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Steven Kaplan

israelisch-amerikanischer Äthiopist

Steven Kaplan (hebräisch סטיבן קפלן; * 5. Oktober 1953 in New York, USA) ist ein israelisch-amerikanischer Äthiopist. Bis zu seiner Emeritierung war er Professor für Afrikastudien und vergleichende Religionswissenschaft an der Hebräischen Universität Jerusalem. Seine Forschungsarbeit konzentriert sich auf die religiöse und soziale Geschichte Äthiopiens, insbesondere auf sogenannte häretische Bewegungen und deren Beziehung zur Orthodoxie. Kaplan gilt als einer der weltweit führenden Experten für die Beta Israel und hat zahlreiche Publikationen zur Geschichte dieser Gemeinschaft in Äthiopien sowie zu ihrer Integration in die israelische Gesellschaft vorgelegt.

Biographie

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Kaplan wurde 1953 in New York geboren und absolvierte sein Studium der Judaistik und Nahoststudien an der Brandeis University, wo er 1975 einen Bachelor of Arts (BA) und einen Master of Arts (MA) erwarb. Danach setzte er sein Studium an der Harvard Divinity School fort, wo er 1977 einen Master of Theological Studies (MTS) in vergleichender Religionswissenschaft abschloss. Seinen Doktortitel (PhD) erhielt er 1982 an der Hebräischen Universität Jerusalem. Dort lehrte er ab 1984, zunächst als Lecturer, später als Senior Lecturer (1989), Associate Professor (1992) und bis zu seiner Emeritierung zuletzt als Full Professor (2004).[1]

Neben seiner Lehrtätigkeit übernahm Kaplan administrative Funktionen an der Hebräischen Universität, unter anderem von 1990 bis 2002 als Leiter des Department of African Studies und von 1998 bis 2001 als Direktor des Instituts für Asien- und Afrikastudien. In der Zeit von 2002 bis 2004 war er Provost der Rothberg International School, bevor er von 2004 bis 2006 das Amt des Dekans der Fakultät für Geisteswissenschaften innehatte.[2]

Kaplan war Gastwissenschaftler an mehreren renommierten Institutionen verschiedener Universitäten, darunter der School of Oriental and African Studies (SOAS) der University of London, dem Redcliffe Institut an der Harvard University, dem African Studies Center an der Boston University und dem Department of Religion an der University of North Carolina at Chapel Hill. Außerdem war er im Sommersemester 2004 Inhaber der renommierten Hiob-Ludolf-Gastprofessur an der Universität Hamburg. Zudem wirkte Kaplan in verschiedenen wissenschaftlichen Großprojekten mit. Er unter anderem Berater des Diaspora Museums in Tel Aviv, Fachspezialist für die Encyclopaedia Aethiopica und arbeitete mit dem israelischen Ministerium für Einwanderungsabsorption zusammen.[3]

Zu seinen wichtigsten Veröffentlichungen zählt The Beta Israel (Falasha) in Ethiopia von 1992,[4] das derzeitige Standardwerk zur Geschichte der Beta Israel vor ihrer Konversion zum normativen Judentum zu Beginn des 20. Jh.

Kaplan ist verheiratet und hat drei Kinder.[5]

Werke in Auswahl

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Michael Herren hat im Laufe seiner akademischen Laufbahn hunderte Artikel und mehrere Monographien publiziert, wovon viele als maßgebliche Beiträge zur Äthiopistik erkannt worden sind. Im Folgenden findet eine Auswahl wichtiger Arbeiten.[6]

Herausgeberschaften

  • (Mit Siegbert Uhlig David Appleyard, Alessandro Bausi, Wolfgang Hahn): Äthiopien. Geschichte, Kultur, Herausforderungen, Wiesbaden 2018.
  • (Mit Kay Kaufman Shelemay): Creating the Ethiopian Diaspora. Perspectives from Across the Disciplines (= Sonderausgabe: Diaspora, Journal of Transnational Studies, Bd. 15, H. 2/3), Toronto 2006.
  • (Mit Verena Böll, Andreu Martinez & Ezhenia Sokolinskaia): Ethiopia and the Missions. Historical and Anthropological Insights, Berlin [u. a.], 2005.
  • Indigenous Responses to Western Christianity, New York 1995.
  • (Mit Tudor Parfitt & Emanuela Trevisan Semi): Between Africa and Zion: Proceedings of the First International Congress of the Society for the Study of Ethiopian Jewry, Jerusalem 1995.
  • Between Africa and Zion, Jerusalem 1995.

Monographien

  • (Mit Haggai Erlich & Hagar Salamon): Ethiopia Christianity, Islam, Judaism, Tel Aviv 2003.
  • (Mit Salamon Hagar): Ethiopian Immigrants in Israel: Experience and Prospects, London 1998.
  • The Beta Israel (Falasha) in Ethiopia. From Earliest Times to the Twentieth Century, New York 1992.
  • The Monastic Holy Man and the Christianization of Early Solomonic Ethiopia, Wiesbaden 1984.

