Diskussion:Hui-Chinesen

Sufis

'Unter dem Hui Nordchinas hingegen gibt es starke Einflüsse der zentralen asiatischen Sufi-Schulen wie Kubrawiyya, Qadiriyya, Naqshbandiyya (Khufiyya und Jahriyya) etc. meistens des Hannafi Madhhab (während unter den südöstlichen Gemeinschaften das Shafii Madhhab häufiger ist). ' Hier scheinen Derwisch-Orden und islamische Rechtsschulen vermengt zu werden. (nicht signierter Beitrag von 62.134.32.25 (Diskussion) )

Bild

Auf dem Bild dürfte wohl die Moschee zu Xi'an gemeint sein?! --Reiner Stoppok 00:13, 27. Nov. 2007 (CET)

Ich würde sagen ja, wenn man die Bildunterschrift, die Bildbeschreibung und den Artikel ansieht. Außerdem sieht das Tor für mich so aus. (Ich war 2003 dort).--J. Patrick Fischer 07:36, 27. Nov. 2007 (CET)

Fachchinesisch

Der Abschnitt "Islam" ist absolut unverständlich, das ist kein Deutsch... müsste mal in sinnvolle Sätze gebracht werden, denn so sieht das aus wie eine chinesische Bedienungsanleitung ;)

Nestorianer

Die muslimischen Hui-Chinesen waren früher Nestorianer (obwohl die Nestorianer der Region meist eher Mongolen waren), die erst unter/wegen dem Druck der Ming konvertierten? Das interessiert mich sehr, gibt es Quellen und mehr Literatur über diese Theorie? --Roxanna 16:14, 23. Okt. 2008 (CEST)

Frage

• Wie fast überall in China leben zwischen den Han-Chinesen Angehörige der Hui-Minderheit, und wie fast überall machen Hui auch in der Stadt Nanjing etwa ein Prozent der Bevölkerung aus. Gibt es einen speziellen Stadtteil oder ein Stadtviertel, in welchem sie konzentriert leben? --Roxanna 18:10, 3. Nov. 2008 (CET)

unverständliche Grammatik

Kann mal bitte:

Unter den Hui sind Frauen beschäftigt als ahong (Imame oder muslimische religiöse Führer), was bedeutet, dass sie spirituelle Führer für die Frauen (nu) in ihrer Gemeinde. Einige nu ahong (weiblich religiösen Führer) dienen in Moscheen, die völlig getrennt von Männern Moscheen, aber die meisten Zimmer benutzen, die Teil dessen, was die Männer Moscheen. Einige leben in der Moschee oder ein mit ihm verbundenes muslimischen Schule, und einige sind bezahlte Gehältern, während eine kleinere Anzahl Freiwilliger. Anthropologin Maria Jaschok Schätzungen gibt es etwa ein Siebtel so viele Frauen Gebet Hallen und Moscheen als Männer, aber unterschiedliche Definitionen von "Frauen-Moschee" und das Fehlen von statistischen Daten, größere Präzision unmöglich.

und

Zusätzlich zu den Vorsitz nu si (Frauen Moscheen), ein nu ahong Aufgaben können auch rituelle Orientierung an Eheschließungen und Beerdigungen, Predigt, die Lösung politischer und sozialer Konflikte, moralische und bietet Orientierungshilfe und Beratung. Aber vielleicht ihre wichtigste Arbeit besteht darin, dass der Erzieher. In "meine Interviews mit den nu ahong, sie erzählte mir, dass der Islam Frauen Werte wie der erste Lehrer der Kinder, und daher müssen Frauen ausgebildet sowie gute Vorbilder. Es gibt viele Schulen für Hui Frauen und Mädchen, und viele von ihnen sind an Moscheen, betrieben und finanziert durch den Menschen selbst Hui.

in's Deutsche übertragen werden? Nordgut 21:40, 4. Feb. 2009 (CET)

Gratulation!

15 Navileisten dürften den bisherigen de.wp-Rekord locker geknackt haben. --Janneman (Diskussion) 09:13, 22. Jan. 2014 (CET)

Danke für die Blumen! Könnte sein, dass es noch mehr werden. --Ingochina - 难得糊涂 09:17, 22. Jan. 2014 (CET)

Müssten die Navileisten mit diesem "Nationalitäten nach Provinz" nicht bei jeder Nationalität mit jeder Provinz eingesetzt werden da es in jeder Provinz, wenn auch nur wenige, Vertreter jeder Nationalität gibt. Das ist ein ewiger Kreis und so recht unbrauchbar. --Bomzibar (Diskussion) 22:17, 23. Jan. 2014 (CET)

VBA - Verbreitung der Hui-Chinesen auf Provinzebene?

Warum ist die Volksbefreiungsarmee als Provinz in der Tabelle aufgeführt? --Reisbrot (Diskussion) 02:52, 1. Jan. 2023 (CET)