der Kapelle stehen.--Reinhardhauke (Diskussion) 10:10, 14. Jun. 2021 (CEST)
- Na ja. Die Ausstattung mit Figuren ist im Foto zu sehen. Wie soll ich da als Leser auf die Idee kommen, dass aber ganz andere Figuren gemeint sein könnten? Da müsste es dann schon heißen, dass die alten denkmalgeschützten Figuren nicht mehr in der Kapelle stehen, wie es heutzutage ja oft der Fall ist. Um aber allem aus dem Wege zu gehen, noch mal meine Empfehlung: Lass den Hinweis auf den Denkmalschutz weg. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 10:23, 14. Jun. 2021 (CEST)
- Hallo Benutzer:Spurzem Deinem Satz „Wir müssen sie auch kritisch würdigen und uns fragen, was gesagt sein soll und was vielleicht von dem Gesagten nicht stimmt oder zumindest zweifelhaft ist.“ stimme ich zu. Deshalb habe ich im umseitigen Artikel auch nicht geschrieben, dass die in der Literatur erwähnten Heiligenfiguren auf dem Foto zu sehen sind bzw. überhaupt noch in der Kapelle stehen.--Reinhardhauke (Diskussion) 10:10, 14. Jun. 2021 (CEST)
- Hallo Reinhard, es genügt nicht, Literatur zu besitzen. Wir müssen sie auch kritisch würdigen und uns fragen, was gesagt sein soll und was vielleicht von dem Gesagten nicht stimmt oder zumindest zweifelhaft ist. Vor Jahren hatte ich eine Auseinandersetzung mit einem damals sehr fleißigen Autor über das Relief am Dreikönigenhaus in Koblenz. Er bestand darauf, das Bild zeige, wie die Könige verehrt werden, und berief sich auf seine Quelle, in der das Kunstwerk als „Anbetung der Könige“ bezeichnet war. Ich könnte noch etliche weitere Beispiele anführen, vielleicht den 1906 erbauten Kirchturm, in dem nachweislich 1904 schon die Glocken hingen, usw. Aber zurück zum Denkmalschutz hier: Ich glaube einfach nicht, dass die nach und nach in der Kapelle abgestellten Gipsfiguren unter Schutz gestellt sind. Viele Grüße -- Lothar Spurzem (Diskussion) 10:04, 14. Jun. 2021 (CEST)
Für alle Mitleser: Siehe Wikipedia:Urheberrechtsfragen#Hofkapelle (Hickern).--Reinhardhauke (Diskussion) 10:37, 14. Jun. 2021 (CEST)