Artikel

  • The Exaltation of Holy Cross and the Deposition of the Emperor of Ethiopia. Ləj Iyasu a Mäsqäl Drama. In: Northeast African Studies, Bd. 21, H. 1 (2021), S. 1–18.
  • London Society for Promoting Christianity amongst the Jews. In: Encyclopaedia Aethiopica, Bd. 3, Wiesbaden 2008, S. 598f.
  • Faitlovitch, Jacques. In: Encyclopaedia Aethiopica, Bd. 2, Wiesbaden 2005, S. 243f.
  • (Mit Emanuela Trevisan Semi & Howard M. Lenhoff): Beta Israel. In: Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Bd. 3, Detroit [u. a.] 2007, S. 499–509.
  • Genealogies and Gene-Ideologies. The Legitimacy of the Beta Israel (Falasha). In: Social Identities, Bd. 12, H. 4 (2006), 447–55.
  • Circumcision. In: Encyclopaedia Aethiopica, Bd. 1, Wiesbaden 2003, S. 748–49.
  • Betä Ǝsraᵓel. In: Encyclopaedia Aethiopica, Bd. 1, Wiesbaden 2003, S. 552–59.
  • Ayhud. In: Encyclopaedia Aethiopica, Bd. 1, Wiesbaden 2003, S. 408–10.
  • Black and White, Blue and White, and Beyond the Pale. Ethiopian Immigrants and the Discourse of Colour in Israel. In: Jewish History and Culture, Bd. 5, H. 1 (2002), S. 51–68.
  • Did Jewish Influences Reach Ethiopia via the Nile. In: The Nile. Civilizations, History, Myths, hrsg. v. Haggai Erlich [u. a.] London 1999, 57–49.
  • Everyday Resistance and the Study of Ethiopian Jews. In: The Beta Israel in Ethiopia and Israel. Studies on the Ethiopian Jews, hrsg. v. Tudor Parfitt & Emanuela Trevisan Semi, London/New York 1999. S. 113–27.
  • (Mit Chaim Rosen): Ethiopian Jews in Israel. In: American Jewish Yearbook, Bd. 94 (1994), S. 59–109.
  • The Invention of Ethiopian Jews: Three Models. In: Cahiers d’Études Africaines, Bd. 33, H. 132 (1993), S. 645–58.
  • (Mit Chaim Rosen): Ethiopian immigrants in Israel. Between Preservation of Culture and Invention of Traditon. In: The Jewish Journal of Sociology, Bd. 35, H. 1 (1993), pp. 35–48.
  • Indigenous Categories and the Study of World Religions in Ethiopia: The Case of the Beta Israel (Falasha). In: Journal of Religion in Africa, Bd. 22, H. 3 (1992), S. 208–21.
  • Review: “Falasha” Religion – Ancient Judaism or Evolving Ethiopian Tradition? Reviewed Work – Music, Ritual, and Falasha History by Kay Kaufman Shelemay. In: The Jewish Quarterly Review, Bd. 79, H. 1 (1988), S. 49–65.
  • Christianity and the Early State in Ethiopia. In: The Early State in African Perspective, hrsg. v. Shmuel Eisenstadt [u. a.], Leiden 1988, S. 148–67.
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Anmerkungen

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  1. ↑ Notes on Contributors. In: Rethinking Labour in Africa, Past and Present, 2. Aufl., hrsg. v. Lynn Schler u. a., Abingdon u. a. 2013, S. vi–viii, hier S. vi–vii; vgl. auch das Profil von Kaplan auf der Website des Harvard Redcliffe Institut und der Hebräischen Universität, sowie seinen Lebenslauf und die Publikationsliste aus dem Jahr 2008, S. 1f.
  2. ↑ Vgl. das Profil von Kaplan auf der Website des Harvard Redcliffe Institut sowie seinen Lebenslauf und die Publikationsliste aus dem Jahr 2008, S. 1–4.
  3. ↑ Vgl. das Profil von Kaplan auf der Website des Harvard Redcliffe Institut sowie seinen Lebenslauf und die Publikationsliste aus dem Jahr 2008, S. 2–4.
  4. ↑ Steven Kaplan: The Beta Israel (Falasha) in Ethiopia. From Earliest Times to the Twentieth Century, New York 1992.
  5. ↑ Vgl. Lebenslauf und Publikationsliste von Steven Kaplan, 2008, S. 1.
  6. ↑ Vgl. dazu auch die von Kaplan erstellte, an den Lebenslauf angehängte Publikationsliste aus dem Jahr 2008, S. 5–14.
Personendaten
NAME Kaplan, Steven
KURZBESCHREIBUNG israelisch-amerikanischer Äthiopist
GEBURTSDATUM 5. Oktober 1953
GEBURTSORT New York, USA
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