Diskussion:Thrakien-Pogrom 1934

Soll und Haben

Da ist ein bisschen viel "sollen" im Artikel. Das hört sich immer sehr nach der Verbreitung von Gerüchten an. Wenn irgendwas passiert sein "soll", dann heißt das doch, irgendjemand hat behauptet, das sei passiert. Dann muss man bitte denjenigen finden und seine Aussage zitieren, mit entsprechender Quellenangabe. Dann sieht das enzyklopädisch brauchbarer aus, findet -- Kpisimon 12:14, 2. Jan. 2010 (CET)

Insgesamt plädiere ich dafür, den Artikel mit besseren Quellen zu schreiben. Die offen unneutrale "Hagalil" als Quelle (dort ist es nur ein Satz) gibt nicht an, auf welche wissenschaftliche Quelle dieser eine Satz zurückgeht. Kann man das Buch unter Literatur, das vom türkei-jüdischen Autor Rifat Bali geschrieben ist, bitte genauer zitieren?

• Wer waren die Organisatoren?
• Vom wem werden die Ausschreitungen als Pogrom eingestuft? Rifat Bali, der einzige Autor, der dieses Thema untersucht hat, tut es nicht. 15.000 Juden sollen geflohen sein. Dann muss aber noch viel mehr an Brutalität passiert sein, als der Artikel vorgibt. Interessant wäre auch unbedingt zu erfahren, wohin sie geflohen sein sollen. Den Judenstaat gab es ja noch nicht.
• Was war der Auslöser? Zwei Zeitungsartikel als angeblicher Auslöser hört sich eher nach einem Witz an. --77.185.48.189 21:00, 4. Jan. 2010 (CET)

Sehr schlechter Artikel. Neu schreiben! --Burakmurat 12:39, 2. Feb. 2010 (CET)

Den Artikelnamen sollte man lieber verschieben, denn "Trakya Olaylari" als Thrakienpogrom zu übersetzen wäre falsch, richtig wäre "die Vorfälle/Ereignisse von Thrakien". Thrakien-Pogrom wird eher umgangsprachlich benutzt. Zu der Frage von IP 77.185... wohin sie damals in 1934 geflohen waren: Ich meine die meisten waren nach Istanbul geflohen, wo sie dort einigermaßen sichere Bleibe hatten. Wenn ich mich nicht irre sind diese Vorfälle samt mit ihrer Zahl von 15.000 strittig genug, ob sie tatsächlich so dermaßen dramatisch, also pogromartig waren wie die ganz wenigen Autoren darstellen. --87.78.17.199 05:23, 6. Feb. 2010 (CET)

Ein grundsätzliches Missverständnis: nicht die türkische Bezeichung ist im deutschen lemmaprägend. Lies die Namenskonventionen. Mit den Vorfällen habe ich mich nie befasst. Der Artikel ist ziemlich unzureichend. Koenraad ^Diskussion 05:30, 6. Feb. 2010 (CET)

Quelle

also die quelle salom ist nicht sehr subjecktiv (nicht signierter Beitrag von 77.176.157.110 (Diskussion) 22:28, 8. Mär. 2011 (CET))

Die Quelle ist leider nicht mehr erreichbar. --Hajo-Muc (Diskussion) 23:35, 1. Dez. 2013 (CET)

Doch. Habe sie aber noch nicht gelesen. --Koenraad 08:53, 2. Dez. 2013 (CET)

Das ganze Thema ist unzureichend erforscht. Deshalb kann man wenig darüber schreiben. Allgemein sind auch die angegeben Autoren Bali und Guttstadt keine seriösen Historiker und kaum mit Publikationen bekannt. Zu Guttstadts Methoden hat sich Ortayli hier kritisch geäußert. --Zoylab (Diskussion) 17:50, 25. Aug. 2014 (CEST)

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• http://www.salom.com.tr/news/detail/8692-1934-Trakya-olaylari-Bir-aile-drami.aspx
  • Vielleicht ist eine archivierte Version geeignet: archive.orghttp://giftbot.dwl.invalid/http://www.salom.com.tr/news/detail/8692-1934-Trakya-olaylari-Bir-aile-drami.aspx

– GiftBot (Diskussion) 14:44, 18. Jan. 2016 (CET)