Koban-Kultur
Prähistorische Kulturen Russlands[1] | |
Mittelsteinzeit | |
Kunda-Kultur | 7400–6000 v. Chr. |
Jungsteinzeit | |
Bug-Dnister-Kultur | 6500–5000 v. Chr. |
Dnjepr-Donez-Kultur | 5500–4000 v. Chr. |
Sredny-Stog-Kultur | 4500–3500 v. Chr. |
Jekaterininka-Kultur | 4300–3700 v. Chr. |
Kammkeramische Kultur | 4200–2000 v. Chr. |
Fatjanowo-Kultur | um 2500 v. Chr. |
Kupfersteinzeit | |
Nordkaspische Kultur | |
Kurgankultur | 5000–3000 v. Chr. |
Samara-Kultur | um 5000 v. Chr. |
Chwalynsk-Kultur | 5000–4500 v. Chr. |
Botai-Kultur | 3700–3100 v. Chr. |
Jamnaja-Kultur | 3600–2300 v. Chr. |
Afanassjewo-Kultur | 3500–2500 v. Chr. |
Ussatowe-Kultur | 3300–3200 v. Chr. |
Glaskowo-Kultur | 3200–2400 v. Chr. |
Bronzezeit | |
Poltavka-Kultur | 2700–2100 v. Chr. |
Potapovka-Kultur | 2500–2000 v. Chr. |
Katakombengrab-Kultur | 2500–2000 v. Chr. |
Abaschewo-Kultur | 2500–1800 v. Chr. |
Sintaschta-Kultur | 2100–1800 v. Chr. |
Okunew-Kultur | um 2000 v. Chr. |
Samus-Kultur | um 2000 v. Chr. |
Andronowo-Kultur | 2000–1200 v. Chr. |
Susgun-Kultur | um 1700 v. Chr. |
Srubna-Kultur | 1600–1200 v. Chr. |
Kolchis-Kultur | 1700–600 v. Chr. |
Begasy-Dandybai-Kultur | um 1300 v. Chr. |
Karassuk-Kultur | um 1200 v. Chr. |
Ust-Mil-Kultur | um 1200–500 v. Chr. |
Koban-Kultur | 1200–400 v. Chr. |
Irmen-Kultur | 1200–400 v. Chr. |
Spätirmen-Kultur | um 1000 v. Chr. |
Plattengrabkultur | um 1300–300 v. Chr. |
Aldy-Bel-Kultur | 900–700 v. Chr. |
Eisenzeit | |
Baitowo-Kultur | |
Tagar-Kultur | 900–300 v. Chr. |
Nosilowo-Gruppe | 900–600 v. Chr. |
Ananino-Kultur | 800–300 v. Chr. |
Tasmola-Kultur | 700–300 v. Chr. |
Gorochowo-Kultur | 600–200 v. Chr. |
Sagly-Baschi-Kultur | 500–300 v. Chr. |
Jessik-Beschsatyr-Kultur | 500–300 v. Chr. |
Pasyryk-Stufe | 500–300 v. Chr. |
Sargat-Kultur | 500 v. Chr.–400 n. Chr. |
Kulaika-Kultur | 400 v. Chr.–400 n. Chr. |
Tes-Stufe | 300 v. Chr.–100 n. Chr. |
Schurmak-Kultur | 200 v. Chr.–200 n. Chr. |
Taschtyk-Kultur | 100–600 n. Chr. |
Tschernjachow-Kultur | 200–500 n. Chr. |
Die Koban-Kultur ist eine spätbronzezeitliche und eisenzeitliche Kultur im Norden des Kaukasus. Sie wurde nach dem 1869 im Dorf Verchni Koban in Nordossetien entdeckten Gräberfeld benannt, das ungefähr 600 Bestattungen umfasste. Besondere Aufmerksamkeit fand der reiche Bronzeschmuck. Die Koban-Kultur findet sich im heutigen Inguschetien, Ossetien, Kabardino-Balkarien und Tschetschenien. Unter dem Sammelbegriff Koban-Kolchis-Kultur wurden auch noch Funde aus dem Vorgebirge, aus Kolchis und Abchasien gerechnet.
Abgrenzung
BearbeitenNicht zu verwechseln ist die Koban-Kultur mit der früheren, westlicheren Novotitarovskaja-Kultur und der ebenfalls westlicheren, etwa zeitgleichen Maikop-Kultur entlang des Flusses Kuban und der ebenfalls etwa gleichzeitigen Kolchis-Kultur in westlichen Georgien, südlich des Großen Kaukasus. Alle genannten Kulturen waren wichtige, überregional exportierende Zentren eisenzeitlicher Metallurgie, besonders ausgeprägt die Koban- und Kolchis-Kultur, hatten allerdings verschiedene Stile, verschiedene regionale Ausbreitungen in der Großregion Kaukasien und verschiedene Trägergruppen.
