Diskussion:Zur Judenfrage
Frühe Rezeption
Bearbeiten- Der zweiterwähnte Aufsatz [Anm.: Zur Judenfrage], eine Kritik zweier Schriften von Bruno Bauer, bietet doppeltes Interesse. Einmal hat M. hier religiöse Fragen, die er sonst nur gestreift hat, etwas eingehender behandelt. Er verlangt die Umwandlung des christlichen Staates, in einen atheistischen. einen demokratischen Staat. „der die Religion unter die übrigen Elemente der bürgerlichen Gesellschaft verweist“. Nichts desto weniger tritt er keineswegs unbedingt für die Emancipation der Juden ein. Das Hinderniß desselben erblickt er nicht in der Religion der Juden, sondern in ihrem Eigennutz und Schacher. So gelangt er zu dem Schluße: „Die gesellschaftliche Emancipation der Juden ist die Emancipation der Gesellschaft vom Judenthum“. - Gustav Groß: http://de.wikisource.org/wiki/ADB:Marx,_Karl
- (nicht signierter Beitrag von Tets (Diskussion | Beiträge) 22:32, 1. Nov. 2007)
Widersprüchliches Zitat
BearbeitenDie Rezeption von Matthias Vetter klingt etwas widersprüchlich:
Im Handbuch des Antisemitismus kommt Matthias Vetter zu dem Schluss, dass Marx mit ihr keine antisemitischen Absichten verfolgt habe; seine Sprache, seine Vergleiche und seine Absichten seien aber sehr wohl antisemitisch gewesen.
Könnte jemand prüfen, ob das im Handbuch des Antisemitismus wirklich so drin steht? --Sinuhe20 (Diskussion) 11:20, 28. Jan. 2016 (CET)
- Schlamperei meinerseits, habs korrigiert. Bitte um Entschudligung und danke fürs Aufpassen. Gruß, --Φ (Diskussion) 16:38, 28. Jan. 2016 (CET)
Veröffentlichungsgeschichte
BearbeitenVielleicht ist folgendes relevant: Es gab mehrere Faksimile-Ausgaben dieser Schrift, vor allem in den 1980er Jahren.[1] Offensichtlich waren es Kopien der Ausgabe von 1919. Ich hab keine Ahnung, wie hoch die Auflage jeweils war und welche relevant ist. Interessant könnte sein, ob die jeweiligen Herausgeber einen Kommentar dazu geschrieben haben. Das fiele dann unter die Überschrift Rezeption. Der Dietz-Verlag Berlin gibt 1.-30.Tsd. im Jahre 1953 an. --Hannover86 (Diskussion) 09:55, 12. Apr. 2017 (CEST)
Textgenauigkeit erwünscht
BearbeitenSolange Passagen des Textes wie die folgende: "Welches ist der weltliche Kultus des Juden? Der Schacher. Welches ist sein weltlicher Gott? Das Geld." [K.M., Die Frühschriften, Kröner 2004, S. 268], aber auch noch einige andere in diesem Beitrag keine Erwähnung finden, kann dieser Wikipedia-Beitrag nicht ernstgenommen werden. Er verharmlost ja geradezu. Vielleicht schafft es ja einmal jemand, alles Relevante zu zitieren oder wiederzugeben.--Parzival2 (Diskussion) 17:01, 19. Okt. 2020 (CEST)Parzival2 (Diskussion) 22:03, 18. Okt. 2020 (CEST)