Dialekt vs. Sprache
Ist zur Zeit die Darstellung für alle Beteiligten tragbar, nachdem es kurz ein Edit-Scharmützel gab?
Ich versuche noch einmal, als interessierter Amateur auf dem Gebiet der Lunguistik, die Lage darzustellen:
- Letztendlich gibt es immer eine Übergangszone zwischen Dialekt und Sprache
- Unter Linguisten gibt es "Merger" und "Splitter"
- Wie es auch bei Iranische Sprachen und im Ethonlogue steht, ist heutige Klassifizierung in der Iranistik, die einer getrennten Sprache
- Kurmanci und Zazaki ist für die jeweils anderen Muttersprachler in einem gewissen Maße verständlich, habe ich mir sagen lassen. Wie start die Ähnlichkeit ist, kann st mir dabei aber nicht ganz klar geworden. Eher wie Dänisch/Schwedisch oder wie Deutsch/Schwedisch.
- Nicht-Schriftsprachen werden in der allgemeinen Auffassung eher als Dialekte, und nicht als Sprachen gesehen, auch wenn die moderne linhuistische Auffassung anders ist. Beispiel Bayrisch/Hochdeutsch.
- In dem Sinne, würde sich eine stärkere Anerkennung des Zazaki als eigene Sprache weniger durch die Ansichten des einen oder anderen Linguisten ergebn, sondern dadurch, dass mehr auf Zazaki publiziert wird.
Grüße an Alle, Pjacobi 17:36, 27. Jan 2005 (CET)
Hr:Pjacob glaub mir ich bin ein Zaza der 18 jahre lang für die freiheitskampf der kurden gekämpft hat kein kurde kann umsere sprache verstähen und wir deren sprache nicht hal man muß als fremd sprache des anderen sprache lernen. kurdische fanatiker erzählen den leuten solche lügen wir sind bereit es auch öffetlich von augen ganzer welt es zu demostrieren aber diese faschso weissen das sie lügen deshalb verstechen sich in den dunkelen ecken dieser welt und von weiten wie hunde auf die menschen die auf der suche nach wahrheit sind zu bellen.
ach ja? ein kurmanci sprechender kurde versteht einen der sorani spricht enenfalls nicht. ein kelhori sprechender kurde versteht einen kurmanci sprechenden nicht. ein gorani sprechender kurde versteht einen der lori spricht ebenfalls nicht. und was sollen wir dir glauben? ich spreche ebenfalls zazaki und glaubt mir, wir sind kurden. sonst würde es keine so grosse ähnlichkeit zwischen gorani und zazaki geben. und diese diskussion ist durch das max planck institut durch eine umfassende gen analyse geklärt.
ICH BINE EIN ZAZA
ZAZAS SIND ZAZAS
JAPANER SIND JAPANER
DEUTSHCEN SIND DEUTSCHEN
KURDEN SIND KURDEN
TURKEN SIND TURKEN
Traurig, dass hier einige Leute Wörter in den Mund nehmen, deren Bedeutung sie nicht kennen. Mit den Wörtern "Faschismus", "Faschisten", etc. sollte man sorgsam umgehen. Nicht jeder ist ein Faschist, der eine Einheit sucht und sich gegen die Kleinstaaterei wendet. Nicht jeder ist ein Faschist, der nicht gleich den kleinsten Unterschied (der nicht einmal wissenschaftliche bewiesen ist) in der Herkunft zweier indoiranischer Sprachen als Grund nimmt um ein sich über die Jahre entwickeltes Volk zu spalten. Bin ein Kurde aus Dersim, also aus der Provinz, die die mikroskopische Anzahl an "Zazaistanern" zu ihrer Hauptstadt machen wollen. Meine Muttersprache ist "Dimilkî" (Zazakî), trotzdem sehe ich mich als Kurden, denn ein Volk definiert sich nicht nur an der Sprache. Wir sind nun mal im Laufe der Geschichte zu einem Volk geworden und anstatt uns gegenseitig als Faschisten zu bezeichnen und uns zu spalten und zu schwächen, sollten wir froh darüber sein. Gemeinsam sind wir stärker.