Diskussion:Islam in Indonesien

Schattenspiele

Diese Schattenspiele gibt es in Islamischen Ländern besonders stark, ich frage mich warum der Autor gerade dieses beispiel genomen hat, das ist dieKultur und nicht die Religion...vielmehr könnte man evt Buddistische traditionen reintun falls welche vorhanden sind.(nicht signierter Beitrag von 88.78.28.95 (Diskussion) )

Für Indonesien scheint das aber schon ein wichtiger Aspekt zu sein, siehe etwa Serat Menak Sasak.--G-C 19:06, 2. Nov. 2008 (CET)

Geschichte

930 ist eine bekannte, aber kühne Legende. Nachweisen läßt sich die Islamisierung Acehs erst ab 1290, für frühere Datierungen braucht es Belege. Zudem fehlt der religiöse Aspekt des Widerstands gegen die Niederländer und deren Versuch, christliche Kollaborateure aufzubauen (vgl. auch Ambon). Zu guter Letzt fehlt die Erwähnung der Bedeutung der drei größten, jeweils zweistellige Millionenanzahl von Anhängern umfassenden Moslemverbänden, die auch die Machtfrage nach 1998 beeinflußt haben. --Roxanna 20:50, 10. Dez. 2009 (CET)

Islamisierungswelle

Und wie erklären wir deren Aufkommen aus dem Nichts? --Roxanna 20:51, 10. Dez. 2009 (CET)

Sowei ich weiß, kam der Islam durch arabische Händler nach Indonesien. Dazu hatte ich mal hier oder in einem Schwesterprojekt eine Karte dazu gesehen. Leider finde ich die nicht mehr. -- JCIV 21:15, 10. Dez. 2009 (CET)

Wenn ich die Frage richtig verstanden habe, sollte nicht der Islam im 12., sondern im 20. Jahrhundert besser erklärt werden. Mit ein bischen Ergänzung unter der Überschrift Konflikte ist es leider nicht getan, weil die letzten 800 Jahre ungenügend dargestellt sind. Wie heißt der Hornbach-Werbespruch?: Es gibt immer was zu tun. -- Bertramz 21:57, 10. Dez. 2009 (CET)

Genau, was brachte die Islamisierungswelle ab den 1980ern hervor, was führte von einem auffallend "liberalen" Islam zu den Bombenlegern von Bali? Die Islamische Revolution im schiitischen Iran wohl nur wenig, eher schon die vom CIA massiv betriebene Werbung von Islamisten für den Afghanistan-Krieg und deren Einfluß bei ihrer Rückkehr. Am meisten aber wohl die zunehmende Unzufriedenheit mit der Unterdrückung durch das Suharto-Regime, eine Militärdiktatur von US-Gnaden, gegen die sich nicht zufällig zuerst Aceh erhob. Letztlich dürften auch die radikale Ablehnung eines zunehmenden westlichen Sextourismus (vor allem durch Australier) als auch die Abwehrreaktion auf die zunehmende Tätigkeit vor allem evangelikaler Missionare (deren Missionserfolge übrigens weniger zulasten der Muslime ging als vielmehr zuungunsten der "alteingessenen" Kirchen niederländischer Abstammung). --Roxanna 13:37, 11. Dez. 2009 (CET)

Noch nichts getan... --Roxanna 00:46, 30. Apr. 2010 (CEST)

Regiospectra Spam?

Die IP hat möglicherweise was gegen den Regiospectra Verlag. Nach dieser Besprechung ist das Buch von Holike als Einführung in das Thema durchaus empfehlenswert. Mehr ist es vermutlich auch nicht, aber immerhin. Das andere Regiospectra-Buch von Katrin-Kandale scheint etwas speziell, ich habe es daher draußen gelassen und durch Fauzan Saleh ersetzt: so kann die Literaturliste für jeden Anspruch etwas bieten. -- Bertramz 08:01, 29. Jul. 2010 (CEST)

Getränke verschwanden?

"In der Hauptstadt selbst verschwanden Anfang 2006 Getränke mit einem Alkoholgehalt von über 5 % aus den Supermarktregalen."

Was ist damit gemeint? Wurden diese gesetzlich verboten? Haben die Supermarktketten das von sich aus getan? Was hat der Satz mit dem Rest des Absatzes zu tun? --93.130.114.203 18:09, 30. Jan. 2015 (CET)

Bahai

Über die Anhänger des Bahaitums in Indonesien höre ich immer wieder Widersprüchliches. Manchmal ist von Diskriminierung, manchmal gar von Verfolgung die Rede. Hier steht allerdings, dass das Bahaitum in Indonesien neben Islam, Christentum, Hinduismus, Buddhismus und Konfuzianismus 2014 als offizielle Religion anerkannt wurde... Vielleicht weiß hier ja jemand noch mehr und kann das im Artikel ergänzen... --Mipago (Diskussion) 09:40, 15. Jun. 2019 (CEST)

Hallo Mipago. Meintest Du, in diesem Artikel zum Islam in Indonesien ergänzen? Ich finde, das gehört eigentlich nicht hierher, denn das Bahaitum ist, wie in dem Jakarta-Post-Artikel ja auch dargestellt, eine eigenständige Religion und keine Gruppierung innerhalb des Islams.--PaFra (Diskussion) 15:16, 15. Jun. 2019 (CEST)

Da hast du natürlich Recht. Im Abschnitt Islam in Indonesien#Interreligiöse und konfessionelle Spannungen könnte es aber erwähnt werden... --Mipago (Diskussion) 15:39, 15. Jun. 2019 (CEST)