Diskussion:Opfer (Religion)

Letzter Kommentar: vor 13 Tagen von 188.108.30.209 in Abschnitt Ergänzung zum Abschnitt Opfer im Judentum
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Änderung bei jüdischem Opfer

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Die Ziege (der Sündenbock) wird nur beim Chattat verwendet. Zu keinem anderen Opfer darf eine Ziege verwendet werden. Vgl. Erich Zenger u. a., Einleitung in das Alte Testament, 6. Auflage Stuttgart 2006.

Das Judentum als eigenständiges Unterthema

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Gleich wie Christentum und Islam sollte das Judentum aus meiner Sicht auch als eigenständiges Unterthema aufgeführt sein. Eine*rZwei (Diskussion) 15:04, 10. Mai 2022 (CEST)Beantworten

10.2 Brahamansiche Zeit

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Der Typo in 10.2 tut doch in den Augen weh:

--2A02:908:1860:DCC0:2A48:A194:E3D3:86D5 14:44, 10. Aug. 2024 (CEST)Beantworten

erledigt -- Bertramz (Diskussion) 14:52, 10. Aug. 2024 (CEST)Beantworten

Ergänzung zum Abschnitt Opfer im Judentum

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Halte den Einwand von Simon de Vries als sehr bedeutend, zeigt es doch die Veränderung bzgl. der Intentionen beim Opfern und die Entwicklung hin zu einer monotheistischen Religion auf. Wer könnte, wollte diesen Abschnitt einfügen?

„Der Begriff hebräisch קָרְבָּן qårbān ist ein Aktionsnomen, das sich vom Wurzelkonsonant hebräisch קרב qrb, deutsch ‚sich nähern‘ ableitet. 
[1]
Damit hatte die Opferung in der jüdischen Antike eine andere Konnotation, etwa im Vergleich zu den Opferungen des [[Opfer (Religion)#Opfer und -kultus im antiken 
Griechenland, Rom und mediterranen Raum|antiken Griechenlands oder des Römischen Imperiums]] oder auch im Umkreis der altorientalischen Religionen, denn das Opfer sollte eine 
Verbindung zu Gott herstellen, sich ihm annähern und war nicht als eine Gabe oder Geschenk an einen polytheistischen Gott gedacht.[2]--188.108.30.209 15:42, 12. Nov. 2024 (CET)Beantworten
  1. Christian Eberhart: Qorban. Deutsche Bibelgesellschaft. Erstellt: Januar 2010, auf bibelwissenschaft.de [1]
  2. S. Ph. de Vries: Jüdische Riten und Symbole. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1990, ISBN 3-499-18758-2, S. 18