Träger der Maikop- und Novototarovskaja-Kultur im nordwestlicheren Kaukasien waren nach wissenschaftlich allgemein anerkannten Indizien höchstwahrscheinlich Stammesverbände mit frühen Sprachformen der dort alteingesessenen nordwestkaukasischen Sprachfamilie. Träger der Kolchis-Kultur waren Stammesverbände mit frühen südkaukasischen Sprachen (wohl besonders der westlichen sanischen Sprachen, heute Mingrelisch und Lasisch, sowie des nördlicheren Swanischen, das heute in der Region dominierende Georgische breitete sich erst seit der Antike nach Westen aus). Die Träger der Koban-Kultur waren dagegen frühe Sprecher nachischer Sprachen, eines westlichen Sonderzweiges der nordostkaukasischen Sprachen (heute noch Tschetschenisch, Inguschisch und Batsisch), welche nach erhaltenen Toponymen, Hydronymen und antiken und mittelalterlichen Überlieferungen sich in der Eisenzeit noch weiter nach Westen ausbreiteten, etwa den gesamten mittleren Nordkaukasus umfassend, mit den Sprachgebieten der sich erst später in der Region etablierenden iranischen Sprache Ossetisch und der Turksprache Karatschai-Balkarisch und auch mit dem Gebiet der Kabardiner, die erst im Spätmittelalter vom Westen her einwanderten.
Chronologie
BearbeitenPhase | Datierung | Verbreitung |
---|---|---|
1 | 12.–11. Jh. v. Chr. | Nordossetien, Tschetscheno-Inguschien, Kabardino-Balkarien |
2 | 9.–7. Jh. v. Chr. | gesamter mittlerer Kaukasus |
3 | 7.–4. Jh. v. Chr. | Nordkaukasus |
Siedlungen
BearbeitenSiedlungen lagen meist auf Hügeln. Sie waren sorgfältig angelegt, mit einem rechtwinkligen Netz gepflasterter Straßen. Die recht großen Häuser waren rechteckig, auf einer Basis aus Stein standen lehmbeworfene Flechtwerkwände. Der Wohnteil der Häuser hatte einen Stampflehmboden und mehrere Herdstellen. In manchen der Häuser befanden sich auch Werkstätten. Teilweise befanden sich in den Häusern auch Stallungen.
Bestattungen
BearbeitenNeben Flachgräbern und Bestattungen in Grabhügeln sind auch mit Steinen gepflasterte Schachtgräber bekannt. Meist handelt es sich um Einzelbestattungen. Die meisten Gräber enthalten reiche Beigaben, Gefäße, Waffen, Schmuck und Pferdegeschirr. Auch Pferdebestattungen sind bekannt. Ab dem 7. Jahrhundert v. Chr. finden sich in den Koban-Gräbern auch Gegenstände, die skythisch beeinflusst sind. Auch urartäische Importe finden sich gelegentlich.
Materielle Kultur
BearbeitenDie Keramik ist handgemacht, meist schwarz und oft sorgfältig poliert. Eine Verzierung bestand meist aus geometrischen Mustern, es sind jedoch auch figürliche Darstellungen bekannt. Neben Gefäßen sind auch Tierfiguren und Spinnwirtel bekannt. Typisch sind auch verzierte Äxte mit ausladender halbkreisförmiger Schneide und Gürtelbleche mit figürlichen Darstellungen, und bronzene Gürtelschnallen mit Spiralmustern. Unter den Waffen finden sich Dolche mit pilzförmigem oder durchbrochenem Griff.
Wichtige Fundorte
Bearbeiten- Koban, Nordossetien, Gräberfeld
- Rekom, Nordossetien, Heiligtum
- Serschen-Jurt, Tschetscheno-Inguschien, befestigte Siedlung
- Tli, Gräberfeld
Literatur
Bearbeiten- Franz Hančar: Urgeschichte Kaukasiens von den Anfängen seiner Besiedlung bis zur Zeit seiner frühen Metallurgie (= Bücher zur Ur- und Frühgeschichte. Bd. 6, ZDB-ID 1138028-7). Schroll u. a., Wien u. a. 1937.
- Wladimir Iwanowitsch Markowin, Rauf Magomedowitsch Muntschajew: Kunst und Kultur im Nordkaukasus. Seemann, Leipzig 1988, ISBN 3-363-00361-7.
- Rudolf Virchow: Das Gräberfeld von Koban im Lande der Osseten, Kaukasus. Eine vergleichend-archäologische Studie. 2 Bände (Textbd. Atlas.). Asher, Berlin 1883, (Digitalisate: Textbd. Atlas).
- Walentina Kosenkowa: Кобанская культура и окружающий мир = Koban culture and beyond : (взаимосвязи, проблемы судьбы и следов разнокультурных инфильтраций в местной среде). Таус, Moskau 2013.
Weblinks
Bearbeiten- DAI-Bericht
- Wladimir Aleksandrowitsch Kusnezow: Ruhmreiches altes Koban. aus: Reisen im alten Iriston. (=Ossetien), Moskau 1974 (russisch). (Die heute oft in der Eremitage ausgestellten Artefakte wurden 1869 durch einen hochwasserbedingten Einsturz der von oben angelegten Schachtgräber, vgl. erstes Bild, entdeckt.)
Einzelnachweise
Bearbeiten- ↑ Die Datierungen in der Tabelle sind den einzelnen Artikeln entnommen und müssen nicht immer zuverlässig sein. Kulturen auf Gebieten anderer ehemaliger Sowjetrepubliken wurden einbezogen.